七百七十章 妖内丹
禁，黄仙貌似十分认真，它留给什东西呢？
黄仙身抖，旋即慢慢弯曲，佝偻程度，貌似头马贴，此，它身长袍赫褪，慢慢露原本模——却堪比型犬黄鼠狼。
它妖形模，吃惊，黄仙怎突间它真貌示呢？随，它慢慢张嘴巴，嘴巴张，股黄色气体喷，股奇异味袭，味直直眼睛给冲睁。
“嗨，老黄，爱洗澡，体味儿臭，几乎给熏晕……”灰仙摇白纸折扇，烦躁皱眉头。
幕，赫觉，貌似候画片《邋遢王奇遇记》，很东西假吧，灰仙真洁癖。
“吼——”黄仙声低沉吼叫声，旋即它慢慢抬头，直身，此它颗珠。定睛，颗黄透亮珠，散柔光辉。
“……”颗珠，赶紧迎。
黄仙气喘吁吁，貌似很累，它试试额头汗珠，“颗妖丹，放边，什，即使联系，，靠它修炼内力，陆判宗法科仪，很内力关系。”
内丹合思指导，体鼎炉，精气神药物，注重周火候炼药，体内凝练结丹修习。宋代至代主流修方式，主张内炼丹（内丹），外法（雷法）。华教宗祖轩辕黄帝求广记载算，内丹已经经历五千展历程。丹祖经丹源，非常早。
丹者单，者单。惟故名曰丹。清宁谷盈长。华气功修炼术源远流长，气功通内炼精气，修炼内丹理论思与医思谋合，经丹经络断疏通，达“经络全通、百骸俱暖”高质量活状态，其修炼步骤“炼筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神虚”。
随南北隋唐老庄与佛教融合产本土禅宗其。此宋代张伯端教弊端改革。其《悟真篇》指魏晋教法术众：“炼五芽气，服七耀光，注按摩，纳清吐浊，念经持咒，（口巽）水叱符，叩齿集神，休妻绝粮，存神闭息，运眉间思，补脑精，习房术，至炼金石草木类。”
效果却“修身率灭裂，故施力虽，求效莫验。”性命双修内丹正此背景诞。
内丹亦称“丹”、“金丹”、“内金丹”、“丹”，教重炼养方术。内丹指体内炼长死药，其需原料精、气、神，亦外丹术语喻称铅汞，其炼制程亦外丹经七返九复归本初，故亦称丹、金丹。
张伯端《金丹四百字》云：“火（喻神）炼金（喻气），返本源，谓金丹。”内丹炼养，渊源先秦稷黄老精气、气、守等术，此类方术实践宗教化程展熟产物。
“七窍相通”，形容悟，感官互，甚至感官知见外界物。悟体验，先秦典籍类似记载。《列?黄帝篇》，叙述列九悟境界，耳目口鼻，与此经者相似，文云：
吾夫友若，三，敢念非，口敢言利害，始夫眄已。五，庚念非，口庚言利害，夫始解颜笑。七，念，庚非；口言，庚利害，夫始引吾并席坐。九，横念，横口言，亦知非利害欤？亦知彼非利害欤？
亦知夫师，若友，内外进矣，眼耳，耳鼻，鼻口，，凝形释，骨肉融。觉形倚，足履，随风东西，犹木叶干壳，竟知风乘邪，乘风乎？」
，《列?仲尼篇》载亢仓悟，类似境界，述悟次，更与内丹修炼次，惊巧合，今录：
老聃弟亢仓者，聃，耳视目听。鲁侯闻惊，使卿厚礼致。亢仓应聘至，鲁侯卑辞请问。亢仓曰：传者妄，视听耳目，易耳目。鲁侯曰：此增异矣。其奈何？寡终愿闻。亢仓曰：体合，合气，气合神，神合，其介，唯音，虽远八荒外，近眉睫内，干者，必知。乃知七孔四支觉，腹六藏知，其知已矣。
文亢仓言“体合，合气”，颇似内丹修炼炼精化气阶段；气合神，则似内丹炼气化神；神合，则炼内丹炼神虚，先秦期《列》与唐宋内丹书，代相隔悬远，述修次，则若合符节。
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黄仙枚妖丹，知，聚灵气，汇月精华，由此观，并非般物修炼知，它千，怎修炼此纯净呢？
疑惑望向，灰仙抿嘴笑，“知，黄二爷妖丹修炼，受陈抟老祖影响。”
陈抟，字图南，号扶摇，赐号“白云先”、“希夷先”，北宋著名者、养，尊奉黄老。
唐咸通十二（871），陈抟亳州真源县（今安徽省涡阳县义门镇）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇）。唐文德元（888），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。五代吴越宝正七、唐长兴三（932），陈抟京城洛阳应考进士，名落孙山。唐清泰二（935），隐居武山九石岩。晋福二、南唐升元元（937），返古蜀，拜邛州庆观威仪何昌锁鼻术。著《胎息诀》、《指玄篇》等专著。晋福四（939），游峨眉山讲，号“峨眉真”。
著《观空篇》等。并拜麻衣者师，《易》研究，著《麻衣者正易法注》、《易龙图序》、《太极阴阳》、《太极图》《先方圆图》等，流传著托名者居。晋福十二（947），陈抟麻衣者隐居华山云台观。
常游历华山、武山间。周显德三（956），受周世宗柴荣召见，任命“谏议夫”，仕，赐“白云先”。北宋太平兴二（977），宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元（984），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先”称号。北宋端拱初（988），仙逝华山张超谷，享118岁。
陈传术思基本特征，《老》主，兼融易。《老》等书宇宙物论，反本《老》返朴归真、归根复命信念旨归。
将《周易》卦爻变化节序性、规律性思与《老》论体思相结合，将体虚具象体变化本质，具象体变化程表规律性节序性虚体内容显，体离体变化，体变化显体内容，体方式贯通体与器，沟通形与形，教修持确立形本体依据，形体奠定形实、物质基础。
做既“穷高极远”，落实处。系统构筑物及修炼元理论体系。隋唐内丹流变，内丹流征引《老》“专气致柔”等语典。陈传术思主源。陈传将内丹理论系统建立《老》与易阐，老庄易相明思方法，深受先秦与王弼及唐影响。
陈抟继承先秦两汉等易思，《正易法》注文，陈传引《列?瑞篇》法，《老》“视见”、解释《周易》谓“易”，
易者易，易未见气。视见，听闻，循，?故易。易者，希微玄虚凝寂称。及易变，变七，七变九，九复变。者，形变始。
“记，东西定收，将……”它边，边拍肩膀。
（未完待续）