十章 唯识论
许澜并非底牌，修炼长真气，与其先真气，先极境真气。
哪怕身修足，共鸣灵气，施展蕴含威杀招。
洛秀练完剑，二随吃干粮，寺院补充饮水便即路。
雄宝殿门口，遇江流儿。
此江流儿正问方丈借阅佛经。
“住持，全套金刚经，何昨夜，仍许内容够完整，似缺失，少卷？”
“胡八！卷经书慈恩寺抄，慈恩寺曾佛祖化身弘法，佛经文全，绝少！识，根本读通理！”
江流儿摇头：“经书论及治世平妖，及七感末识与八感阿赖耶识何探寻深掘程，言叙半亡，完整吗？”
住持听愣，诧异：“末识阿赖耶识，恐怕即将修佛德高僧才真正触及，等奥秘，佛祖亲授方明悟。介凡夫俗何德何。”
江流儿惊异：“佛祖曾，愿遍传佛法世，广布佛恩德，令世再执迷，使佛性见诸。
按照诸般经典论，修持佛性唯识论。先修眼耳鼻舌身五识解世间万物，修六识识明悟与万物间联系。
由外内，便涉及关本七识与八识，七识末识通识万物感悟形识，观、世界观、德观根本。
执迷，亦切烦恼根源。佛门各皆曾言，明见性，破除执迷，见真，真便佛性。
世间破除法，禅宗讲究顿悟，顿悟遇求，非通法。
佛祖既世皆佛性，必条通途见真佛，观诸法，认修八识，方寻找条达通途。
愿称其唯识论，遇问题，何破除七识末识，见八识阿赖耶识，何通阿赖耶识含藏、藏、执藏三义，见佛性。”
住持料江流儿佛法真研究，并非胡言乱语，竟悟条通修持八识明见性唯识论，怔。
半晌才：“知，恐怕即便慈恩寺住持帮，恐怕亲往西，跨越业海，雷音寺见佛祖，方获答。”
江流儿颇感失望，：“肉体凡胎，何跨越业海，恐怕西牛贺洲，已被业海食业龙给吞。”
许澜听笑：“若习武练至横渡虚空境界，肉身横渡业海并非。”
江流儿苦笑：“少修佛，未逢名师，未接触武，练，哪及。”
遗憾摇头，愤愤雄宝殿内佛祖金身像：“佛祖既弘法世间，却将佛经重内容展给世，言，虚伪！”
住持众僧侣怒，驱赶：“书！向佛，竟佛祖此亵渎言！赶紧离！却本寺武僧驱赶吗！”
江流儿嘿嘿：“虚伪佛祖，连其徒徒孙般二，倒相映彰！”
显讽刺昨住持言，即将其激怒，声喝令，武僧持棍。
江流儿立刻钻许澜跟洛秀身，武僧知洛秀厉害，迟疑。
江流儿趁机脚底抹油熘寺门，许澜洛秀倒觉此颇趣，跟。
追江流儿，许澜笑：“江兄，定佛祖认轻传，故才将关键处留白世，等毅力智慧亲往西求教。”
江流儿屑：“该指，指，称什佛性，唯独尊！更该宣称遍传佛法世，令世佛性皆，否则何设立什障碍。”
许澜与洛秀视眼，觉愤世嫉俗此，比昨赖模趣。
三路向京城步。
许澜昨晚江流儿窗外句话，试探问：“江兄昨夜窗外言，何思，直未曾理解。”
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江流儿诧异向许澜，“昨晚什候？”
许澜仔细观察方神色，洛秀：“师兄，位江公似乎并知晓。”
洛秀剑通明，剑察，基本很少误判。
许澜微微点头，：“真记四更，忽房间窗外。”
江流儿坚定摇头：“，昨晚拒绝秉烛夜谈提议，感趣，回房倒头睡，受惊吓，旦受惊，脑袋沾枕头睡很死。”
许澜跟洛秀脑门流汗，算受惊吗？别担惊受怕睡，居沾枕头入睡，纯粹神经粗吧。
十几路程远，许澜洛秀顾及江流儿武功书脚力，因此走慢，半进城。
长安城号称土城，雄伟壮丽，城内常住口达八百万，若算各商旅、游，恐怕超千五百万巨。
长安城非止城，因口膨胀次扩建，城池共分九层，除正间层皇宫内，越接近带，则越权贵豪富聚集。
，越往外层，则越江湖、平民混杂，甚至传闻亦少东胜神州与西牛贺洲神仙、罗汉化身隐藏其间。
若凡逢仙缘，必造化，福及孙代。
入城，许澜洛秀需赶往三城，锦衣卫衙，二并陌。
问江流儿住何处，江流儿笑：“九城慈恩寺新辟分寺，法住寺，二位果找，九城慈恩寺。”
许澜诧异：“江兄，既赶考，儒经典义重，熟读佛经利科举试。”
江流儿：“它山石攻玉，谁佛教经典利儒经典呢，嘿嘿，提倡三教合吗，走错。”
许澜嘴角抽抽，觉救药，尚算，今次试怕名落孙山。