十八章: 巴基斯坦
终明白，何量印度僧，除半死路僧外，剩被留印度，因印度僧印度伟。
贪念，即便佛教僧，因丝贪婪民崇拜者变百姓贪婪，私欲内肮脏普通。
或许释迦摩尼，拯救世办佛教，并且建造佛教城，或许释迦摩尼确拯救量世，何怎，认证。
乞丐，妓，奴隶被佛教排斥，玄奘佛应该众平等，唐朝期印度什佛教？
乞丐，妓，奴隶，遇僧将路让走路边，甚至僧获取任何食品，贫民必须奉献。
佛教衰落真因外族入侵，孽杀僧造吗，其部分已，真正缺陷佛教本身问题。
富少，僧少，贫民，奴隶，及妓整部分口，往往外族宗教，利贫民打目。
佛教收妓，奴隶，乞丐，专门收，并且给注入西方平等法，进洗脑佛教各恶与进比，便其它宗教教徒进屠杀。
等佛教认识错误，才已经法挽回，佛教唯做留住脉，与外教进谈判。
往往宗教创造初平等由，先将底层聚拢，利富给更建教金钱。
何教，其实教育高层，底层贬义，平等，谁父母，谁吃五谷杂粮长。
创教牺牲，换世界平，基督教耶稣惯世间，与间差异，富贪婪，私欲，穷卖儿卖，却吃顿饱饭。
经朝代改变，宗教始变化，许妓入教，许乞丐入教，甚至许贫民入教，被怀疑巫被宗教利绞刑杀死。
真知果耶稣活，宗教变此，感。
记故，曾经名记者座宗教，见几名教徒正名妓准备利绞刑。
记者场牧师询问：“名妓犯何罪？”
牧师回：“名妓，触犯宗教法则，触碰神雕像。”
记者问：“由，吃什长？”
牧师回：“，吃牛奶包长。”
记者继续问：“谓神，及教徒，何，吃什长。”
牧师回：“由，吃牛奶包长。”
记者次问：“请问牧师怎或食物，名妓何获食物。”
牧师回答：“由传教或食物，卖肉体或食物。”
记者：“既，吃牛奶包，工或食品，何身份比低，甚至被利绞刑处死，难初耶稣谓世间平等此吗。
仰慕神，希望神给解除疑惑，并非宗教撒旦，难因工让觉该被处死。
初耶稣收教徒，即便犯给改新机，难连耶稣点宗教思解吗，何给世间疑惑传教。”
其实故与玄奘传汉，佛教唐印度，其实故差。
思考，将传放进檀香盒，其：“咱回趟院，将东西交给院长。”
连夜玄明师告辞，车敦煌机车，徐哥告别，半夜回北京，连夜将火麒麟叫，将院长叫醒。
让火麒麟守护院长，将东西送博物馆。
休息，二早吃早饭火麒麟问：“今准备直接巴基斯坦啊？”
点头：“机场，直接巴基斯坦，双老通外交部已经边联系，飞机直接迎接。”
刘雅晴脸睡走：“困死，难困吗？”
刘雅晴：“貔貅放哪，告诉今走话，貔貅带飞机。”
刘雅晴白眼：“，神兽，非让给打扮狗，它理，肥鹰怎让飞机？”
肥鹰此外飞，落肩膀：“身份啊，先别话，并且骂，让飞机骂，八哥，觉狗突话，飞机被吓死。”
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貔貅楼走：“死肥鹰谁狗，服比比，谁更厉害。”
肥鹰笑：“比免破坏合气氛。”
貔貅跳刘雅晴怀，貔貅：“带问题，关键怎带境啊。”
老鼠：“让，车境吧，反正车境，麻烦。”
貔貅口：“谓，实将宠物运送吧，条件肥鹰必须。”
点头：“问题，。”
肥鹰刚话，被捏住嘴巴，午整理，际机场，午五点巴基斯坦，飞机站口名迎接，并且几名巴基斯坦。
与接站男握：“考古研究员。”
男笑介绍：“驻巴基斯坦使馆，李响应，巴基斯坦考古研究院员。
已经次目，联系。”
完李响应将带名男介绍：“位巴基斯坦高考古院顾问，热比亚.卡特，称呼热比亚。
二位考古院考古局副局长，巴利热.迈尔缇。
三位考古院资深级考古员，今65岁，次程基本由帮助，称呼，巴尔比老爷，并且懂文。”
握，李响应笑：“各位已经认识，更间，咱先宾馆吧，哪给安排住处。”
点头表示，巴基斯坦比较乎，至少重视比别高许。
或许民口巴友谊吧，普通考古研究员，竟让高考古顾问迎接。
估计位热比亚与巴利热代表高老与双老级别，别经常与高老见，因五族代佼佼者。
院即便院长，重议与高老见，巴基斯坦热。
几宾馆，直接与三名巴基斯坦考古方领导进交谈，方表示切资源帮助调查。
感谢：“谢各位领导很高兴异受待遇，让真正见识什叫做巴友谊，句话朋友酒肉，坏猎枪。
既贵此招待，绝贵做任何分。”
巴尔比老爷笑：“两间友谊知，正因盟友，印度才敢进侵扰，很高兴朋友，论军政治原因，已经初盟友变亲。”
李响应笑：“，亲必，更何况酒座谈政治。”
刘雅晴此坐旁，头头巾让很适应，办法巴基斯坦此，严格应该习巫将脸遮住，脾气，藏，它将头遮住。
肥鹰貔貅跑，两伙记被关进笼，竟被功越狱。
肥鹰落肩膀，貔貅跳雅晴怀。
怕吓几正解释，听巴尔比老爷：“等等，两物难貔貅与昆仑神鹰吗？”（未完待续）