七七章 蔑视
“法拯救”，放，误解，阿达民，风险，旦甄别思维混乱、信奉神明伙，经测试，纠正，必须被放弃，甩给死神处理。
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方原本设，信神信鬼伙，关进续命设施定居点，等死神收割即。
，既缺乏“材料”，否将注定未……
“挪”呢。
冷漠，绝理性，即便身居特质，方被念头吓跳。
甄别适合新世界活，项工，展比述几工程早，基本节约资源考虑。
，分两，信仰科与信仰科，场理应。
既信奉神明，相信莫须怪力乱神胡八，资格享代科技果，更遑论搭间列车，奔向永，言明理。
盖亚净土区近三千万口，究竟少冥顽灵、负隅顽抗信徒，点似乎很容易辨明，实，却需设计精妙检测程序，asa甚至强ai，才相准确结论。
至致估计数，方见，比例约百分二。
近三千万，走条浸透血与火路，今百分二左右体，信奉虚缥缈“神明”；
，岂令困惑，简直令愤慨。
神究竟否存，早巨山孤儿院，五岁孩童眼穿实，却数历尽艰险、劫余伙，依深信疑，阿达民并非抱愤慨，真切识，象，正混乱旧代残迹。
，论怎，张白纸。
哪，，哪环境，将呱呱坠文明延续希望，推向教义泥潭，即便今切已往，仍禁令感慨，
伴随文明至今，蛆附骨存，究竟体怎客观规律，
怎间悲剧。
“神明，原始，产文化象。”
卡奥*海因希话，针见血，神明本质，即便堕入此数迷途羔羊，此咬牙切齿，论断比《巴尔伯》类絮絮叨叨神棍口述记，更描述原始文明早期风貌。
按断言，原则，类文明展空高度，科技、经济、文化取极进步，神明东西，便应该盖亚表消失，历史陈迹。
实怎呢，联邦，乃至全世界，信奉神明民众数量落落，
却始终降长期趋势。
象，似文明展与精神世界背离，其实却暗指隐晦实：
资产主义环境，除顶层、产者、统治阶层撮外，类绝数，实法决定身命运。
劳碌资产主义产体系普通民众，除眼苟且，并机什“诗远方”，更遑论改变命运，，即便工再怎努力，活再怎节俭，法穿越阶层间铁壁，法掌控。
朝失业，夕重病，招惹阶层类，甚至因身特质变猎物，
顷刻间被颠覆，甚至被毁灭。
方例证，顾虑，阿达民并法详细列举，，旦感觉命运受掌控，论达、落魄，似乎（且实）完全取决身运气，识，迷惘，失落，痛苦，绝望，
神明腋夹带《巴尔伯》敲门候。
眼活，并受掌控，遥远未，更知什，长期处活状态，
信奉神明，太寻常吗。
身处世界，体味，彻悟，走海因希指明路，毕竟少数，视角，便难理解盖亚表数信徒，究竟怎代代绵延绝，泛滥至今。
今，切已往，完全合宜，
必须被彻底铲除。
“铲除”，特殊历史期，并须暴力，且等车即。
，倘若，原因信奉各神明，迷途知返、回头岸，正点，使甄别难度提升。
站阿达民立场，方，极端厌恶风险，绝让任何信奉神明伙，混进新代文明，另方，明白思维具塑性，根据某体状态，决定其未命运，似乎并妥。
其实，解决矛盾，切实简单策略。
西历1510，盖亚表各项工程，正火荼进，gmc颁布no.0002号令正式实施。
通遍布全世界监控网络，收集讯息，并结合asa体系盖亚文明数据库，全挖掘历史资料，阿达民并讳言目标，盖亚净土近三千万民众，识别信奉神明者，
让变更虔诚。
信奉神明，迹象，或者明显证据，简直费吹灰力便搜罗堆，照者状，部分民众甄别工很简单，须强工智。
除此外部分，比例，略微低估计，占口量百分1.7%，
被asa筛选，需强ai进步甄别“疑似麻瓜”。
疑似，委婉法，其实伙态，计算机、通讯网络与工智三工具组合，早已给结论，《巴尔伯》等口述记信奉者，点并须怀疑，立场否顽固区别……