六六八章 指责
降，与死亡，枚硬币两，真恰其分比喻。
命，两件便捆绑，，则死，切物息，才让身避免灭绝厄运。
死亡，规避结局，与其鲜明立“降”，便因此失价值，甚更由实条件约束，横亘永路，临阵反水障碍。
类触碰永车奇迹，放任降进，盖亚，迟早被填满。
“繁衍，填满盖亚。”
何其朴素原始理，，却分明切实际。
古至今，繁衍，类头等，平均每名妇育数，接近条件够支持极限，尽管此，千万漫长岁月，类群数量始终极增长，反进入原始文明，因战争等因素频繁落。
直西历十二世纪初，工业革-命兴，类将段间积累科技术，转化切实产力，民众活水平逐渐提升，口才随爆。
西历十五世纪，，已充斥盖亚表。
尽管距离“填埋盖亚”很段距离，环境承载力，却已接近限，倘若照趋势展，几十，存社秩序便将崩溃，稍风吹草，量缺乏给足力口便将难继。
竭尽全力繁衍，仍数量限，泛滥灾、使盖亚堪重负；
转变仅三百，十二代。
再切，盖亚言，知幸运、灾祸：
遍布盖亚八十亿口，被化、智化潮荡涤，全核战遭遇灭顶灾，继，核战代渐渐消亡。
历史，阿达民仍历历目，让识，随“永车”奇迹降临，类，倘若仍允许繁衍，新增口，论趋势怎平缓，长此往，将疾驰间列车彻底挤爆。
进，盖亚言，场灾难。
笑，旧代，永，限长命，少因此存反。
颠倒因果、果倒推原因思维方式，确乎相流，实则荒谬，客观世界变迁，遵循客观规律，因任何主观愿改变。
果，，群体，乃至文明，确乎“改变身命运”错觉，因，其主观愿，恰符合客观规律，恰与客观规律决定方向相符，因此顺利实施，仅此已。
点，通往永荆棘路，跋涉，方简直清二楚。
化，工智，化仿真，体细胞克隆，乃至世界局势变迁，盖亚战导致群雄并，直今管理员死相搏……
切，任凭再崇高理，再坚强志，决法与相抗，逆势。
限长命，与繁衍增殖，彼此冲突，条再明白理，，类却决因此放弃永梦。
此此刻，身阿达民，两者间做权衡；
禁绝类繁衍，便唯抉择。
理，此分明，做断绝阿达民，却感丝怅惘，乃至悲怆。
做，颁布禁令，再让民众繁衍新代，其实另考虑，虽考虑，让句曾经感慨，念及至此，让五十三岁男唏嘘已，全类命运嗟叹。
“代替未，放弃权利，正身父母给予，
深沉爱。”
此此刻，“强工智”，“识模拟器”，类绝数，除“”外概将承受结局，
句战栗感慨，简直便语谶。
，新命，懵懂知，并该世直切。
即便降，漫长类历史，已数次，今，整世界貌已翻覆，让降，逐渐长，产思维，明白什与死，识终将掉进死亡深渊，恐惧告别世界……
，岁月，实属奈，因切命法抗死亡。
唯此残酷延续，才保抗争希望。
今，眼望，永车奇迹已遥遥望，让注定机担守夜、跨越文明奇点芸芸众，降世，
便极端负责任。
倘若达命令，让gpl、继让盖亚表径，完全禁绝，很快，三十，二十，甚至十，类便直呱呱坠代指责：
“明知世，必遭遇死亡，什让走遭，经历切？”
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难，目标，便死吗。
拷问，放历史任何期，立足，因千万命延续，便此，永即将今，任何，任何群体，法承受指责，因其确残酷实。
世，确存段，救赎，够让畏惧死亡，永远活；
凡夫俗，却资格段，必须死掉，
世公平。
念及至此，已经降三千万民众，阿达民黯。
，定决，论决断招致怎果，必须将其坚决推。
若，旦永奇迹降临，曙光乍，仍被召唤世缘永，怎痛苦与绝望，怎呐喊与控诉，
切，将文明法承受重。