五九七章 秉性
“文明兴衰变迁，始至终，归某秉性：
体与整体利益冲突。
亿万演化，塑造命，使任何命形态举，身存服务；
类，诉求被称‘利益’。
类社每体，死，身利益实运；
任凭代何变迁，形，未改变，改变。
单枪匹马，独力喜怒常，劳，并占全部劳果，效低，群组织，协合抗，才更效率，更途，社因此，延续至今。
与劳相比，协果，却催至关重问题：
何将果，全体参与者间，加分配。
问题，单枪匹马挣扎求存，并，身劳，即获利益，简单清晰，毫争议。
组织，群体，乃至文明，置身其间体，很容易，获利益，与参与协，两者间并条颠扑破联系，进，识获利益，并非身参与劳条路。
果与劳，法绑定，客观规律决定实。
劳者果，任何客观规律够保证，定，实际形完全视实定。
‘拿，便拿’，论交易、借贷、骗取乃至盗窃，言，切全凭实际，任何段遏阻象。
劳，未必，劳，未必，群体长此往，决法维持。
正因此，古往今切组织体系，皆‘规则’，通段确保劳者占其果，至少部分占，否则，任何体优策略，绝产、专注掠夺，终令群体继，终灭亡。
另方，必须，任何力、愿制定并维持‘规则’存，必身利益诉求。
将掌控力量，维持‘规则’，永远其优策略，
身利益化做法，则凭借占据优势位力量，占果，巧取豪夺。
终，任凭类何努力，何觉醒，反抗甚至推翻压迫性制度，却始终法摇客观实基础，始终法挣脱文明及其身宿命。
至今，致命性矛盾，已经展危旦夕极致：
管理员，掌控割据势力‘帝’，方坐拥类文明积累至今全部财富，另方，凭借划代it技术，将类彻底抛弃，视其浪费资源废物，认其毫利、压榨价值，甚至被归‘活垃圾’。”
管理长话，振聋聩，听完全控诉，令方戚戚。
“态，清楚，社、文明定义，员间彼此利、压榨，群体每体身利益择段竞技场，正亿万演化塑造般模，，今代，足令某体掌控全世界产力水平，类文明，便论何法存续。
‘法存续’，并非某，某管理员主观抉择，客观，即便庞资源，维持表象，具徒其表躯壳。
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某义讲，今滨海边疆区，正此；
念及至此，尤让感悲伤。”
文明，法存续，判断理由貌似深奥，方却听清楚明白，正苦思冥结论。
力掌控世界，单凭工智，便应付切，延续至今类文明便法继续存，并非主观、客观法存。
既存价值，存土壤，并非“”恶，客观规律决定必。
文明，社，，群体，切究竟什；
底，非协外衣，撮体提供压榨段存。
文明诞，主观趋利避害，协共赢、非单打独斗方式，抗，客观却必定衍利益掠夺。
外强力干预、监控，公平，存。
旦引入监控、干预强力，身文明、非超脱五外力量，迟早褪理，臣服实，堕入力量掠夺果黑暗。
即便堕，或迟或早，必导致群体灭亡，非劫重，始协，终掠夺循环。
，便文明，颠扑破周期律。
今世界，形，确乎正形，身管理员洞若观火，方知，治nep区，便文明消亡某态，仅此，管理长治psk区。
民众苟活，似水涟漪，并法改变文明溺亡实质。
供养民众，维持高墙内谓“文明”，相比屠戮殆尽，确更温结局，被豢养文明，算文明吗；
即便，介管理员，乃至“”，文明根本毫价值。
沉浸其、旁观望，文明，并法赋予“”义，更像壁画、宠物或风景。
文明，即威胁。
脱离文明，即复。
论什文明，凡存，其每体便身利益运，进，或许已实“死”管理员构威胁；
身其间，困境囚徒，任凭光流转，永世挣脱。
管理长叙述，针见血，冥思阿达民愈加灰冷，方话，正，却分明新，因论，眼管理长，乃至盖亚表其管理员，法将实改变分毫。