四二六章 文
定居点内世界,社,文明,其实点重。
重,身阿达民策划,定居点高墙内世界,其社形态莫须类文明,必实异化,法与识“类文明”保持延续。
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果角度讲,实,西历14898月19,类文明已经始消亡。
文明消亡,知觉间,此点感受,非离群索居、远离喧嚣致,群流离失贫民,进识残存者,便类全部,危机感,突兀涌方头。
经历场盖亚战,全核战与管理员内斗,联邦,乃至全世界口,究竟剩少,二十亿,十亿,更少,严重问题。
更严重,则残存口,被迫脱离切既模式,逐渐与文明相分离。
定居点内世界,活,暂维持,秩序,,狭圈养空间,根本法承载曾经类文明。
仅此,眼活定居点批,逐渐老、离世界,狭单调空间内长新代,果话,,怎世界观与观,够承载曾经灿烂辉煌类文明吗。
点,方完全表乐观,很清楚识环境产物。
定居点环境,识,少长,却难长与世界。
进,失“”基本组单元类社,类文明,源水,根木,盖亚表彻底消失,仅存许含义明遗迹。
思考旦抵达层,危机感外,平添几分紧迫。
拯救世界,拯救类文明,原并非“”,才需做,路跋涉程,必须加考虑难题。
间紧迫,,何拯救呢。
将治千万贫民,放归钢筋水泥丛林废墟,抑或区内设置片保留,建造城市,规划乡村,让切仿佛间倒流般回,向内填充足够数量口,像排演规模宏话剧,做法。
试试,很难知答案,方却马打消念头。
且谈段,究竟否通,单论释放贫民、重建社,完全违背铲除威胁、追寻永初衷。
永,与类文明,立统矛盾体。
讲未免抽象,,论何考虑,追寻永,既法脱离类文明独存,法承担其携带巨风险。
此,方法拖延,暂考虑解问题。
,觉察文明正消亡,,却被迫采取措施,至少保存实际义文明印迹,哪怕碎片。
何保存文明印迹,加入fscim体系,选择。
工,正科技研,迄今止计算机、ai做,由完。
文艺术方研究,待,概略查阅asa给汇报告,方才识领域怎荒废已久,才,难寻。
盖亚战,单14898月19,联邦复存,豢养奴仆顶层、产者、统治阶层纷纷毙命,其提供服务奴仆被抛弃,继水浮萍,遍布惊涛骇浪联邦挣扎求。
文艺术领域劳者,长期被豢养,失切谋技、甚至艰难求勇气,几乎办法熬形势空恶劣核战代。
待切尘埃落定、阿达民恢复秩序,nep区文领域专、者,已经极其稀少。
asa统计数据,截至西历14911月1,遍布东北太平洋区千定居点内,千万头贫民群体,具文艺术及相关领域业经验、或材料佐证才,共数千。
仅此,声称具专业素养申报者,力究竟何,ai法准确判断。
方揣测,其必滥竽充数辈。
除此外,顾虑、考虑,千万贫民应该文领域才,主申报。
设法将掘。
应付,本身已理万机,方难免烦躁。
,应付话,随间推移,文明印迹终将渐渐远,损失却法估量。
权衡,方先拟定命令,向治千余万贫民布征集书,“保护、延续文明需,优厚条件,征集文化、艺术、历史、社等各领域专门才,及切相关资料”。
另方,若干定居点提交,谓“民众代表与阿达民见商谈”求,则干脆利索拒绝,并《定居点规范》回应。
商谈,论形式、议题何,终归必。
正农场主与群羊坐,探讨农场管理,阿达民须乎治民众感受。
恰恰相反,nep区管理员,倒必定居点民众,制定规范,代替曾经联邦法条、德等切准则,维持其运转。
,全核战爆,或者仅仅,方思考。
,艰深晦涩科领域,文社领域,尤其直接涉及社运、管理层法律、德与体制,理解真很容易。
论曾经御专、者何摇唇鼓舌,凭借简单问题复杂化本,将水搅浑。
方眼,切文字游戏,根本徒劳。