三五九章 延拓
，论思、识，掉。
角度讲，任何识，记忆思维全部念载体，其实并少“”，几乎全初态、经历与阅历杂糅。
三十五，几岁，直追寻限长命，活义，言明，方差未今思考，直，才蓦惊觉，似脆弱文领域切，背反映，怎令深思实。
决定世界物质，非精神。
决定物质运客观规律，主观臆。
论断，确凿疑正确，科类世界切物基石，文领域，则基石建构，者，决定者，方信仰并丝毫摇。
，即便此，fscim体系摒弃文艺术领域切，做真问题吗。
味，朝，全产机庞体系完，文艺术领域数据，体系仍，哪怕始终归入fscim体系，关紧，并影响全产机运，进，味崭新产体系余呢。
旦apos余，味，未世界亦余。
推断，让方感丝安。
实明摆，迄今止全产机架构，产力涵盖几乎切制造业、建筑业甚至农业领域，文艺术数据缺失，似乎根本影响其进度，身其间却认，进，更觉状态相诡异。
未，“”，传统类社形态将复存。
取代，则将全产机支持新世界。
世界，将建立全产机基础，切文艺术领域影响将荡存，至记录形式，数据库博物馆长眠，世界运规则，完全植根坚摧科理论，必很完，很协调。
世界，细细，却分明毫机、机械充斥，简直似间，更资格再被冠“社”、乃至“文明”名。
将类文明末吗，即便“”依存，终究徒劳。
文明终将消亡，方，似段老常谈。
次，观察角度迥异，方却窥见丝更本质东西。
剧变世界，文明消亡，传统社形态则定此绝迹，至少，掌控全产机“”制造数化仿真，充斥劫余盖亚，世界，至少表，眼代什区别。
区别，，模拟世界，文艺术，将彻底失义。
“”与“仿真”，或者，“”与“非机械”，本质区别究竟哪，外表假乱真，功遑让，甚至类独智慧，今代，越越被工智模仿，甚至，某领域超越。
撇与机器孰强孰弱，根本问题，与机械究竟何本质。
处，特“文艺术”、随衍切概念，机器具。
譬审，认定件物、或丑，判断，永远机器世界，机器构世界言，物属性，千，万，却注定属性“”或“丑”，言明实。
原因，类任何文艺术概念，包括审，本质既往经验拓展延伸；
爱屋及乌般，存展并助益，拓展延伸。
机器，永远义。
观点，三十，执永路男并认真思考，方眼，主宰世界科规律才值关注，至文艺术，虽未曾深究，却很早明白文明层建筑。
角度理解，谓“感”，其本质定义“存与繁衍经验度延拓”。
切机，物共存与繁衍需，任何两件缺乏兴趣体，将被演化淘汰，留存至今物物，包括代内，两方欲-望十分强烈，很象。
除此外，任何，便应该、实什其机。
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纵观今世界，或者，向追溯久远，，除必须存与繁衍外，更花繁、经久衰谓“追求”。
远古代岩洞壁画，代超实主义品，异-性外表品头论足，代工业宏伟奇观，文明展至今，水杯，巨型水坝，承载类设计，蕴含秩序与力量魅力。
此景，很容易令叹服，进认追寻，根本诉求。
凭借犀利理性思维，方却透文艺术表象，直抵实质，认识类古至今，切追寻向往，非类身，将利存、繁衍恶判断，分间点任延拓。
方案例，信拈，物谓“、丑”典型例证。
物，很寻常概念，类世界随处见形象，每物似乎带“”、或者“丑”标签，与类源相近哺乳物尤甚。
哺乳物，眼，猫容，被部分类认；
猪，羊，猩猩脸，则分明与关系寥寥，至少部分并将其与联系。
盖亚表类，吸猫者，七十亿怕十亿，八亿，数庭豢养猫仔宠物，西历1470巅峰期，全世界猫仔数量甚至超十亿。