四七章 教义
科力量，任何教义，根本值提东西。
门高材，力干将，方却显露笃信教义苗头，难怪布朗教授十分费解，甚至言关切。
近段间，准确讲，暑假新期始，方拨间，粗略研究类社几主流教义，此基础，广泛涉猎流、内涵往往更加知云非主流教义。
“教义”，真实名字清楚，诞古喜怒常助恐惧。
源远流长社象，古今，始终专注故弄玄虚、蛊惑，照本宣科残忍献祭凡此，剧烈消耗类文明宝贵资源，其类认识、分析与改造客观世界，客气讲，却几乎任何价值。
照理，毫处、反害社象，随类文明展、变迁，应该早被摈弃才。
教义，千百流传至今，直今消亡迹象。
甚至恰恰相反，每次社调查，笃信神明联邦民众全体口比例，始终百分七十，各教义广纳门徒，传承兴旺，仅随科技术展式微，常影响力扩张倾向。
形，笃信科方言，度十分解。
跨越代知识体系、思维水平，很快透彻识，类文明精神世界，教义延续，甚至，常科进反扑，符合客观规律社象，根本讲，并未脱离“知与恐惧”原始机。
知，继恐惧，科理论法解释象，法解决问题，教义登场。
至，连阶段科技术法解释东西，否被稽谈教义解释，被知与恐惧掌控民众，被某利益效命，任何荒谬笑胡八其，根本解决困扰类文明，极其尖锐、且科暂法找解决问题。
归句话：
识与客观实间，往往偏差，且偏差被利。
点，需坚实科素养，消认真待文科领域价值研究果，稍加思考，难明白。
即便许文科内，考虑，往往刻回避点，法否认其正确性。
譬“理性”，经济领域基本定义，“绪、犯错误、全知全、完全客观”虚构角色，经济活，理性抉择，完全依据已知条件经济原理进，实社究竟否存呢：
身外，方越俎代庖，消瞧瞧主流经济理论社实解释、预测力孱弱，难摹正确答案。
讨论教义问题，讲，略显抽象，换稍微容易理解法，
，利益失，三视角客观判断，其本主观判断，两者并定画等号。
理况，独立头脑、思考力，利益理应准确握。
理况；
更实形，则被别者蛊惑、诱导、暗示、欺骗，实利益判断失误，进，做似维护利益、实则损害身权益愚蠢，“客观实”与“主观判断”间利益差额，则被别者，费吹灰力收入囊。
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骗具体程，教义，显件很趁工具。
花费间，纵览类世界诸教义，方很快耐寻味象：
教义理论体系，凡此，倾向贬低信者眼、实拥、辈利益；
抬高信者期待、遥远未、死才够拥利益。
进，“眼利益值提、死利益才更丰厚”鼓吹，诱导信者放弃眼、实拥、辈本利益，换取允诺、遥远未、死才够拥利益。
机，言明。
旦认识教义，知，某、某组织喜闻乐见具；
通教义，让信者利益判断偏差，主观认选择，收益颇丰，身幸福感甚至很充盈，客观收益却惨忍睹。
差额，言喻，被拥教义终解释权、充教义运营商奸诈徒侵吞。
类文明漫长历史，放眼，耻欺诈直，识破真相者却寥寥几，此趁工具，今切皆逐利代，消亡。
甚至，由阴险愚民政策，数民众思维混乱、难辨非联邦，教义简直效率超高利益收割机，难怪虽睁眼四顾，今切活便利完全拜科赐，许州讲授进化论，仍被教义运营商口诛笔伐，甚至被警察找门。
透教义本质，方言，根本点堕入其间性。
即便此，却直研究类文明副产品，甚至通社交网站、APP寻常渠，网络世界实世界，留迷惘、探寻教义、沉浸其、直笃信完整活线索踪迹。
做，基永长远规划，罗伯特*布朗，并盘托。
若教授撒谎，真皈依某教义，更稽谈，简直像数买彩票笑。