70、本章勿买
王汤姆长十岁候, 张杰瑞, 因王晓书胎候折腾太厉害，z本坚决让再，王汤姆每怨毒憎恨目光夫妻俩, 让王晓书非常内疚，, 许孩太孤独，太寂寞, 才长, 肯定，定。
王晓书始z实软磨硬泡，方退步况功揣张杰瑞。
张杰瑞万物复苏春, 浪漫双鱼座, 比蝎座哥哥王汤姆，张杰瑞实让夫妻俩省。
张杰瑞候比王汤姆乖巧, 折腾王晓书, 很顺利，z绝认次爸爸候太激点忙脚乱才点问题。
汤姆低头婴儿床躺白嫩嫩妹妹，微微勾嘴角，邪恶阴沉笑容露：“妹妹？”低声念两字，味深长。
稍稍抬, 白皙指慢慢伸向熟睡妹妹脸，碰瞬间，王晓书声音门外响：“宝贝哪呢, 书间。”
汤姆瞬间收回，表转身离，关门眼精致婴儿床，笑非常腹黑。
王晓书觉汤姆点奇怪，经常希望杰瑞独处，让高兴余疑惑，便汤姆书候悄悄问z：“咱儿妹控啊？”
z挺拔身影笔直立花园边，拎水壶漫经浇花，斩钉截铁：“。”
“什？”王晓书奇，“肯定？”
z冷笑声，斜眼瞥瞥正树荫书儿，知高兴高兴跳挑嘴角：“做被耍。”
“……”虽z，王晓书依旧办法完全解话深，话智商差距，救，算活几百。
“猫老鼠吗？”z屑睨眼王晓书，“真太蠢。”完，拎水壶回屋。
王晓书站原愣，脸色越越沉，走儿身边低声：“书，点跟爸爸谈，外呆哪许，听？”
汤姆满口应，波澜惊：“，问题，放吧妈妈。”
“今怎答应快？”王晓书摸摸头，，快步走进屋追讨厌男。
，z唯改变毒舌臭毛病，管别高高俯瞰众，像屁民活因………… 呃~~-______-\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"像真。
/(tot)/~~累感爱。
王晓书转弯走进卧室，眼便望见站窗边z，正系领带，黑色丝质领划修长白皙指，黑白分明色调赏悦目。
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“？”王晓书靠门边问。
z，点点头：“。”
“哪？”连珠炮似问，“谁？干什？几点回？回爱吗？”
z系领带顿，干脆直接拆新系，眉梢抽向：“别实验室拿点东西已。”
“什吗？”王晓书关门，慢慢朝走，z微微皱眉，黑色眸凝视，育两孩点像妈妈，像少轻青春，且胸口傲弧度哺乳期，什东西外湿润衬衫。
1，非恒2。名名3，非恒名。名4，万物始；名5，万物母6。故恒欲7，观其眇8；恒欲，观其徼9。两者，异名谓10。玄玄11，众眇门12。
[译文]
“”果言语表述，它常“”(“”言语表述，它并非般“”)；“名”果文辞命名，它常“名”(“名”明，它并非普通“名”)。“”表述浑沌未际状况；“”，则宇宙万物产本原命名。因此，常“”观察领悟“”奥妙；常“”观察体“”端倪。与两者，源相名称相异，称玄妙、深远。它般玄妙、深奥，玄妙玄妙、深远深远，宇宙万物奥妙门(“名”奥妙达形奥妙，“”洞悉切奥妙变化门径)。
[注释]
1“”名词，指宇宙本原实质，引申原理、原则、真理、规律等。二“”词。指解、表述思，犹言“”。
2恒：般，普通。
3“名”名词，指“”形态。二“名”词，明思。
4名：指形。
5名：指形。
6母：母体，根源。
7恒：经常。
8眇（miao）：通妙，微妙思。
9徼（jiao）：边际、边界。引申端倪思。
10谓：称谓。此“指称”。
11玄：深黑色，玄妙深远含义。
12门：门，切奥妙变化门径，此比喻宇宙万物唯原“”门径。
[引语]
老破荒提“”概念，哲思体系核。它涵义博精深，历史角度认识、文方理解，原理探求，更应哲体系辩证法思维……
哲解释“”范畴并完全致，认它物质性东西，构宇宙万物元素；认它精神性东西，产宇宙万物泉源。“”解释，者致相认识，即认它运变化，非僵化静止；且宇宙万物包括界、类社思维等切运，遵循“”规律展变化。，章，老“”产万物，它语言明，非常深邃奥妙，并轻易举加领，需“”“”循序渐进程。
[评析]
章，老重点介绍哲范畴――“”。属性唯物唯？早已存问题，古及今，它引许者浓厚兴趣。历史，韩非活代距离老比较近，且《德经》注者。关什，《解老》，韩非：“者，万物（）。万理稽。理者物文。者万物。故曰，理者。”表明，韩非唯物方理解老“”。《史记》，司马迁老与韩非列入传（附庄、申害），即认韩、庄、申“皆原德，老深远矣。”汉代王充《论衡》书，认老“”思唯物论。东汉末魏晋代，形变化。者体老哲谓“万物，”妙义，肯定宇宙本体“”，号称玄。随佛传入并渐渐兴盛，玄与佛合流，因“”解释，便倒向唯论方。宋明期理吸取佛与玄思，老“”，仍旧唯主义解释。，“”唯物唯论，者直根本法。
[解读] “”革命性权威性
“”哲概念，首经老提。
颇带东方神秘主义名词，《老》书频频，它似乎显示宇宙间比巨原力；描画混沌片亘古蛮荒状态；或展示初分，万物始，草萌木长派蓬勃机，此等等。
老“”构，完全体味“”近乎虔诚膜拜敬畏由。老“”尊崇，完全源规律诚信，完全别代视“”“帝”绝权威思观念。“”，老，仅仅彻底摆脱宗教统治提新根据，它比“帝”更具权威性。
老“”具宇宙独悟解深刻体察，源界细致入微观察强烈神秘主义直觉至。规律关注，构老哲思基石。
源物义，类与关系，论精神亦或物质方，古迄今，表近乎原始依赖性，婴儿母体。古云：“穷则反本。”谓“本”，更广泛义讲，指“”，类万物母亲。屈原长诗《问》什提许宇宙体、历史、神话世方疑问？政治途黑暗实感失望，很产返归态求助愿望。实满焦虑，推本极源，急切希望找神秘力合适位置。
弗洛伊德“快乐原则”，论述文明给类带物质利益，给类精神带极沉重压抑，文明缺憾。类追求快乐原则，正建立谐合关系。今，活需求文化思方涌“回归”潮流，更广泛义解释古代宇宙竭力尽智探索原因吗？由此理解老哲尊崇，否决知识，追求“寡民”政治活，及“”纯朴本性神秘原始力渲染历史原因。
春秋战期，王权移，陪执命，政治社关系均急剧变化。实社氏族制束缚历史展，旧“命观”“观”束缚思展。老形“”提，史认识寻找否决“命观”“观”理论根据，因具备古代哲史革命性合理。