太深处
太山，名五山、王母山、娲山，山古神话。
巍巍八百太，高低伏，连绵绝，北南贯穿华。它像根脊梁，撑民族魂；它像墙，挡住外花花世界，挡住离奇故。
太深处，幽谷，长与世隔绝，早已被世遗忘。谷村落，其先清末逃避战乱难民。
，先民误打误撞此，环顾四周喜望。此背山水，山高林密，水清鱼。谷内遍布桃树，正值桃熟，饥肠辘辘灾民伸摘食，味竟汁。众深传世外桃源，连声称赞：“真山水方啊！”
众欢喜雀跃，位衣破烂白头老者突跪，仰头哭泣。老泪横流，顺太阳穴汇入耳窝，经耳垂颗颗滴落入土。众解，急忙搀扶，老者，颤声泣：“苍眼，怜悯啊！”众听泣声，齐刷刷片跪老者身磕头。
拜，拜，拜山，拜水。
进山谷条路，凿悬崖峭壁，崎岖平且十分隐秘，外很少够进。路旁石壁古字，请白老者相认，老者边端详边缓缓念：“北山愚公，此游！”
“哎呀！”老者惊呼声，，“路竟传愚公凿！”老者望满山满谷桃树，：“愚公山修路至此，很累饿，坐休息，并吃随身带桃。”
抢：“随桃胡扔此，桃胡竟芽长、花结果！深久，枝散叶，便今桃花谷！”
老者点头微笑，：“知孙者被压五山吃桃否此？”众听，笑止。
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此，传阵布谷鸟啼叫声，声音悠扬婉转，荡气回肠。众抬头张望，却并见鸟儿身影，听群山传回声：“布谷布谷，布谷布谷……”
山谷越清静。
走，定居，并给村定名“庄”。村给足、安贫乐，再愿遭受苦难，此便问世。
今，庄经几代繁衍息，已百八十户。靠渔猎耕，，落息，活虽清苦贫困，倒安。
诗云：“间四月芳菲尽，山寺桃花始盛。长恨春归觅处，知转入此。”
春，夏，庄桃花正艳。
太山夏凉爽且短暂。村早早床始忙碌，鸟兽林间忙停，它怕错节。
钟声响，山谷余音绝，村鸟兽偶尔停侧耳倾听，仿佛进场仪式。
村边，老许正放羊，右拎根长鞭，左擎杆烟锅，脚卧条狗。团烟雾老许黝黑脸庞散，嘟囔：“快十八，慢十八，紧慢十八，此循环，计百零八。”
狗做声。
老许吸口烟，望北山：“正确撞法，刚才明明撞百零五，力跟节奏火候。今尚撞钟。”
狗依旧做声，两羊却回头眼。
“快吃！”老许呵斥，随假装抬抬鞭。
“汪汪！”老许狗算做声，跟主呵斥。
老许慢悠悠跟羊屁股走几步，狗身跟几步。狗长细长高瘦，尖嘴立耳，黑褐毛色，貌似狐狸。它走深脚浅脚，因条腿瘸。
老许望青山始哼唱：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提；离狱，火坑；愿佛，度众。”
钟声山腰座古寺，山门方扁，写三金字：涯寺，“”字已掉色，需细才认。
庄祖辈初此，寺院空，早被遗弃。山相比，寺内虽破，已经很居。索性，几位孤苦老弱、依靠村民被送居住，寺“名副实”批僧。轻力壮村定期送粮柴水米，涯寺此便烟火，山谷此便钟声，村此便牵挂。
岁月流转，薪火相传，涯寺逐渐孤苦老，真正僧。，村陈旧观念，始终养老院，几愿香礼佛。
今涯寺，越落，因香火长济，至山石阶已经长满青苔。
涯寺两扇木门安静紧闭，凹凸齐门缝便，命，它仿佛张豁嘴，偷偷吐露岁月传。
阳光变透彻，团黑影活，它顺石阶慢慢向爬，爬门槛，爬门板，仿佛通张豁嘴钻进。
棵粗古槐投影，它高高矗立寺门外，犹名守卫。村奇：先寺呢，先树呢？
清。（未完待续）