九百五十章 何谓证太
句句洪钟音，兜率宫响。
正主讲，与鸿钧窃德经相，太似乎故，刚始候并令异象，释放韵，令听者感觉精神气爽已。
太讲德经，详细将德经内容解释番，才始讲经，讲经候此。
几乎听者早进入修炼状态，或者皆昏昏欲睡副明模，太禁摇摇头，退求次，始将真正修炼。
篇德经，太复述遍德经，次口，顷刻间花乱坠，涌青莲，异象腾盛，韵缭绕。
其实几乎听明白，太先讲德经因治或者治理思，太希望听懂，几乎将思放身修炼，思置若罔闻，令太失望。
因真正逆，令领悟听者带领族认，此方主角。
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若场听者明白其思，势力海量气运远。
太祖篇讲思什呢？
“相”，与本身东西，才诞概念，伴随概念。
告诉听者，两者本东西，万万物东西此，，因本质与熟悉。必须让概念才认知与，概念便‘名’。
太告诉听者什名，给听者打比喻，比剑，凭什认它剑，它明明炁化，难因剑锋利、剑形状吗？太祖，形概念程名程，认知洪荒世界，认知全部‘名’已，认知‘名’并代表存。
见超乎象物或者象候，才惊讶、才喊刷新三观，什呢？因认识‘’被‘名’，便‘’，洪荒世界本质认知部分。
相。
此，‘名’局限性，修士啊，应该眼‘’，眼‘’方法认知局限‘名’入口，维度、思，‘’便应‘名’。
若改变思，认知‘名’观‘’，名其维度便压缩，将变固执，此便触‘反者’debuff。
该何做呢？
修士啊，应该‘名’，‘名’则需‘守虚’，势力领导扮演角色。应该摒弃‘名’局限性，将权放给属，让担任应‘名’，需主导任命便主导整势力展，则需断让权，选择让权，终让让，退‘虚’步，因相，虚便实，实惠气运......
太将思娓娓，便修炼。始修炼罗金仙境界涉及‘’讲遍，让众修士修炼三千，太才始讲罗、混元、太，三途概况。
此次此刻，九千慢漫长讲间已经剩几。
太停，令听者提问。
“敢问祖，何谓太乙化太？”东皇太早已按奈住，身拱揖，口。
太压压，示东皇太坐，口：“乃取太含韵加太乙金仙境界，使太金仙。太金仙境界者与罗金仙，存韵别。”
众修士明白，太乙金仙，本始塑造属其身体内朽世界，随其朽世界断完善，此境界者始尝试超脱命运长河，收束、、未法身，其朽世界愈完善，则法力便愈深厚，直至几乎穷尽。此境界附太韵，故身领悟璀璨法则根基，使身法力近乎穷尽变真正穷尽，步便拓法力输功率，辟条与罗金仙路，缺点像罗金仙拥先灭真灵。
“敢问祖，等皆知罗金仙混元罗金仙，却知走太金仙者路何境界？”东皇太问，半句理太，因真很关条途。
众修士很奇，听，凝望太。
“乃太罗金仙......”太捋捋胡须，笑：“罗者乃罗量、包容诸，故罗韵辅太韵，亦辅混元韵！故混元罗金仙，太罗金仙，却混元太金仙，混元韵与太韵乃两体，非罗韵调。”
“敢问祖，混元韵与太韵何解？”问问题坐五千八百号帝俊，像举站提问题。
“修混元者，乃走混诸元，齐头并进途，修太者，却养，使太，破万诸元路。”，太沉吟，补充，“太者贵专，混元者贵团。”
帝俊明白，太法破万法，混元则将法拧股钢丝绳。
“敢问祖，混元罗金仙、太罗金仙，此两者境界境界？”
修士站提问，众寻声望，见十号位镇元拱提问。
“境界。”太声音回荡兜率宫内。
回答令听者脸茫。
“此何解？”镇元连忙追问。
“此两者，乃修士混元罗韵收纳谓境界、包含谓金仙，令修士此再仙，亦再境界，存混元、罗两者韵。走太罗金仙途者便存太、罗两者韵。”太祖解答。
“此者何？”镇元若思坐，坐二号位伏羲站躬身问。
“超脱洪荒，，遨游尽洪荒混沌，惧量量劫！”太令伏羲坐，笑，继续：“进步，则证混元、证罗、证太，此三者便逍遥尽混沌。”
听太祖解答，盘古三清及许许走准圣境界修士眉头紧锁，因头尾听太祖讲准圣与圣境界，哪怕句。
“敢问祖，祖言混元罗金仙境界便境界，此至，法依乎？”伏羲趁机问。
“相，何至？”太祖笑呵呵反问句，才：“法依，却次讲详，令尔等先知晓其二，走混元者混元韵混，走罗者便罗韵包容，走太者则破！”
太名头，具体方法与其却句，因，听者今达步，听懂。