千零四章 信息广播
此篇头祭文颂咏再三。
听者始迷惑，渐渐识篇真文，纷纷潜感受，试图领悟许东西。
本走太修士更精神振，因感觉篇知何处真文居恰符合走。细感受篇真文，修士感觉往迹寻，像变清晰很。
太果像篇真文，彼岸头共鸣声音。
感觉堪比讲。
修持太修士听痴醉候，颂咏真文声音忽断。
接密集紧凑鼓声。
知，祭祀典进入阶段征兆。
随密集鼓声响，三百六十五座祭坛，身穿祭祀服饰巫觋始引领其影收尾工。
男男齐聚祭坛。
，者巫，男者觋，合称巫觋。
巫脱由各物羽毛织外套，露轻薄亵衣亵裤，觋露雄壮身躯，边舞足蹈，边摄摄脚靠，伸长鼻嗅巫身婀娜，巫扭身配合。
候，祭坛蒸腾浓浓雾气，使整场景仿佛置云梦泽般，变朦胧梦幻。
浓浓雾气，位靓丽扭柔软身段，翩翩舞，优神圣。
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透迷雾，恍忽身披薜荔叶串衣裳，腰间缠菟丝交织腰带，随舞，光滑胴体若隐若。
随，曲仿佛亘古空歌曲。
“若兮山阿，被薜荔兮带萝。既含睇兮宜笑，慕予兮善窈窕......”
篇通歌曲唱《山鬼》，其随歌声进度，表与歌词相应。
继《山鬼》，三百六十五座祭坛场景再变。
湘水浮绕山奔腾，水沙洲影形容俊伟，舟楫浮，舟娘妆容姣。
旭东升，光华普照扶桑神木与云梦幽泽。
畅游九河，驾螭龙驱舟，乘风破浪。
黑云滚滚，旋风路，男随旋风盘旋。
秋高气爽，兰花盛，少伴随花芳香跃跃。
......
每浮场景，便响相应伴奏与歌曲。
《东皇太》、《山鬼》、《湘君》、《湘夫》、《司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《云君》......
伴随场景，篇篇古老文字片间响。
按理需《东皇太》，岳原舟觉做做全套，认做功几率，将整套系统给祭祀遍。
若候太候司命、少司命、东君、云君、湘君湘夫等带，算外惊喜。
，除太外神，其实岳原舟并抱太希望，因神肯定达太层次，完全本接收广播信息。
算太诚吧。
渐渐，岳原舟听记忆拉篇篇古老文字，恍忽间竟回初片宇宙。
初，垂垂老矣墨，引导迷路庄，目睹周游列孔，见证浪漫屈原。
诗篇，除固记忆，方世界搜集。
岳原舟听诗篇，由未曾穿越款游，边东皇太云君，住云梦泽却云梦泽东边西边鹿。
念及此，岳原舟由笑笑，知，鹿原型恐怕身披薜荔萝山鬼。
带回忆微笑，岳原舟再次给祭坛终端指令，令祭坛始转化文气息程序，将化串串宇宙底层信息，准备向尽混沌海广播。
，祭坛完信息转化。
候岳原舟终口话。
“余已令望舒使先驱兮，御月，使羲奔走兮，金车御。两者奔走左右，月盈缩，互标尺，信标，亦乃混沌灯塔。”
明句，岳原舟挥挥袖袍，再次口：
“太，吾乃岳原舟，神舟文明主，偶游览洪荒，曾见汝信息投影，竟妖族，皇澹，吾平，特建信息广播告知汝，此其。”
“其二，此方世界境者名曰鸿钧，其欲偷换段，窃尔等诸罗蕴，身，若加阻挠，恐假，尽混沌海识鸿钧，知太。”
“必皇亦知窃取蕴利害，长此往，恐皇或泯灭尽混沌。长话短，皇若闲暇，洪荒探究竟，吾此恭候驾。”
召唤，跟吧，岳原舟将目简短遍，其加入简利害陈述。
其实本利害关系，毕竟太境界难点，岳原舟印象，太位神话罗跟其神话传神，实神性太浓。
神性浓神往往外外物屑顾。
基此，岳原舟选择两句。
间慢慢流转，知何，祭祀信息已完全转化。
，岳原舟指令，三百六十五座祭坛齐齐通体绽放神圣光芒，接互相协共鸣，构套洪荒世界基准坐标型信息广播装置。
射指令达，，信息被加工转换，通三百六十五座祭坛协，将其神奇方式向尽混沌广播。
信号基站望舒与羲，岳原舟，广播信息宇宙超新星爆般，洪荒世界迸，瞬间便扫整片洪荒内混沌，往向尽混沌海荡。
疑立体三百六十度死角广播方式，此方式扩散信息密度必随距离增减。
岳原舟别选择，因压根知神话太哪儿，海捞针式广播。
，广播并非进次停，每隔段间启次，间歇长祭坛冷却间。