六十七章 告解与恕罪 （推荐票！ 冲冲冲！）
神父指引艾森进入其间告解室，，
“先，请您稍，将请另名神父排忧，规矩，请谅解。”
艾森闻言点点头，关告解室门，取高帽，等待另名神父隔间。
设计保护隐私，另外隐藏神父身份。
告解拥身份，许普通，许名庭主妇，名连续杀犯。
告解极私，教堂，平等，圣光孩：教待信徒法。
往告解论怎身份或者背负怎罪孽重，因告解认罪忏悔。
其未必。
1393隶属波西米雅王教区若望士殉者死；
若望士曾王瓦兹拉富王妃进告解，王知王妃知名，瓦兹拉富王先财富荣誉利诱若望士，希望若望士够该名字，遭若望士拒绝。
恼羞怒瓦兹拉富王令酷刑折磨若望士，若望士直忏悔王妃保守秘密。
若望士被淹死布拉戈富尔塔瓦河。
圣光此感震惊悲痛，教士纷纷视若望士捍卫圣光威严主权死，若望士追封圣。①
与此，告解室设计放式设计，改两独立却被黑纱窗隔单间；双方身份保密。
告解全称告解圣，称忏悔圣，属圣光七圣。②
信徒需向合法圣职员倾诉身罪孽，犯罪痛悔立定改善誓言，并圣职员恕罪获内救赎圣光赦免。
七六欲，放纵欲望难免犯罪，间犯罪孽，，够忏悔才够未善，圣野肃训诫。
告解圣应象征平安、喜乐安慰圣，另方式洗礼。
般洗礼婴儿或者信徒做比较简单入教仪式，告解圣洗礼却信徒灵洗礼。
洗礼象征胜仁慈宽容，赦免灵灵魂罪。
艾森，虽神论者，清楚并磊落。
教堂单梦境，借助神父安慰语消除内愧疚感。
候艾森认被半身支配野兽，惜勾引空虚姐；候艾森觉奸诈商，肉类产品卖更高价格，牲畜灌水。
绪负思其实直压抑艾森，此竟告解件期待。
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听隔间门已经关，艾森朦胧黑纱窗名神父已经坐。
迫及待与神父沟通关梦境，处神父却先口。
“先，您相信圣光吗？”
神父突其问话让艾森愣，神父艾森并马回答便知艾森并圣光信徒。
艾森尴尬笑，并思告诉神父神论者。
阵短暂沉默，神父，
“，已经代表圣光存。希望今解忧，常跟唱圣歌，做弥撒，赞圣光圣。”
艾森闻言，初衷，便口，
“神父，假机话，再。问题，希望您解答。昨晚做非常怕梦，回仍毛骨悚。知您否听况？”
神父静静听，回答，“梦境内解读，否罪？”
艾森叹口气，“神父，名屠夫，每需屠杀命盈利，卖更高价钱，段，牲畜死很惨。另外私欲，插别庭，许罪孽吧。”
神父等艾森完回应，
“先吃血制品吗？”
圣光经并熟悉艾森露茫表，并认梦境饮食任何关联，简短回应，
“偶尔吃。”
“利莫记十七章十至十二节：因活物命血。血赐给，坛命赎罪；因血命，赎罪。”
神父顿顿继续，
“圣野肃世间众带救赎，血清洗世罪。，应该吃血。”③
艾森听似懂非懂，问，“跟梦境什关系？”
“因吃血，罪孽法被洗净，噩梦形式。”
神父此解释。
解释并艾森满，像交代清楚梦境况，便将梦境切毫保留给神父遍。
神父听完并马做回应似乎正思考该何回答艾森，况并见，神父思考阵便跟艾森声，“先，请稍等，马回。”
况艾森听，哪告解半途离？
此负责与艾森话神父走正殿，播台名迈老神父正给正殿信徒讲经。
名慈眉善目老，虽白苍苍，仍色红润，颇精神。
老神父脸急告解神父站正殿旁等待，便扬声场信徒，
“十诫内容今先讲吧，接请保禄牧师给继续讲，愿圣光保佑。”