五十六章 万念归兮悦相逢，漠漫漫忧愁路
“君君”回，楚教授本活习况特别关。
连几，楚教授询问相关况。
“君君”被问回答，觉父亲关太头，很点烦。
毕竟离父亲太久，毕竟父亲压力直很，毕竟父亲母亲离婚，基本父亲直关照顾，邮寄活费。
让君君，内讲，必须隐忍，长。关父辈思，尽顺思。
，毕竟本已经活，回，很习惯。
毕竟，圈！
活习，朋友圈，见，楚教授仿佛知君君切况，似警察盘问犯。
关本文化历史法，楚教授觉儿君君理解法，君君很改变，让怀疑让儿本留决定底，错？
衣带水，风俗文化交流源远流长。
秦汉期稻文化传入本，唐朝期儒传入本，宋元期饮茶习俗通荣西传入本，论物质方精神方及制度方，全影响本社展进步。，两风俗文化相互关系异常紧密。
近代，本影响风俗文化、社文明度提高。近代落世界候，本影响，通本间接西方先进文明接轨。汉字称两民族间文化交流符号象征。鸦片战争历史期，文化输者，汉字先进文化代表，促进本文化展。近代，却另倾向，本汉字回流，始回馈汉字。
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鸦片战争，两交往，长期居文化输位。秦汉期始，汉文化始慢慢向本渗透。进入唐代，更强声势影响本。政治法令、术思、文艺术、风俗习惯及娱乐游戏方，本习象。比，儒《孝经》，本广流传。文武皇期，《孝经》传入本，并科举考试必考科目。本孝经版本，数量，品类全，堪称世界。汉书本流传必影响汉字习。本遣唐使唐朝习，遵本制规定，遗余力习使汉字。比，著名遣唐使阿倍仲麻吕识丰富汉。汉字仅本习汉文化工具，且促进本文字产，奠定平、片假名产文字基础。据文献记载，本原本文字，汉字传入本经摸索，终创造本文字平假名，由汉字草书演变；片假名，由汉字楷书偏旁部首演变，两者读音相书写。另外，假名标语汉字读音。组合形身思，形本独特文章书写方式---汉字假名混写体。
，近代，汉文化汉字媒体，本文化展相重促进。背景汉文化优势低温，语言文字影响优势文化影响表已。
鸦片战争清朝战败，本交流角色戏剧性逆转。知识分始寻求本富强经验，模仿本变法维新社思潮桌布蔓延。典型康，其变法核由“托古改制”转变“仿维新”。 两文化交流关系转变程，本汉字始回流，始回馈汉语。明治代，本加快习西方先进科技术，必须量翻译西方科技术文献。原汉字已经满足本社经济展需，本始量创造新汉语词汇。
宋元期文化交流，僧充重角色。比，准师范、荣西、寻等。此外，宋代两医、陶瓷、建筑等很展，两间交流更加频繁。984，本著名医丹波康赖唐代孙思邈《千金方》主参考资料，编《医方》30卷，根据实际需，取舍摘录隋唐名医书关内、外、妇产、儿、针灸、眼等科，本医展重果重结。享很高声誉“濑户烧”由本著名陶工加藤藤四郎展。1223习烧制陶瓷技术，逗留五，1228回本山田郡濑户村试烧，功濑户量烧制。宋代传入本建筑式两，叫竺式，叫唐式。
本“茶祖”荣西。荣西本临济禅宗创始。本冈山县神官庭，由习佛法，造诣深厚。茶叶8世纪传入本，本完全依赖输入，饮茶风俗限宫廷贵族等阶层，很难普及民间。9实际，随停派遣唐使，进口茶叶剧减，饮茶习俗逐渐衰亡。宋朝期随荣西深入习佛教，次渡海入宋，将茶籽带回本培植并广传播。使茶及茶栽培饮方法本推广。随茶树栽培普及，饮茶始本广民众习俗。荣西著《吃茶养记》献给权者，更加快茶推广。
宋元期，僧侣往络绎绝，数众入宋僧赴僧，禅僧往文化交流桥梁介。期，两官方正式外交关系，政府间使节往，两联系除宋商外，佛教僧侣。本入宋僧侣较，其著名裔、寻等。根据史书《三志》描述，本弥期男性长布将身体裹，形式衣服“袈裟”，性布央剪够让头露孔，将布披身，真正义服饰。公元6世纪，始“服色制度”，头冠统规定黑色，门襟采左衽，领尖至腰间，袖筒形袖，长度膝盖。初步服。
公元8世纪，正值盛唐期（本平安代）。随文化交流唐装传入本，本服产很影响。本皇宣布，全论男老少穿衣服唐朝模式进。服名称叫“唐草”、“唐花”、“唐锦”等。本穿衣习惯由原左衽变右衽，代始。
本平安代、镰仓代本服装走向独立展重期。894本撤回遣唐使，政府断绝往。服展本身文化特色，始建立区别服饰独特风格。尤其染色技术展，使服色彩化展，服式却朝简单化方向展。元朝期，统，并连续十次侵犯本。本便战争，服装回复朴素，宽袖变回窄袖。
料选制造工艺断受影响。古代纺织技术达，至今丝绸忍让江浙区代表性产物。本初服料丝绸、麻主，随纺织技术展其料更加丰富。服刺绣工艺图案，随唐代文化输，吴越区刺绣传本，吴服称本流社正式服装，至今本仍将带刺绣服称“吴服”。本刺绣各图形源具体活各具。题材非常丰富，受古代文化影响。
绳纹期陆与本列岛原始居民由往894停派遣使团，1000古代交往，本全方位、层次、角度吸收文化并加选择、甄别融合，终形本特色民族文化。古代本文化吸收致分物质文化、制度文化精神文化三方。
本原本稻等农物，其主食物源禽、兽及鱼、贝类。睡传入改变本饮食结构，改变整本社展。将本推进崭新期，即进入文明社“农耕文化”。随睡普及，活场由山、森林、海滨带移湿润低洼带。并且，水稻植及农物产量增，使弥定居，形村落。其次，随水稻广泛植及栽培技术展，分工越越细。男社低温越越凸显，妇主导位始摇。本逐步由母系社向父系社转变。
物质文化另主方金属器传入。本进入农耕代步入金属文化代。水稻及金属传入给本带农耕文明金属文明，加速本由原始落渔猎社向先进阶级社转变进程。次物质文化量吸收整体改变本社。汉文字传入本，儒随传本。本展史，本儒随儒展身需断展。本者，“本儒史做带相应变形压缩重复儒史”。儒传入本，其展并帆风顺，伏。儒古代较先进文化思本传播潜移默化。其影响领域非常广泛。政治方，统治者加强思统治维护政局积极。教育方，私塾传授主思。德风俗方，将“孝”思移植本德观念。
隋唐期本幅度、全方位吸收文化期。除物质文化精神文化外，本饥似渴效仿制度文明，进改革求本社稳定进步，增强力。古代本全吸收政治制度文化历史实推古朝改革化改新两次制度革新明显，两次改革将本推向封建文明社。封建期，强兴盛引本习效仿，量吸收文化建立本民族独特风俗文化。关系并消失，处处留古代文明印记。语言、服饰、思等等方，进全方位交流。
实际，楚教授重点关。关，关川岛芳本踪，及收罗皇宝藏，底哪？怎川岛芳被处死，切杳声息？
“太瑰宝，战乱候流落海外，直声息，像消失似！”楚教授暗叹息。
君君办理姥姥切，立即搭飞本飞机！
飞机，君君直铭记临，父亲交待几件很重，定弄清楚。
其，川岛芳宝藏谜！