两千九百四十二章：世界圣（2）
乔木精神力强横讲理引导，身体内部先太听话，处乱窜文气，很快被重新牵引回文气空间。
并且暂将其封禁。
免再窜捣乱。
办法，乔木接触谓文气修，真知底何通正规段文气安抚，强封印。
先睁眼打量周围况。
原身应该闭关。
房间并其。
便赶紧始梳理记忆，歹先弄明白文气底该怎修炼。
原身况彻底稳定再。
紧接半炷香间，原身六十记忆，宛若幻灯片般乔木脑海播放。。
原身处世界，确乔木料般，文武并世界，世界武者修炼气血力量，强武圣改换。
摇星坠，举灭。
文则读书识字，体悟至理，诗杀敌，词灭军，强文圣者言诛，言安，言平，镇山河。
传文武始伏羲。
，甚至唯，文武修炼圣境界文圣武圣，称文武始祖。
连山易，创易书脉。
始立文字，文初祖。
妖魔食，创原始族气血武，率领原始族四处诛杀妖魔，既强族，拓族存疆域，亦武初祖。
族诸王武圣。
仓颉正式完善文字，间二尊文圣，汤立归葬易，三尊文圣，姬昌立周易，世间四尊文圣。
古春秋。
除仓颉外。
文易文根基。
直春秋末，诸世，老聃德经称圣，孔丘立春秋，修六经，证圣位，其余百诸皆凭身言，或证亚圣位。
或证半圣位。
文才挣脱易书束缚，启百争鸣繁荣像。
古至今，间圣，圣。
谓半圣亚圣。
乃贤，儒。
。
武圣古，史记载歹两，汤间妇祭司，武周间则帝，，文圣真古至今，。
原身清流，祖父翰林院士，文位士位，父亲翰林院普通翰林，文位翰林位，略高进士。
内独尊儒，文修士境界划分，基本与儒及科举体系融合，童秀才点，举进士坚，翰林士方镇压方，突破士，才摆脱科举体系皇朝约束，儒。
境界。
便代顶尖文。
再贤境界，半圣境界亚圣境界，超代赋力，才侥幸机证。
至谓圣。
五百存。
凡何够企及呢？
原身庭，遵循才便德胡怪论，虽男孩般精细教育，至少先普通教育，够通识文字，够读书。
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什解。
向父兄询文。
写诗，写词，写策略写文章类什约束，唯，非参与科举，全统，哪够例外。
果原身识字，给提供任何教育话，浑浑噩噩。
相夫教。
随越，各书籍越，书籍理理解越深刻，始世产疑惑，什书写孤阴长，孤阳，世间却，男干，却根本允许干。
什男科举仕。
却相夫教。
什男封侯拜相。
却沦附庸夫。
什男称帝命归？
称帝逆。
法，清楚逆，绝世知晓，并问，私底琢磨，琢磨结果世此，男压迫，男权社影响。
琢磨结果，圣，果圣肯定够逆转今局。
结论。
力影响况。
努力。
久，通积累，顺利靠朝廷册封，童，更身努力，赶结婚秀才。
世界，男间文修差距，除很少教育，教育远男教育外，重点其实修炼比男困难。
，世界文境界与科举体系融合，造结果，文修间接与气运融合。
彼此间够互相影响。
即便男赋般，够通科举童，够定气运皇朝气运加持，进入文圣庙修炼。
况叠加，资再差直接修推进童境界，根本需靠突破。
相应，靠突破童，参加童试，秀才试，已经童或者秀才，便格外受追捧。
世称降童。
降秀才。
味资凡，，绝局限进士翰林流。
世几记，根本资格参加科举。
每次突破。
靠。
结婚，太太缠身，根本法像男甩甩，什管，经营庭，抚养孙。
况直接使性虽机突破童，秀才，乃至举进士，更进步困难已，除非谁愿终身嫁，算愿终身嫁，父母愿，朝廷法律更允许。
突破限制。
因此世数，几位达翰林境界，乃至士境界，基本佛门，门，性略变化，甚至与本身产定隔阂，达士境界，很难再突破。
，除此外更根本机教育，再资终难免溟众，很难儒贤。
甚至圣类主原因。