两百十七章 屠龙计
梵清慧目淡，却透难言喻智慧光泽，“势，分久必合，合久必分。
魏晋南北朝，土分裂已久，若果走向统，实继战走向秦统另历史盛，任何历史件与相比。
，此统机，正周！”
杨坚深吸口气，试探：“仙，指周方今圣位，励精图治，势蒸蒸，已统兆？”
梵清慧先摇头，点头，“，……”
杨坚闻言目光闪，实则暗暗松口气。若静斋传仍容忍宇文邕，寄希望宇文氏将恢复佛门旧观便罢，佛门保留支持，达宇文护般权倾朝野程度。
权臣场？
宇文护知！
反，若静斋传及其代表佛门已决彻底放弃宇文氏，机。
伴君伴虎，已受够。若，宁愿孤寡虎，非朝保夕伴虎！
梵清慧沉吟：“南北朝长期分裂，祸源始‘永嘉乱’，此历史进入北方民族混战阶段。
匈奴、鲜卑、、氏、羌各部蚁附蜜渗透原，各建立盘政权，民族间仇恨任何力量化解，其族振兴，并融合其余各族，才解决问题。”
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杨坚神震，隐隐预感接正关切。
听梵清慧继续娓娓，“纵观古今，汉族数占优势，且经济文化水平明显优越性，足够间，任何入侵外族化，民族差别消失，民族间混战结束，由分裂步向统，此历史必性。
方今南方汉层依秉持魏晋遗毒，务虚务实且固执见坚持纯净汉血统。
岂知殊谓？
汉族苛求血统，华夏夷狄则夷狄，夷狄华夏则华夏。汉族直崇尚文化论非血统论，持血统论宣扬汉族主义者，仅姓私，居良。
由此见南朝汉高层狭隘守旧，气量足，难，唯北朝汉既融合胡尚武务实风，化诸胡族，此海纳百川势，始汉族甚至土未展。”
听此处，杨坚思及见知南北朝风气别，由深感赞，微微颔首。
其实明眼，难理解，南朝汉士夫视华夏正统，极度排斥北方汉化胡及带胡血统亦或沾染胡习气汉，南统北，却愿接受北方民及北方融合胡风气昂扬向汉族新文化，岂非矛盾极？
反，北朝汉连异族胡功融合，展超乎象化力活跃度，何吝融合源族南朝汉？
两相比，究竟南统北阻力，北统南阻力，其实言明！
果，梵清慧接：“北方周、齐两，齐昏暗，汉、胡诸族依纷乱，唯周秉持汉化文治，汉胡诸族已水乳交融，分彼此。
犹赞者，宇文邕实其霸主业，数直致力整军经武，肆扩充兵力，周汉近半兵，致军汉兵将占比例其余各族仍形绝优势。
汉统振兴，已水渠势！
谁趁此良机，整合并驾驭汉兴势，顺应万民渴求平愿，谁继始皇帝统雄主！”
言罢，轻侧秀首，似笑非笑杨坚，却见杨坚先神愣愣，分明沉浸超卓局外且洞彻古今治乱兴衰言几近本质势。
杨坚深吸口气，复吐，才苦笑：“仙番真知灼见犹醍醐灌顶，令眼界。”
此黄昏降临，金乌西坠，满红霞侵染，山间层林红遍，光明片。峰谷相间，三远望红霞，条弯曲仰首金龙，身披红纱，张牙舞爪，似腾云驾雾势，此此刻，光明奇妙景，使难形容。
尽管焉，杨坚承认，骊山晚照号称“关八景”实属名副其实，任何，觉飘飘欲仙，入堂绝境。
众言，沉醉景际，梵清慧红唇轻启，“宇文邕身北周主，却敬佛祖，明佛理，屠戮佛门弟，妄图抗汉统兴势。北齐遗老、突厥毕玄、南陈士族、吐谷浑汗庭忍吾等佛祖弟惨遭魔王残虐荼毒，愿全力襄助吾等降服魔王，重正汉统正朔，万世太平。”
“知杨施主，何？”
席话犹炸雷般杨坚耳边传荡，，佛门竟已经准备！
北齐遗老、突厥毕玄、南陈士族、吐谷浑汗庭四方势力，再加佛门背推波助澜，即使北周已经统北原，宇文邕难逃死。
简言，佛门，屠龙！
五方势力联，逃！
更重，刚刚梵清慧称呼杨施主，普六茹坚，更告诉等机密，思已经很明显。
慈航静斋属汉统振兴二选！
饶杨坚再露绪，喜怒形色，免失神，与独孤伽罗相互视眼，彼此眼震惊色，
震惊便狂喜！九五尊，主，位置，古往今，少英雄豪杰此折腰？
，杨坚，机摸摸。
首先，做，杀掉宇文邕！
宇文邕死，汉统难振兴！
虽内狂喜，杨坚立马恢复平静，沉吟片刻，抱拳礼，：“振兴汉统，辈义容辞！愿效犬马劳！”