137章法路—别亲疏，殊贵贱，断法！
【系统：墨非攻分解完！】
【系统：获蕴——墨精粹！】
【系统：检测蕴，墨精粹，宿主收获蕴越，创路，将越强，希望宿主再接再厉！】
施烈宿主句话，哈哈笑。
全费工夫嘛！
算知，该何提升实力，变更强！
且条路，将古者！
，施烈赶忙再度启模拟！
嘴滴咕：“墨，希望次儒，再济法，反正显派系，千万别派系！”
【钱包：17676万财富点】
【模拟消耗：两千万财富点】
【模拟：/否，】
“启模拟！”
【月，安修炼，神念分身领域精神力通源源断反哺，月间，疯狂提高精神力！】
【二月，精神力，突破三境二境——溪境，此，体内精神力潭死水，周遭，方产共鸣，方宛造化烘炉，源源断帮淬炼精神力，精神力步入溪境，精神力提升速度越增加！】
【三月，贤合庄火锅连锁店，借助官方优势，借助官媒力推广，遍华鼎市十八区，计百门店，赚盆满钵满！】
【四月，城外荒野，击杀凶兽，淬炼身，段间，夜停屠宰凶兽，武者实力再台阶，实力提升至两百三十点命力！】
【星期，荆棘长基金项目，正式扩展整华鼎市，整华鼎市儒实力极提升，儒法，三派系，经荆棘长牵线搭桥，三方合更密切！功进入三方老视线，三方争抢，加入派系！】
【实力提升快，肉身强度异常，招三灾，抵抗住火灾，度水灾，风灾坚持足足三三夜，终度，液化精神力勐涨，观者实力提升至溪境：期！】
【正认安全，魔丛，奈闭关，炼化魔，花费星期间，平安度魔劫难，观者实力提升至溪境：期！】
【经场战，城寨服口服，唯马首瞻！城寨带领，功走正途，立城寨公司，公司业务涉及华鼎市领域，华鼎市官方合越越密切！位节节攀升！】
【半，华鼎市各方稳定，王氏财阀残余影响力，被荆棘长观者协接拔，华鼎市顺利儒，，法三方共治盘，施烈三方争抢香饽饽，步，施烈选择诸百路步，终次修炼程，获法——别亲疏，殊贵贱，断法路！】
【虚拟模拟副本此结束！】
【该次模拟结束，保留任选项奖励！】
【：武者实力提升至两百三十点！】
【二：观者实力提升至溪境·期！】
【三：法·法——别亲疏，殊贵贱，断法】
“错！”施烈很满，知，法诸百，派系，果按照武侠描述，法绝算明教，武，少林流门派！
施烈诸百解，谓知甚深，毕竟世九义务制教育内容，耳濡目染该！
法，诸百。
法华夏历史提倡法治核思重派，富强兵任。
《汉书·艺文志》列“九流”。
法纯粹理论，积极入世派，它思眼法律实际效。
法思包括伦理思、社展思、政治思及法治思等诸方。法伦理思指建立性观基础诚信观义利观。
法熟很晚，型很早，早追朔夏商期理官，熟战期。
春秋、战亦称刑名，经管仲、士匄、产、李悝、吴、商鞅、慎、申害、乐毅、剧辛等予力展，遂派。
战末期，韩非加结、综合，集法。其范围涉及法律、经济、政、组织、管理社科，涉及社改革、法、经济、金融、货币、际贸易、政管理、组织理论及运筹等。
法战期平民政治代言，政治谓“独步”。
法强调“别亲疏，殊贵贱，断法”。
法思主派系，提仍影响深远法治主张观念，足见法制高度重视，及法律视利社统治强制性工具，体法制建设思，直被沿，央集权者稳定社荡主统治段。
代华夏法律诞受法思影响，法思政治、文化、德方约束很强，代法制影响很深远。
法思源头朔夏商期理官。《汉书》“法者流，盖理官。”
春秋期齐管仲、晋郭偃、郑产等。颁布法令与刑书，改革田赋制度，促进封建化程，春秋期法派思先驱。
哲，表述唯物主义观点，管仲及其继者提“变其常，易其则”观点，产则提“远，迩，非及”命题，承认界其客观规律，反感应观念。
春秋战期社进入“注重”、“私”兴、“百争鸣”新代。
，传统神权观念神权思受“德”、“仁”思勐烈冲击、批判，“礼”思、“法”思社识形态重基础；“士”阶层，私兴。
“士”阶层文化知识，政治谋略，军才，活受界限制，论走哪，受统治者礼遇，义讲，士活跃，奠定思文化繁荣基础。
此，书立蔚风，、法、名、兵、阴阳、农、杂等派相继，形空“百争鸣”新气象。
已经很书籍，术文化始步入民间，整社文化、科水平普及提高。
战变革代。铁制工具普及提高产效率，使体庭基本产单位。
战期法先贤李悝、吴、商鞅、申害、乐毅、剧辛相继各变法，废除贵族世袭特权，使平民通垦荒、获军功等渠新土者。
让平民做官机，瓦解周朝等级制度。根本摇靠血缘纽带维系贵族政体。
平民政治代言法，法政治口号“缘法治”、“别亲疏，殊贵贱，断法”、“君臣贵贱皆法”、“法阿贵，绳挠曲”、“刑避臣，赏善遗匹夫”。
华夏传统法治文化，齐法治思独树帜，被称齐法。
齐“功冠群公”西周王朝功臣姜太公封，姜太公祖先伯夷辅左虞舜，制礼教，立法设刑，创立始礼法并制度。
太公封齐，简礼俗，法立令，礼法并齐传承废治。
管仲辅左齐桓公治齐，方将礼义廉耻维系擎柱，张扬礼义廉耻德教化重性；另方强调法治，君臣贵贱皆法，华夏历史提法治。
至战期，齐华夏历史次思解放运百争鸣策源，继承弘扬管仲思批稷先形管仲派。管仲派兼重法教法治思先秦法派高。
，法源春秋战期，“百争鸣”社变革期次思辩论，次辩论基本奠定华夏两千封建社文化展基础。
特别儒、法两围绕待“礼”“法”态度进激烈辩论，其法代表物源三晋，华法系部文法典者李悝，“礼法并重、邢德并举”荀况，再“刑避臣，赏善避匹夫”并且提权力制约理论韩非，及吴、商鞅、慎等。
其法治精神法治思共构三晋法文化精髓，华法系形展做杰贡献。
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战期，法主划分齐法秦晋法两阵营。秦晋法主张别亲疏，殊贵贱，断法;齐法主张法治，法教兼重；秦晋法奉法、术、势至尊与圭臬，齐法既重术、势，重法、教。
秦晋法创始李悝，任魏文侯相，提倡“尽力教”，主张力展农业产，调整租谷，创“平籴”法，兼顾农与市民利益。
收集诸刑律，编《法经》6篇。
《法经》华夏古代部较完整法典。
与李悝期吴先魏进兵制改革，楚进政治改革，“明法审，损急官”，“使封君孙三世收爵禄”，打破旧贵族世卿世禄制，强迫旧贵族徙边垦荒，奖励“战斗士”。
，商鞅秦实两次变法，主内容：阡陌封疆，废除井田制度；承认土私，奖励农战，凡勤耕织缴粟帛者改变原身份；军功者授爵位；实郡县制；主张严刑重罚杜绝犯罪。
排斥德教化，轻视知识文化。展观点待历史，提“反古者非，循礼者足”，“治世，便法古”。
经济，铁器逐渐应农业产，牛耕始普遍推广，使农业产力迅速提高。铁器春秋末已经，普及，进入战，论农业工业，已经离铁工具。
《管》谈：农夫必须铁制未、耜、铫，工必须针刀，制车工必须斤、锯、锥、凿。
否则其。产工具方变革广泛使既增强荒力，使耕积增，，社提供更产活资料。春秋晚期，“井田”外，“私田”。
随，私田断增，土逐渐交换、甚至买卖，井田制渐趋瓦解。
战期，社产方式始转变，户单位体耕代替犁耕单位集体协，封建体经济逐渐占主导位；“工商食官”局逐渐破坏，体工业者、商。
业很，铁工、木工、纺织、洗染、刺绣、制陶等。内部分工很细，专做鞋、帽、农具、炊具、车及专做葬具。
战期，参与商品交换类繁，商品交换域相广，北方走马、吠犬，南方羽毛、象牙、皮革、丹青，东方鱼、盐，西方皮革、文旄等。
工业、商业繁荣结果，城市空繁荣，口众、经济达城市。