二章 先秦诗歌站——《楚辞》离骚
诗经固，粗旷原始魅力，很夺魄，唯足调太单，更喜欢楚辞，楚辞被誉诗歌母，《诗经》并列（诗经被誉诗歌父），诗王各领风骚，仪态万千，风流婉转，“其文甚丽，其思甚幻”更别番风。
楚辞南方文化，《诗经》北方文化，《诗经》拘泥实、求质求实风格，《楚辞》却拥丰富象、华文采，另条诗歌途。
《楚辞》富幻象，变化曲折。
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《楚辞》代表物屈原，《离骚》屈原影响品。
节芙蓉诔续离骚——《楚辞离骚》
读《离骚》，先弄懂题目《离骚》什思，关诗题目，历文很解释，王逸班固认“离”离别思，“骚”忧伤思，“离骚”指：离别痛苦，认很理。
“离骚”充斥楚怀王既斥责怀恋，舍与舍间悲哀，诗遭遇谗言愤慨，及世皆浊，独善其身痛苦，写十分感染力。
觉《离骚》《红楼梦》《芙蓉儿诔》并读。两者很像，思很相。
红师周汝昌首诗曾写：
“芙蓉诔续离骚，抱屈沉湘恨岂消，读罢鬟亦流涕，秋塘风叶潇潇。”
“芙蓉诔续离骚”，确徦，先芙蓉诔艺术特色，《芙蓉诔》先骈体骚体，节骈体骚体结合。
“骚体”必“兮”，《芙蓉诔》段“何苍苍兮……卿其耶！”“骚体”语言特色。
芙蓉诔续离骚，因《芙蓉诔》将晴雯比做白芷、兰花、鹰鸷，《离骚》香草比喻贤才，两篇诗文颂扬品格高洁、贤德。《芙蓉诔》借鉴《离骚》写法。《芙蓉诔》晴雯遭遇谗言，死穷榻荒村，《离骚》次“惟草木零落兮，恐迟暮，抚壮弃秽兮”，“秽”指，屈投江。
《芙蓉诔》构思奇特，像力丰富。诗晴雯被帝召，担任花神掌管秋花。晴雯灵魂壮观场、威武声势，各路神仙、神龟、神鸟参加晴雯灵魂欢迎典礼，幅幅神奇、烂漫、灵画。《离骚》“其思甚幻”，其“吾令羲弥节兮，望崦嵫勿迫，路漫漫兮其修远兮，吾将求索。……”风伯月神供其驱遣，入，路漫漫求索，。
《离骚》“其言甚丽”，譬屈原形象描绘：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰佩”披戴江离幽香白芷，缀结秋兰腰间配饰！《离骚》很楚方方言，扈披思，楚方言，知，“纫”，缝纫，解释，纯属白话。屈，宛豆蔻华少，丽质，真楚楚，诗物连装饰与众，高洁丽！《芙蓉诔》文辞十分优，抒味很浓，祭奠场景，祭品高贵，加红烛高烧，色香味俱全，追忆晴雯相处场景，镜照眉黛，金斗丝缕、屏风移步、庭兰芳、阶月朗……华！
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红师周汝昌“芙蓉诔续离骚”，觉很，因《芙蓉诔》《离骚》论内容形式实太像！（未完待续）