荀
老夫刚刚进门织妤迎，“夫，今讲荀？”
老感外，果唐诏主什倒理，平素见认真，倒像被逼坐房间般。似顽童见，本需做高问，由性，识几字。
此番却拿竹简让讲讲内容。
夫展卷，正荀“性”法，荀番理论常常被拿与孟“本性”相提并论，各派常常因此争论。知何听吧。
罢，兴趣解再指引求。
“卷吗？”
“嗯，”织妤点点头，“，听唐诏哥哥讲。”
“什？”老夫捻捻雪白胡须，。
“讲荀性法，，谓性本性，谓‘者’。其表‘饥欲饱，寒欲暖，劳欲休’，本性恶，需教化，习才将引导正途。”番理解唐诏昨晚与听，通篇概荀举例明性恶。
“嗯，。既法今妨篇文章讨论讨论。”
老夫甚感安慰拿竹简讲室。唐诏见夫与织妤，见夫握竹简此摊，早已料织妤等及送。
夫鞠躬，叫声“夫早！”
老夫问，“唐诏，曾《荀·性恶》吗？”
唐诏点点头，“虽算习，曾经幸读。”
老夫，“哦，什‘凡性者，尧舜与桀跖，其性；君与，其性。’”
唐诏，“句话，世，管君，管圣凡，本性，性恶。圣被称圣，因做，被称，因做造。什做呢？因接触礼，接触。长环境。”
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老夫理胡须沉思，赞辩驳，转问织妤，“呢？怎？”
咦？织妤见夫问，老实答，“，像尧舜与像桀跖，夫，尧舜听，原古期圣明帝王，桀跖谁呢？什？”
夫，“桀指夏桀，名癸、履癸，夏朝十六代君主，位五十二期间活奢华糜烂，虐政淫荒残暴，给老百姓活造极及严重影响。被商汤杀，原建立商朝。跖指盗跖，名柳跖、柳展雄，传偷盗祖先，四处盗取别财物。荀认管什，平等，。果礼仪教化随本性，本性恶，终导致向恶。”（未完待续）