三十章：舆论与掀桌
“先，您攻占米特兰王，其实问题并库夏军光鹰袭，因既您够军，靠攻占王，两方军短间内什问题。”
“先真正需担忧反倒另件，舆论。”
郝启米特兰王，奥利维港口城市离，郝启找奥利维商量此点，奥利维分析更让郝启惊喜，随便找居此智慧，让完全思考，直接方案方便感。
“按照先设进番推论。”
“先设，世界千，伟统帝崩坏剧变，由此世界纯粹唯物世界转变半唯半唯物世界，证据名神诞。”
“神始终，既名神诞，正明神伪性，且既名神，二，三，四，五，乃至未更神预料。”
“既神‘诞’与‘制造’，其存定其根基，诞与根基目猜测由唯识构神灵，宗教，死亡，狱，归宿……等等切非物质化思统合，换言，先相信即存法。”
“维系本身脆弱，因善变，任凭功绩，三世断，除非够集众，将变制度，神此做，圣教它维系存根本与根基，正因此，圣教诞才停打击任何非圣教超凡力量，因超凡力量存摧毁它存根基。”
“虽圣教制度，及非圣教超凡持续性打击，它存依稳定，原因依善变，怕先降临，若神做什改变，随类文明持续性展，口增加，文明底蕴增加，迟早思变，聚集巨力量，产先资产主义变革，进文艺复兴，随更高科技武器诞，随产力水平诞，圣教禁锢终被破，其内部破，由外部暴力破，步，圣教彻底湮灭，转变单纯信仰符号存，再具备伟力，，神根基被破，彻底毁灭，少陷入虚弱沉睡。”
“因善变，三次重复句话，神若智慧辈……几乎容置疑，它必做改变决定，防止几乎预定未，它做决定……将此世彻底转变唯世界，吧，神灵视见闻，它高高坐，亲审判罪与罚，死灵，死灵根据其神灵虔诚或褒或贬，世界，神灵本身力量源泉，此世将永恒……神灵永恒啊！！”
奥利维分析，话语已经让寒栗，永恒……亚深层狱，羊群，神灵放养，其肉，其皮，其毛，其魂，神灵需物品……
“才先降临。”奥利维郝启，深深鞠躬，接才继续：“先夺取王，设光鹰与库夏彼此反应。”
“库夏反应相单纯，涉及神况，库夏反应非反攻与撤退两条路，老牌帝，圣教敌势力，圣教势力度反应非两，打侵占，打撤退整装再，即便使徒化皇帝，其基本立场其实依变。”
“先真正需担光鹰边，若先，光鹰计划其实简单易懂，绝力量进碾压，使徒加入军队，加光鹰本身此世强运，及神使徒绝支配性，光鹰将库夏方形绝碾压势，猜测，光鹰绝直截解决库夏军，甚至库夏皇帝进任何形式击杀，原因光鹰需世界树化库夏皇帝，非仅仅战场功，它定停压迫，乃至亲库夏皇帝，将其逼迫绝境，才让其二次使徒化，勾连世界树！”
“本先程，先，先横贯光鹰与库夏间，占据重政治义王，彻底打乱光鹰，或者神计划，光鹰反应应该立刻将先给抹，，光鹰肯定亲，其伟光正形象，它肯定亲，使徒四处围剿魔魔法师理，阻碍神计划存，被它剿灭。”
“先实，先力量超它象，或许普通，使徒力量神话级别怪物或者神魔，先，立实世界壁，它法战胜存，怕光鹰，神物质世界法战胜先，既武力管，步，光鹰够做件……舆论！”
“先，若您占据王除外，再，城何？”
郝启愣住，半响才：“此城毫价值，废墟等，城才，城。”
“正此。”奥利维笑点头，继续：“圣教神立，伪神，虽伪，神权柄才，启示，神启，神临，救世主什它，它愿，它随掌控，它底牌，比神启王幸存者，让暴反抗，指异教徒，指神敌，或者它稍微克制，让王幸存者离王，先占据王再什义。”
“该何做？”郝启其实法，听听奥利维选择。
“先您妨掀桌。”
“掀桌？”
“，先您况，并具备，具备势，更合理身份参与场神变革战，实况，神其实绕先您，继续压迫库夏皇帝，换新王世界树战，法忍受态展，与其此，倒先您直接掀桌更。”
“愿闻其详。”郝启兴趣问。
奥利维笑：“谓胜负，本质其实力量拼，虽阴谋诡计，力量辅佐，若方具备压倒性力量，任何阴谋诡计虚，先您既法与势拼神，直接掀桌，绕，带玩，玩，先妨……直接杀光鹰，怕法伤害它本质，其肉身终究类肉身，毁灭其肉身，除非神它妥协，否则玩。”
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
“至妥协目标嘛……让它给神启啊，比让圣教教宗指定米特兰王王圣城什，指定先您先知什，或者稍微降低，两相帮什错，，让它投鼠忌器，敢神名义达基础求，至别……先请王，静待，神剧变，很剧变定呢。”
“，请允许与先并肩立，让类身份达……”
“杀神！”