144、 144 章
四福晋眉皱, “瞧, 父母扔孩, 愿，外乎太穷。”
翠儿极力克制冷笑，眼却含刀。
“儿养扔，儿捧养？因儿再孝顺干‘赔钱货’, 儿再窝囊败儿。”
“眼流黄鼻涕娃娃教导，程, 冒。什血浓水, ……”
翠儿“呸”，脸，硬咽。
“甭管初什理由孩扔，扔扔, 什孩才扔，真逃难候扔孩, 官府记录。怎脸？”
“反正觉，再怎血浓水，句老话‘恩及养恩’？慈幼院虽专门养孩，真真养。将报答慈幼院, 果慈幼院感连扔父母比……”
翠儿狠，，敢。
什骨肉亲，再长，什感？被扔, 河边，路边，头……走几步路扔慈幼院门口，或者富贵门口，顶顶。
四福晋摇头。
“呀，见识少。”
“方，直接扔‘死塔’塔骨灰，方直接溺死，更‘洗’习俗。南方北方，南方，儿扔，给条活路，找，常。”
南方区点。避免性因骨盆娃，族血脉给断掉，宝宝被判断骨盆狭况，婴骨盆给折断。
折断损伤逆，法治愈，终让骨盆变松弛，避免难产几率。社性走路松松垮垮，非常难，因骨盆被折断。
溺婴习俗福建历史口构问题
：定居清朝 者：清荷映月醉更新间：2009/1/27 1:08:58
福建历史流溺婴习俗区，唐宋延续至明清，直民期，溺婴习俗尚存福建区。宋代闽溺婴，溺男婴，溺婴，溺男婴少。明清期，闽溺婴溺男婴。闽溺婴原因害怕厚嫁破产。因此造明清福建社男少构，由此产系列社问题--许男法娶妻，庭性掌权，童养媳习俗流。
关键词：溺婴口构童养媳福建
明朝，方志始区分性别口记载，迄至民期，全规模系统性男口数字。，数字显示存严重性比例失调，：男性占比例远高性 。直民期悬殊性别比才缓。者问题存争议，者认：历史其实存男性别比悬殊况，历史失调性别比数字，主调查者较少录入性口数缘故 。认，口口身问题，社史问题。往口史专较少考虑历史存溺婴况，实际，历史问题十分严重。宋元明清，福建直流溺婴习俗 ，因产男少社问题。民期，随童养媳制度与高聘金习俗流，及战争男数量减少，福建男性比例渐趋缓。推广，历史确实存性比例失调状况，轻率否定状况存。
、宋代福建"举"习俗
宋代社曾经广泛存举习俗，《宋史》尚找少记载：
王鼎"徙建州，其俗举，鼎条教禁止" 。文建州即福建路建州，位闽北。见，闽北溺婴习俗已经引官方注，其，杜杞"知建阳县，闽俗，老辄举。杞使五保相察，犯者重罪" 。北宋期材料。南北宋交，宗室赵善俊禁止溺婴，指："建俗往往举" 。李纲《瓯粤铭》："释氏流，则谓瓯俗，仅留二，余悉溺。二百间，杀几何？因果报应，理宜" 。其实，类习俗东南广泛存：
"衢、严、信、饶民，举，昼请禁绝" 。
"东南举俗，伤绝理，请举汉《胎养令》全活，抑亦勾践聚报吴" 。
王信浙东安抚使任，"筑渔浦堤，禁民举，买田，立义冢，众职修理" 。
见，溺婴习俗曾东南广泛存，福建区比较著名已。关福建溺婴习俗早记载，追溯唐代顾况"哀囝诗"，该诗写：
"囝闽方，闽吏，乃绝其阳。臧获，致金满屋。
髡钳，视草木。知，罹其毒。神知，
彼受其福。郎罢别囝，吾悔汝，及汝既，劝举。
言，果获苦。囝别郎罢，摧血，隔绝，
及至黄泉，郎罢" 。
唐代福建被视蛮荒区，存相落习俗。顾况诗反映唐代福建溺婴习俗与卖阉童习俗，入宋，卖阉童习俗受官方禁止，溺婴习俗却保留，称"举"。宋代闽"举"原因几方：
其，计产育。宋代理杨："闽八州，惟建、剑、汀、邵武民，计产育。习风" 。根据产寡决定养育少儿、 观念很进步。假使注明代，很难设古代福建观念。明古并非盲目育。，由古知避孕，斥诸溺婴段。《延平府志》论宋代福建："闽者至四则率皆举，其赀产足赡" 。因福建百姓普遍感养困难，，，抵遭溺杀命运。， "计产育"直接反映口增长与产力限性间矛盾。
其二，害怕分。古代福建闽越族居住，该民族虽溶化汉族，遗风福建汉很影响，例遗产继承，原汉父母逝世分，福建，即使父母健进分："男共议，私相分割主，与父母均。"，很愿父母再添弟妹，"既分割，继嗣续，及襁褓，切杀溺" 。"父母容忍者，兄弟惧其分赀，辄亦旁取杀" 。方百姓因怕分，干脆养。例，宋代崇安刘屏山风俗："何州战争，闽粤祸未销。或言杀因，戾气由此招。蛮陬瘠狭，世业患饶，奁分赀，男野分苗，往往衣冠门，继嗣双髫" 。洪迈《夷坚志》书记载崇安黄崇故："初，崇母既亡，父六十，买妾娠，临蓐，崇郡。父与崇弟谋：'晚忽此，吾甚愧。今将举乎？或与乎？，姑养育，待其长，使，若何？'曰：'此亦常理，唯命。若举，兄归，须处。'妾遂男。弟遣信报崇，崇即，揖父堂。父告，命抱婴儿。秋半，闽造酒，汲水满数巨桶置廷内，验其渗漏。崇接儿，径掷桶溺杀" 。哥哥溺杀幼弟故，反映福建习俗。观念与北方"福"。闽北独继承习俗土制度影响。本，由存遗产均分制，主阶级巧取豪夺获取产，很诀因分返回土制。便形土制土制相平衡。，由崇安节制育，富，财产易分割，平衡被打破，宋元崇安土制特别达。据《元史·邹伯颜传》：元代，崇安县五十余户主尽占全县耕六分五，其百姓仅六分土。明崇安富确实因害怕分溺婴。
其三，丁税苛重，堪承受。福建古代直存丁徭役丁税。少方民众因堪承受苛捐杂税溺婴。南宋郑兴裔："盖军兴，户口凋残，贪吏奸胥复肆其凌虐，丁盐纳绢，诛求艺，愚蠢民宁杀愿输税" 。由福建历史数朝代重税象，，负担税收直产溺婴重原因。
其四，害怕厚嫁破产。历史句谚语："盗五门"，儿养穷，乃至窃赋愿光顾。由闽越遗风影响，福建古代流厚嫁风，廖刚论漳州婚丧俗："娶妇，必集邻亲戚，至数百。椎牛酒，仍分采帛钱银，礼。嫁，妆奁厚薄外见，必随车钱。率者千缗，少者数百贯。倘此，则乡邻讪笑，男皆怀满。……富者豪侈相高，贫者耻其逮，往往贸易举贷办，若力及，宁姑置。故男嫁娶，……访闻泉福兴化亦此风，此郡特甚，臣尝询，虽愚民亦或知其非，怵流俗，莫革" 。
常"福"传统思，尽符合历史实。至少宋代福建闽北福观点。南宋朝廷溺婴习俗禁止。述，早北宋期，便方官闽北禁止溺婴习俗。禁止，义问题，南宋期，朝廷损失北方量领土，很希望南方口够较增长，便增强力。因此，儒禁止溺婴呼声，渐官方政策。首先，理杨改变溺婴习俗重贡献。朋友俞仲宽任顺昌知县，杨给俞仲宽写信，求禁止溺婴习俗。，俞仲宽"戒杀文，召诸乡父老众信服者列坐庑，俸置醪醴亲韵侑。其文，使归谕劝其乡，杀。岁月间活者千计。故'俞'字。转运判官曹辅其，朝廷嘉。改仲宽官，仍令再任，复立法，推路"。数，俞仲宽乡路经顺昌，取名"俞"儿数百"迎郊" 。朝廷将俞仲宽方法推广各，鼓励老百姓。绍兴八，尚书刘奏：
"原陷，东南民死兵火、疫疠、水旱，至兵、缁黄，及盗贼，余民存者十二三，奸臣虐其民，诛求数，丁盐、油绢，疾苦，愚民宁杀愿输，者举，乞守令满，齿增减殿，诏应州县乡村五等坊郭，七等户及等贫乏，男养赡者常平钱内支四贯文省，仍委守令劝谕父老，晓譬祸福，若奉法，活数，监司保明推赏" 。
郑兴裔尤其强调福建禁止溺婴，：
"臣伏闻缘忍，乍见孺将入井，怵惕恻隐，乎性，乎，俟勉强，常且，乃若父至性，残忍习，至恒举，伤理，灭伦，末俗相沿，。建剑汀邵四州尤甚。盖军兴，户口凋残，贪吏奸胥，复肆其凌虐，丁盐细绢，诛求艺。愚蠢民，字杀愿输税，臣钦奉圣恩提刑福建路，二载兹，闻见及，惨状名言。窃见陛轸恤斯民，每奏辟，曲求路，赤何知忍令戕害至此。臣谨次本朝律例，故杀孙徒二。宜申严禁令四州，守臣告民法律，晓示祸福，召告官，审实，犯守财给。客户兼责主除饬属禁戢。外合恭请指挥申严。仰望陛留神省察，速赐施，庶齿渐繁，户口众，绵祚，亿万，疆福，胜至幸" 。
宋朝政策指导，福建方官各方式尝试改变流山区溺婴习俗。朱熹父亲朱松任政县尉，曾《戒杀文》，"予闽，闻闽喜，杀常，未尝恻。故杀孙，官法甚明。"劝导民众溺婴，言谆谆，"谓其孙曰：'活汝者，新安朱乔（乔朱松字）'" 。魏掞采劝主方式，"建俗举，文戒，全活者甚众" 。官员采取奖励育方式，刘允济南剑州"善诱严戒。举者给粟赈货，举者罪焉。俗易" 。"余端礼、郑侨言，福建狭稠，赡养，举"。"福建提举宋瑞乞免鬻建、剑、汀、邵官田，收其租助民举费，诏" 。朝廷则给钱养政令， "庚，禁贫民举，其育者给钱养" 。福建外，施实类似政策，"亥，永、、郴三州、桂阳监及茶陵县民举，永蠲其身丁钱绢米麦" 。
朱熹等配合官方，邵武军光泽县存溺婴习俗，"，产者，力举至或弃杀"。朱熹等影响，设立举仓与社仓，其举仓收入，专门养活弃婴 。
应，民间习俗改变并容易，尽管官方禁止，实际，溺婴习俗福建长期存。，由官府禁令，宋代习俗毕竟受限制。溺婴恶习定程度改变，造福建口增长。例："林积仁，宰欧宁三，民户增万五千余'四六善'课群吏，瓯宁焉" 。见，宋朝廷溺婴习俗禁止，取定效果。
须注：宋代闽溺婴，仅溺婴，且溺男婴，例，宋代儒胡寅闽北崇安县，《宋史·胡寅传》记载：胡寅，差点遭溺杀命运："寅将，弟妇男欲举，安妻梦鱼跃盆水，急往取" 。闽言，男婴更保存价值，，民间溺婴婴，"富民，二男，，率男已" 。习俗直延续元代，元代《通制条格》溺问题专门规定："今已孩儿根底水撇每，半财官与军每者" 。条史料存，明元代溺婴习俗十分流，习俗引导，必造男性别比例失调--男少。
二、明清福建溺婴习俗流
明代，福建溺婴习俗很变化。男婴、婴并溺，逐渐演变溺婴。知：宋代福建溺婴主四点原因：
其，计产育；
其二，害怕分；
其三，丁税苛重，堪承受；
其四，害怕厚嫁破产。
迄至明代，四点原因变化。其，计产育方，宋代闽北缺粮方，经常粮荒 ，因此，百姓敢养儿。明清期，闽北福建粮仓，量粮食源源断运销闽江游 ，闽北农民必考虑法养活儿问题。
其二，害怕分问题，闽观点逐渐向数靠近，福普遍性观点被接受。知：南宋期闽北朱熹等理活方，由理影响，源北方儒观念，逐渐被福建民众奉，理解。福安县："男安耕织，兄弟相离" 。
其三，丁税方，明代福建存实际丁税，头计算盐税。，明代福建否征纳丁税，其关键丁实际数额少，因，明代福建普遍存隐瞒丁数字况 ，官府掌握福建口数远低实际数字，明代福建史常识。因此，民众即使育况，通各方式隐瞒，减轻丁税。
其四，害怕厚嫁破产方，明清福建仍维持宋代习俗：邵武，"其俗丰嫁俭教……嫁资妆皆欲丰。或益奁田，妇骄其舅姑" 。福州，"婚嫁祗财势相雄，市井力，奁值累千金，至鬻产治具者。若延师，则纤毫必校。谚云：'钱嫁，钱教'。其风已矣" 。由嫁妆重，筹办嫁妆竭尽全力，崇安县："数岁，母即筹办嫁资，其丈夫非，吝千金者" 。沉重嫁妆负担常常导致庭破产，清代古田县："古田嫁，户费千余金，户费数百金，户百余金。往往典卖住宅，负债难偿。男花烛满堂；呼索盈门。其奁维何？陈堂者：三仙爵、双弦桌类。陈室者：蝙蝠座、台湾箱类。饰首者：珍珠环、玛瑙笄、白玉钗。则曷俭乎尔？曰：'惧乡党讪笑，且姑姊妹勃溪声，亦畏'。缘已，甫即溺，邑溺属贫民，古田转属富民" 。其实，况十分普遍。清代海澄县："嫁装资浪费，……薄恶俗，因溺，贼害良，皆异装资虑耳" 。显见，明清代福建仍流厚嫁习俗，且，习俗导致福建流溺婴习俗。
习俗变化使明清期闽改变溺男婴习俗，溺习俗仍流传，造明代福建口性比例构变化。
清代统治者标榜施仁政，因此较重视溺婴问题，朝廷督促，清代福建各县溺婴习俗县设育婴堂，其经费由政府拨给，或由富商捐赠，迄至晚清，西方教福建各县设立许育婴堂。巡视漳州府官员："漳俗溺者，余恻。谓此非莅民责耶？爰集郡县诸长，谋收恤计，乃建育婴堂京师、吴诸例。官俸钱倡始，岁率常" 。因此，福建各县育婴堂建立溺婴习俗严重，见表：
表四清代福建设置育婴堂县：
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福州府：闽县、侯官、古田、屏南、闽清、长乐、连江、罗源、永福、福清；
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福宁府：霞浦、福鼎、福安、宁德、寿宁 ；
漳州府：龙溪、长泰 、诏安
永春州：永春、德化、田 ；
兴化府：莆田 、仙游
泉州府：晋江、南安、惠安、安、安溪
邵武府：邵武、建宁、光泽、泰宁
延平府：南平、沙县 、永安
建宁府：建安、瓯宁 、浦城 、崇安
汀州府：长汀、宁化、清流、杭、武平、永定
龙岩州：龙岩、漳平
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据完全统计，清代福建共45县设育婴堂，其福建共56县已，，：清代福建各普遍存严重溺婴问题，因此，必各县遍设育婴堂。
三、民期福建口构
民期，建立早期户政制度，每每户户口簿，官方登记册。应，户口制度比往任何朝代户口制度更严密，因，民管理户政工比清代很进步，清朝考甲长登记口，民期支庞警察队伍，支队伍虽像欧洲效，它实，将户口登记转常工，毕竟较效口登记。因此，虽民期处官僚制度使口清查工打折扣，毕竟使代义户政制度，其口统计，比清末靠。
民期福建口档案迄今仍保存福建省档案馆。该馆副研究员李少咏整理民期档案，将其编《民福建各县市（区）户口统计资料1912-1949》书，今摘录其关口构资料：
表五 民福建全省户口统计表
（1912--1949）单位：户、
期间
户数
计口
男
壮丁
备注
1912 3012394
15849296
8907602
6941694
内务部调查经刘钧陈华寅厘订
1913 3088701
16166176
9113458
7052718
内政部调查
1919 1841133
9098533
5241922
3856611
华续委办调查
1938 2028019
11894962
6455016
5439946
各县政府呈报
1939 2027370
12012198
6496586
5515612
2117361
各县政府呈报
1940 2112098
11945099
6419288
5525811
2063628
1941 2111655
11868201
6281295
5586906
2030859
未含厦门、金门
1942 2156509
11540055
6068841
5471214
1935090
未含厦门、金门
1943 2166970
11654187
6090217
5563970
1924494
1944 2304073
11349226
5917265
5431961
1945 2366891
11099364
5789807
5309557
1946 2397895
11097204
5798688
5298516
1947 2442835
11120941
5752617
5368324
1948 2447970
11143083
5771334
5371749
2113114
1月份数字
1949 2469020
11141921
5764645
5377276
2165772
1月份数字
---------------------------------------
该表清楚明：其，民期福建长期存男性比例失调问题；其二，民期福建性比例失调问题随间推移缓势，转化，因福建民期经历十红白战争、八抗战、三内战，男丁量死亡--许经历长期战争，性占比例超男，福建仍男居数，表明福建性比例失调严重低估。此外，民期男性比例失调渐趋缓与溺婴习俗改变关。
四、育婴堂、童养媳、高聘金与福建溺婴习俗终结
知：清代叶，官府便福建力设置育婴堂，广设育婴堂。溺风戢敛。德化县："至溺恶习，虽，治初遍设育婴堂，此风遂息" 。永安县："若夫溺恶习，光十新建育婴堂，屡经示禁遍谕，近亦渐少" 。恻隐，皆。倘若办法，实，父母愿溺杀婴。因此，随育婴堂普遍建立，溺杀婴习俗逐渐缓解。，育婴堂养育婴路问题，，童养媳制度逐渐兴。
童养媳。童养媳制知源何，明代史料别童养媳例，例《明史》记载胡贵贞"，父母欲举，其邻曾媪救归，与福乳，欲俟其长配焉" 。见，胡贵贞典型童养媳。明代类例见，清代福建，
由婚嫁支高，穷难婚，，清代民间始流童养媳风："户养苗媳室，俟长婚配，费少则易集" 。实，各育婴堂抚育婴路，外送给做童养媳。政县："城及东平各设育婴堂，收养弃孩，乳养二，即由堂给钱与抱养媳" 。童养媳风清末民初盛，长汀县："城厢者分娩与抚养，外乡则"抱新产孩抚儿妇。此童养媳独" 。见，历史童养媳制度保全婴相。，由它根本尊重性身权利，且往往使童养媳沦实庭奴隶，因此，它民期受识士批判，逐渐被淘汰。
高聘金。福建古代盛厚嫁风，谁嫁嫁妆，谁体。清代福建重视聘金，谁儿收聘金，谁。因此，往往限制索取聘金，造聘金象脱线风筝升。长汀县农村："聘金昔仅百十千钱，今则辄数百元。此外尚猪酒鱼肉米糍等类。则千金，少亦数百金。非资殷富者莫办" 。光期诏安县："户娶妻聘近百金，户五六十金，其余礼物赀" 。与聘金高涨，厚嫁风却稍衰替。嫁妆法：，谓。许方嫁妆实男方付钱购。风俗盛，孩"赔钱货"变"赚钱货"，再理由溺婴。民《永春县志》记载："百数十聘礼百金者，者辄溺。虽经慈善劝戒、育婴堂救济，免。近则聘礼至数百金，百金者，妆奁厚薄转未问，虽穷乡僻壤，孩均保全矣"。
，由各建育婴堂及童养媳高聘金风流，清末民初，福建溺婴风逐渐消失，，消失平衡，沿海达区早，内山区迟。由风俗变化，导致婴受保护，因此，民期福建男性比例失调象逐渐受控制，迄至共期，正常男少状况。
口节制并非代社才新观念，口膨涨压力古存。比较，由古产力低，节制口更重。，古缺乏科避孕技术，本很口节制思便转化─溺婴。溺婴残忍、口节制方法，它福建历史存很久，造宋元明清福建口结构失衡。口史研究，忽略状况。
清代统治者标榜施仁政，因此较重视溺婴问题，朝廷督促，清代福建各县溺婴习俗县设育婴堂，其经费由政府拨给，或由富商捐赠，迄至晚清，西方教福建各县设立许育婴堂。巡视漳州府官员："漳俗溺者，余恻。谓此非莅民责耶？爰集郡县诸长，谋收恤计，乃建育婴堂京师、吴诸例。官俸钱倡始，岁率常" 。因此，福建各县育婴堂建立溺婴习俗严重，见表：
表四清代福建设置育婴堂县：
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福州府：闽县、侯官、古田、屏南、闽清、长乐、连江、罗源、永福、福清；
福宁府：霞浦、福鼎、福安、宁德、寿宁 ；
漳州府：龙溪、长泰 、诏安
永春州：永春、德化、田 ；
兴化府：莆田 、仙游
泉州府：晋江、南安、惠安、安、安溪
邵武府：邵武、建宁、光泽、泰宁
延平府：南平、沙县 、永安
建宁府：建安、瓯宁 、浦城 、崇安
汀州府：长汀、宁化、清流、杭、武平、永定
龙岩州：龙岩、漳平
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据完全统计，清代福建共45县设育婴堂，其福建共56县已，，：清代福建各普遍存严重溺婴问题，因此，必各县遍设育婴堂。
三、民期福建口构
民期，建立早期户政制度，每每户户口簿，官方登记册。应，户口制度比往任何朝代户口制度更严密，因，民管理户政工比清代很进步，清朝考甲长登记口，民期支庞警察队伍，支队伍虽像欧洲效，它实，将户口登记转常工，毕竟较效口登记。因此，虽民期处官僚制度使口清查工打折扣，毕竟使代义户政制度，其口统计，比清末靠。
民期福建口档案迄今仍保存福建省档案馆。该馆副研究员李少咏整理民期档案，将其编《民福建各县市（区）户口统计资料1912-1949》书，今摘录其关口构资料：
该表清楚明：其，民期福建长期存男性比例失调问题；其二，民期福建性比例失调问题随间推移缓势，转化，因福建民期经历十红白战争、八抗战、三内战，男丁量死亡--许经历长期战争，性占比例超男，福建仍男居数，表明福建性比例失调严重低估。此外，民期男性比例失调渐趋缓与溺婴习俗改变关。
四、育婴堂、童养媳、高聘金与福建溺婴习俗终结
知：清代叶，官府便福建力设置育婴堂，广设育婴堂。溺风戢敛。德化县："至溺恶习，虽，治初遍设育婴堂，此风遂息" 。永安县："若夫溺恶习，光十新建育婴堂，屡经示禁遍谕，近亦渐少" 。恻隐，皆。倘若办法，实，父母愿溺杀婴。因此，随育婴堂普遍建立，溺杀婴习俗逐渐缓解。，育婴堂养育婴路问题，，童养媳制度逐渐兴。
童养媳。童养媳制知源何，明代史料别童养媳例，例《明史》记载胡贵贞"，父母欲举，其邻曾媪救归，与福乳，欲俟其长配焉" 。见，胡贵贞典型童养媳。明代类例见，清代福建，
由婚嫁支高，穷难婚，，清代民间始流童养媳风："户养苗媳室，俟长婚配，费少则易集" 。实，各育婴堂抚育婴路，外送给做童养媳。政县："城及东平各设育婴堂，收养弃孩，乳养二，即由堂给钱与抱养媳" 。童养媳风清末民初盛，长汀县："城厢者分娩与抚养，外乡则"抱新产孩抚儿妇。此童养媳独" 。见，历史童养媳制度保全婴相。，由它根本尊重性身权利，且往往使童养媳沦实庭奴隶，因此，它民期受识士批判，逐渐被淘汰。
高聘金。福建古代盛厚嫁风，谁嫁嫁妆，谁体。清代福建重视聘金，谁儿收聘金，谁。因此，往往限制索取聘金，造聘金象脱线风筝升。长汀县农村："聘金昔仅百十千钱，今则辄数百元。此外尚猪酒鱼肉米糍等类。则千金，少亦数百金。非资殷富者莫办" 。光期诏安县："户娶妻聘近百金，户五六十金，其余礼物赀" 。与聘金高涨，厚嫁风却稍衰替。嫁妆法：，谓。许方嫁妆实男方付钱购。风俗盛，孩"赔钱货"变"赚钱货"，再理由溺婴。民《永春县志》记载："百数十聘礼百金者，者辄溺。虽经慈善劝戒、育婴堂救济，免。近则聘礼至数百金，百金者，妆奁厚薄转未问，虽穷乡僻壤，孩均保全矣"。
，由各建育婴堂及童养媳高聘金风流，清末民初，福建溺婴风逐渐消失，，消失平衡，沿海达区早，内山区迟。由风俗变化，导致婴受保护，因此，民期福建男性比例失调象逐渐受控制，迄至共期，正常男少状况。
口节制并非代社才新观念，口膨涨压力古存。比较，由古产力低，节制口更重。，古缺乏科避孕技术，本很口节制思便转化─溺婴。溺婴残忍、口节制方法，它福建历史存很久，造宋元明清福建口结构失衡。口史研究，忽略状况。
者话：
山西:“晋民素称朴厚,溺竟扭故习,渝除”“该省溺,相沿习。’江西:“此风各省皆,江西尤盛’“溺习,由已久。’浙江:江右风俗溺,浙江金华尤盛”。温州、处州、衙州等亦“溺婴风颇盛”“淹举,旧习迁”。直隶:“弃婴者。’江苏:“贱习,产者辄恶,贫民尤甚,相率溺焉。”“吴俗溺”,“溺”,“产者溺”。
安徽:“举”“素溺风”。。
福建:“闽者,至四率举。……若则待三,往往临暮;器贮水,产则溺。”“亲,端溺毙”。
河南:“食指若繁,贫民恒丰岁饱,故溺风。
其它四川、湖南、广东、山东、广西、陕西诸省亦溺弃问题。