九章 往吕克昂
公元17夏午，6岁左右男孩亚士德创办吕克昂园门口，注男孩，实超0名保镖隐藏附近，负责观察周边形，应随外，刻保护主献身。皇近卫军精挑细选，首近卫军军官阿瑞斯——拥与战神名。，愧名字，拥强壮体魄矫健身军与匹敌，因被委予保护王安全任务。
吕克昂园(Lykeion)亚士德5仿效老师柏拉图办园雅典创办，称逍遥派校。该原训练新兵建造游乐场，包括座吕克昂阿波罗建神庙、许林荫路，树木、喷泉廊柱装点。许由供散步林荫路故，派获逍遥派名称，并非由亚士德本喜欢走走，喜欢边走边讲。雅典往讲十三。直，亚士德被控敬神罪逃离雅典，世。
亚历山门口两座缪斯雕像，两排利安廊柱，共十二根，亚历山禁伟雕塑吕西普斯，曾亚历山帝御雕塑，知哪。
“朋友，什吗？”门口四十岁打断亚历山思绪。
“找。”
“找什啊？”
“找园长。”
“找园长？”
“找园长做什？园长亲戚吗？”
“。”
“找做什？
“该问。”亚历山始耐烦：“叫园长，或者带见园长。”
“哎呦，，才，怎拽，呃？”
“实求跟讲，因话方式或者语气什见，按思办。”
“谁？园长见见吗？”
“见吗？”亚历山拿枚4德拉克马银币，傲慢向门卫。
门卫眼睛突亮，：比星期工资啊！随即露尴尬：“像太吧？”
“贿赂，帮通传，给酬劳应该，白白让忙活，思呀！收吧，像别吧。”亚历山安慰。
门卫猥琐向四周，带微笑：“您真明白理啊！您放，定通报，今位客，园长正交流，知够见。”
“让够见。”亚历山拿枚银币向递。
门卫呆，愣半晌，容易回神，赶紧咽口水，双伸，亚历山松指，枚银币掉。
“您直接跟吧，带见园长。”门卫恢复正常状态，带亚历山走进园，并且给路讲解，亚历山知名字叫阿马斯，今客则伊壁鸠鲁。
佩德森曾吕克昂古代具性质校，校建立教与研究间联系立即证明它效率，很快其方此类机构榜。今见，亚历山终明白，园积超柏拉图园，配备图书馆、博物馆实验室，供科研究。亚历山帝远征候，直寄材料给老师做研究，材料门类广泛，东方特，因此亚士德研究做巨贡献。
亚历山跟阿马斯走久，景色倒欣赏少，见见园长，纪二十轻林荫呆。
“嗨，斯特拉图，园长吗？”
“啊？”轻突被惊扰，显知措。
“问园长吗？”阿马斯耐烦追问，觉眼轻呆头呆脑，将定什息。知，将狄奥弗拉斯图接班。
“哦，刚刚园长伊壁鸠鲁正阿波罗神庙附近交谈，知边。”轻反应，思。
“斯特拉图？！”
“，叫斯特拉图。”阿马斯解释，“走吧，园长定边走边聊，像先贤亚士德。”
“什呢？”亚历山兴趣，向斯特拉图走。
“问题。”斯特拉图转向亚历山，笑笑：“算，跟明白，连太明白。”完思索状。
“告诉什呢？”亚历山点播眼轻，追问。
“兴趣？”
“嗯，东方古老帝叫做，位贤者句话叫‘三必师焉’。正三，定做老师。”
“哈哈哈哈哈，才信做老师吗？，凭什呢？”
“境遇，知东西。谓闻先，术业专攻，已。”亚历山继续：“古者必师。师者，传受业解惑。非知者，孰惑？惑师，其惑终解矣。”
亚历山引韩愈《师》话，甚精辟。斯特拉图久，才体。骇，孩居问，哲久，孩随便句话此精辟，禁钦佩，变重视。
“非常理，其实刚才世界否灵魂？”
“，死灯灭，肉体将久腐朽。世间将再产任何力，影响局限。”
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“何证明呢？”
“什候或者什候听别某死灵魂杀害某或者附某身，抑或什声音？”
“。”斯特拉图摇摇头。
“神明吗？否白真真切切眼，脑海、梦幻？其谁？”
“。”
“，切虚飘渺，声称某位神明儿或者继承神明志统治阶级欺骗平民、使平民臣服编鬼话，正世太愚昧，因才相信神鬼灵魂。”亚历山慷慨陈词，丝毫顾及两脸色变化。
“，伟亚历山帝骗，阿蒙神存，谓阿蒙神儿更虚乌，吗？”
“，骗，阿蒙神儿，阿喀琉斯赫尔克斯代（奥林匹亚斯阿喀琉斯代，腓力赫尔克斯代）。因需，整希腊世界需。正因信仰，才未凝聚力，科林斯盟明证。虽狄摩西尼分裂分，伟伊索克拉底倡导泛希腊盟波斯复仇战争终腓力二世亚历山帝完，马其顿军队横扫亚洲直至印度。”亚历山义正言辞矛盾话。
“哈哈哈哈哈！”
远处传笑声，见满脸胡老头笑非常灿烂，旁边二十头伙微笑。
“园长！”斯特拉图阿马斯异口声叫。
亚历山远处两，异常激，影响世几千物，除著名唯物论者，泰奥弗拉斯托斯影响深远科，伊壁鸠鲁则伟哲。虽候远高，赵明灵冲击很，两位哲交流，甭提高兴。即使哲观念科知识远远领先，毕竟系统研究，特别哲，虽很书满脑浆糊，更何况1世纪，实什值骄傲。服服务，给巨震慑力。
注：
①狄摩西尼（Demosthenes公元84—），古希腊伟政治、演雄辩，希腊联军统帅。公元84希腊雅典武器制造商庭。7岁，父亲世，留巨额财产被监护侵吞。狄摩西尼，决向法庭提控诉。虽身体虚弱，志十分顽强，克服口吃咬字清等毛病，曾海边波涛练嗓，石放口纠正音，攀登高山增加肺活量，镜练习姿势。经勤修苦练，终举世公认古今演。此，长期代撰写状纸，犹世律师，并投身政治，曾领导雅典民进近0反马其顿王斗争。公元10月，安提帕特进军雅典，狄摩西尼弃城逃。10月1，见复望，克罗利亚服毒杀。，雅典树立铜像纪念忠诚。
②伊索克拉底(46－8)，希腊古典代期著名教育。身雅典富裕奴隶主庭，智者普罗泰哥拉高尔吉亚，与苏格拉底亦师关系。虽猛烈抨击渐颓败智者教育，局限德格指责，尚像柏拉图理论进深刻批驳；实际，伊索克拉底很程度师承智者派教育传统，主教授修辞雄辩术，培养演任。伊索克拉底写许演词，其名《全希腊盛献词》、《泛雅典娜节献词》等。演词半抒政见政论性文章、修辞论文及法庭辩论。演词，伊索克拉底具强烈爱主义精神，断称颂希腊尤其雅典光荣历史，希望希腊强统，停止内战，致外，战争打亚洲，带回东方财富解决希腊各城邦内部矛盾。伊索克拉底终身政治理奋斗。史书认政治理充分暴露奴隶主统治阶级侵略野，史则认，伊索克拉底希望希腊超越城邦统理符合希腊社展进程。（未完待续）