七十二章 文明
古巴比伦王，巴比伦城直西亚城市，两河流域经济、文化。巴比伦虽臣属亚述，却始终反抗，次掀反亚述义。公元66，迦勒底巴比伦建立新王朝，随即联合埃及、米底败亚述，直捣尼尼微，彻底瓦解亚述帝。亚述灭亡，三分，米底占伊朗，埃及恢复原统治，新巴比伦王则据整两河流域叙利亚、巴勒斯坦等，强。虽新巴比伦较快波斯灭，立及百，新巴比伦王期（公元66—59）却古代西亚文明很重阶段。它集结期，苏尔、古巴比伦亚述果熔炉，并传西方希腊，因此西方知巴比伦文化很奠定新巴比伦王。艺术，新巴比伦王艺术两河流域各代果汇，乏推陈新进展。
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新巴比伦王艺术果巴比伦城重建。座城市本西亚古城冠，千悠久历史使古巴比伦期奠定基础很变化：水位升土质盐碱化造极灾难，少古建筑荒废；战争破坏更史绝书，古巴比伦王衰亡次遭外族入侵，亚述统治期巴比伦4次义，亚述军4次攻城、占领，破坏更严重。因此古城重建随新巴比伦王建立被视头等，何况新王朝决首建设固若金汤，够永远拒敌城门外，参照亚述王宫轮奂先例，巴比伦城内建造宏伟壮丽庙堂宫殿，使巴比伦真正古代豪华城。求新巴比伦名王尼布甲尼撒二世（公元604—56）终全部实。重建巴比伦城基本仍按原体制，规模增许，城防尤牢固。全城约呈长方形，幼拉底河穿城，巴比伦分二，城区依河分东西两部，东城主由古巴比伦王建立城区组，王宫、主神庙官署、显贵住宅区，西城则新建商业区，河桥梁连接东西城区。新王朝稳保江山需，城防工程被摆重建任务首，此沟厌深，墙厌厚，且墙外筑墙，建古代坚固城防。它城防工程共分层次，外层称米底长城，建城外往东带远达数十，座长城高墙深壕防备威胁潜敌——东方强邻米底。按原设计，米底长城与巴比伦城间片广阔低洼，必利幼拉底河城外运河水闸放水淹，强敌即使越米底长城，将陷入泽拔。两层次指环绕东西城区双重城墙，外墙砖砌，较内墙略矮，墙外环运河，护城河，外墙与内墙间宽约10—0米阔，将渡河越墙敌歼灭片毫遮拦间带。外墙内墙城防重点重点，它土坯杂砾石建，高达6米，厚8米，容四马车驾并列穿。双重城墙全长达18公，每隔44米堡塔座，全城共0余座。由巴比伦处冲积平原石料极缺，仅内外城防工程石料，城门建筑难采亚述城门必石雕守护神像制，代替办法城门装饰巧琉璃砖。巴比伦全城共设9门，其琉璃砖装饰称宏伟华丽央北门——伊什塔尔门（伊什塔尔胜利神金星神，爱神与神，类似西方维纳斯神）。座城门位非常重，形很特别，原儿进城便王宫巴比伦主神马尔杜克神庙，城外座很重神庙——“节神庙”座王宫（北宫），便依其位置连附近居民区筑城墙卫护，形规模较外城。每逢新，必沿节神庙——伊什塔尔门——马尔杜克神庙隆重宗教游，此遂“仪典”称，伊什塔尔门正居，更需突城门形象观及纪念义。座城门按重墙复门结构，拱券门两旁双塔环卫，共四塔两门，门、塔壁遍施彩色琉璃组牛、龙图案，牛神阿达象征，龙则马尔杜克神象征，五色绚灿，满壁辉，丽城门实古代世界罕见。由伊什塔尔门内仪典西侧带直至幼拉底河边王宫、马尔杜克神庙其神庙盘，便东城央片区筑高墙围，称内城，“皇城”。因此它点像北京城内安门与安门间皇城，伊什塔尔门位置则像正阳门，伊什塔尔门外节神庙点类似正阳门外坛祈殿。言喻，等皇城内城，触目见皆巴比伦建筑精华。
巴比伦内城南部供奉马尔杜克两主神庙众神殿、僧院。马尔杜克两庙其北庙称埃特曼安吉，南庙称埃萨吉拉。北庙座两河流域高塔庙，此即古羡称“巴别塔”（巴别巴比伦语原义神，此处兼指马尔杜克神巴比伦城，因巴比伦词原义“神门”）。据犹太传，巴比伦民众高筑此塔直至与比高，间筑通堂路。帝害怕此举功，遂令筑塔民众语言，言语变乱，众齐，巴别塔终通①。传渲染，座埃特曼安吉吉古拉特古代西亚著名建筑。据考古掘实测，它底部约91米见方（层结构已完全坍塌），按塔庙高度等其底部宽度惯例，此塔高90米，虽比埃及金塔矮，西亚却高摩塔。它形制仍取传统吉古拉特塔式，共分7层，内土坯，外表覆砖，顶建神殿，阶梯登临。部份者认它阶梯按亚述塔庙形式四连续斜坡螺旋式，数者相信它仍按巴比伦区原传统取长梯登临形式。论何形式，90余米高塔布置宏伟阶梯皆需高度工程技术水平。南埃萨吉拉庙塔取通常殿堂形式，高神殿配广阔庭院，类似亚述王宫建筑，惟独石刻护壁琉璃砖代。传埃萨吉拉神殿供奉马尔杜克神金铸坐像竟重达吨，显夸，尊空高金像确实反映新巴比伦王征服掠夺巨财富。神庙金像既此宏，巴比伦王宫豪华见。伊什塔尔门外北宫主陈放各搬神像奇珍异宝类，博物馆称；南宫则位伊什塔尔门内、马尔杜克神庙北，它王妃嫔居住处，建筑形制类似亚述王宫。其突名胜便被列入世界七奇迹“空花园”，它位王宫西北角，靠近伊什塔尔门。称“空花园”，因它层土台遍植奇花异草，层台高达云霄，仰望各层葱郁花草悬空，充满浪漫色彩名字。它尼布甲尼撒取悦高原山区米底公主建，据位公主嫁巴比伦，望平川环境很思念故乡山高林密景致，巴比伦艺术奇招释其乡土思。实际，它两河流域传统塔庙建筑略加变通造，塔庙层级林泉花坛，便取空花园效果。设计两技术难题却古代建筑未遇，高层取水土台密封防渗漏问题，巴比伦建筑唧筒汲水沥青铅板密封法解决两难题，古代堪称独步。此外，突园林清朗灵巧，各层土台内外皆筑拱廊，廊拱券屋顶叠铺苇蓆，夹沥青，再覆铅板石条泥土，廊内布置花坛。层结构通考古掘已解比较清楚，它由组两列共14间拱顶厅房构，回廊相接，唧筒设备置西。整体呈长方形，长4米，宽0米，按塔庙高宽比例，高约0米。它虽巴别塔高耸，王宫庭苑已鹤立鸡群，其设计精巧技术高超更使它愧被誉世界八奇迹。顺便，通常谓世界七奇迹希腊化代希腊提，因此东方文明列两，即空花园埃及金字塔，其余5皆属希腊文明，它弗城阿尔特弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神庙宙斯巨像、亚细亚莫索鲁斯王陵、埃及亚历山亚港灯塔罗德岛港口阿波罗神巨像（两建），被称世界八奇迹秦始皇兵马俑则更近百才建。
新巴比伦王期豪华壮丽王宫神庙拥丰富雕像壁画（马尔杜克神金像类）存千。候，巴比伦城保存相比较完整。随处见琉璃砖制品确实达未水平，雕刻、绘画受它影响，琉璃砖造型艺术代表。琉璃砖构件仍普通烧砖，它组合很由，亚述王宫护墙石刻浮雕带墙部形连续装饰带，像壁画形象装饰框边围绕壁，随建物需铺盖般装饰整墙，因制宜各类花纹图案形象浮雕。因此，琉璃砖组形象，需每块砖外沿按形象求刻相应凹凸曲折形状涂彩釉即，数百、数千砖块组巨幅图画更彩釉艳丽，浮雕特色。类铺满整墙琉璃砖，举伊什塔尔城门代表，儿青蓝琉璃砖底墙基墙顶完全铺满塔楼门洞壁，甚至墙顶战垛（儿墙）遗漏。墙脚、檐边城门拱券施玫瑰花纹装饰带，黄白红蓝相间，庄重丽，其余墙全按等距配置牛龙形象，门边，塔楼5，每神物造型高约1米，长约1.5米。神象征牡牛粗壮结实，形象类亚述浮雕，色彩调配则近似壁画。马尔杜克神象征龙却很特点，它像龙腾云驾雾，四脚落神兽，鱼首蛇颈、兽身带鳞甲，肢狮足，肢鹰爪，尾巴高翘似鳗，艺术奇形怪状肢体组织，却失其庄重威严气，两河流域苏尔善制造神奇物传统高展。仪典两旁墙壁塔楼琉璃砖装饰，儿却按通达特点墙布置连续装饰带，刻狮形象（狮伊什塔尔神坐骑王权象征）。琉璃砖表狮身躯头足部位涂白釉，鬃毛则涂黄金色釉，加体态突很力，稳步进雄狮形象足亚述浮雕狮媲。王宫建筑某残迹，类似狮、龙形象琉璃砖，花边装饰花草纹描画更齐全、丽。，琉璃砖艺术品古代世界谓独二。琉璃砖技艺由新巴比伦传给波斯，波斯传亚各，达，某义，琉璃砖华丽威严兼备方遥远巴比伦原型相比，例九龙壁（明代）北京故宫、北海九龙壁（清代）世界艺术宝库与新巴比伦齐名琉璃砖工艺精品。
注：
①《旧约·创世纪》，11章。犹太此望文义，认“巴别”即“变乱”，则纯属讹传。巴比伦城称“变乱城”却寄托巴比伦灭亡犹太仇恨。（未完待续）