883章 导向性实陈述
信仰，重？
果通方式，将信仰摧毁，怎？
果通方式，将社信仰基础摧毁，什？
…………
“世界三宗教，佛教，***教，基督教，世界数信仰主体，宗教源古老文明，虽其漫长岁月展，类迁徙每宗教信徒遍布世界各，，世界，宗教分布仍具非常强域性。”
“……西方，更准确，西欧北，基督教疑社宗教信仰主体，甚至西方社基石，点西式婚礼宣誓，及西方众元首任宣誓扶圣经见斑……”
“……宗教非信徒，宗教源敬畏，源类存整体诉求，，特定宗教信徒，宗教则被神圣化……”
文字源篇名《宗教溯源》文章，篇文章署名亚，基督教圣经类始祖。
实，篇文章，宗教追本溯源术性文章牛毛，文章往往范围传播，，因其专业性，普通，太枯燥趣，二，必因西方世界，类似挑衅宗教权威文章幕阻止其传播。
，篇由署名亚写《宗教溯源》始，非寻常，首先篇文章内容，篇文章除篇简短论述外，其将已经术界验证实展示，实展示程，者几乎进任何评论，，展示产效果基督教根基却具很强颠覆性，颠覆性任何基督信徒，难接受，却难辩驳。
其次，篇文章传播思，它并某宗教性术刊物表，其传播使新世纪初尚未广泛流网络传播方式，早篇文章资深基督宗教界士反宗教士，老究，或者龄稍，刚刚兴互联网信息传播认识深，传统力量互联网信息传播掌控力度严重足。
因文章内容特殊性，见，两类具鲜明主张士《宗教溯源》篇文章候，必反应，宗教界士临敌，反宗教士获至宝。
初，即使反宗教士将篇文章范围传播，针篇文章进论述，基督教进抨击势必，主张士间探讨术性，传播范围很。
，篇文章影响却很深刻，切盖因篇文章陈述全部公认实，单独，其部分观点甚至基督教支持，综合，表达潜观点却摧毁基督教根基，点儿被反宗教士拿基督教进肆攻击，宗教界士却提力反驳见，甚至其内部因篇文章产分歧，争吵断。
背景，网络始流传本，名字叫做《创世》，虽名创世，却本流，文笔优，节精彩，引入胜，，论老幼，耐千字，被其吸引，欲罢。
篇量引《宗教溯源》内内容，内容被巧妙编织节，巧妙，指两方，，内容整体逻辑，仍破坏基督教教义根基，，破坏性并直接展，潜移默化，完，任何《宗教溯源》篇术性文章，感受实破坏性，保证即使虔诚信徒，候，因其本质反宗教性产反感，相反，与宗教关节，吸引更加深入，，完章，节网编制完，实破坏性却法忽视，给带极震撼，甚至直接颠覆认知，摧毁信仰，提相信描述实真实。
《创世》毕竟本，因此其虽阐述与《宗教溯源》观点，实若非宗教研究颇深真正宗教术，普通公众实般法全部解，因此，数信徒《创世》全文，其观点信仰极破坏，往往骂几句，或者跑教堂，跪倒帝忏悔诚，却并完全将《创世》表述思真正真。
门，坏传千，古，颠扑破实，负信息传播比正信息传播快很，信徒，《创世》终表达教义破坏毫疑问负信息，尽管部分信徒因敬畏，，三缄其口，敢乱，偏激，《创世》，感信仰受挑战，因此采取激烈措施，比网文篇者进辩驳，更甚者，实做格，反篇。
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正少数反声音，形《创世》本进宣传，至越越，即使网老，始关注本，另方，者谁知，因版权关系，实体版，即使单印本，范围传播，点，西方版权识比东方强很，若华夏，本，恐怕早已盗版满飞。
奇，闻其名，见其形更引探索欲，实体版，电版网络却随处见，因此，很网按捺住奇，始网找本，知名度越越高，达喻户晓步，候，本与《宗教溯源》脉相承终引宗教界士重视。
“决让普通公众《宗教溯源》篇文章。”
宗教界士尽管因《宗教溯源》吵热火朝，共识达效率却异常惊，因很清楚，公众知《创世》文方法展示观点全部实，职业，资深宗教界士给合理解释话，基督信徒信仰根基因此崩溃，更进步，整西方社信仰基础因此崩溃，果任何愿。
实，信仰崩溃带危害仅宗教界够，反宗教界识，维系社稳定隐形根基纽带，信仰崩溃，引系列连锁反应，进带巨社危机，社危机愿，因此件，直立两阵营，虽进商讨，却史例次间达共识。
，件始，背推，《宗教溯源》公布公诸众，并由老究决定，由另非常关键决定，《宗教溯源》者，与圣经类始祖名——亚。
亚按照宗教界士反宗教界认识达共识，将《宗教溯源》公诸众吗？
实，亚仅将《宗教溯源》公表，更进步，写另外篇更长文章《创世与宗教溯源渊源》，篇文章文字更通俗，更浅显易懂，更容易被众接受。
原本篇术性宗教文章，接《创世》流迅速网络传播，《宗教溯源》遇《创世》，马产强烈化。
虔诚信徒识，潜识害怕，《创世》描述足摧毁信仰实序列真全部实候，很信仰因此崩溃，场先谁预料，并且席卷整西方世界社危机突爆。