二百九十二章 入梦（3）
虎背影，吴零感觉越越满。WWW.tsxsw.COM确实，虎力很错，尤其方并沾染其军毛病，真正军，像其军已经渐渐始变官员。
华官场，相特殊场。其员构、存状态、活方式、环境氛围、游戏规则等，与社其阶层异其趣。因此产特殊“场效应”。官场场效应，产展二、三千。已经形文化，官场文化。
华官场文化，源远流长，积淀深厚。法、兵、儒教等思流派，与历代帝王权臣，及宫宦竖嫔妃其展贡献。
文化，清末民初，终初步结。本“足外”术数，隐藏历史及由官场暗师承问。被厚黑教主李宗吾先系统解读。：“部二十四史，言蔽，厚脸皮，黑肠已”。厚黑段精彩论述：“喜怒哀乐皆谓厚，顾忌，谓黑，厚者本，黑者。至厚黑，畏焉，鬼神惧焉，昏君奸臣厚黑，即使名君贤臣未必薄白。”见华，“彻底厚颜黑，便奸雄”。华传统极权社政治黑暗官场**，入木三分洞烛！
宗吾先结求官做官六字真言，办“锯箭法”、“补锅法”华官场奉官场哲。官场哲，首先求求官做官者，必须强烈权势欲。且善投机钻营，损公肥私。惜降低格，卑躬屈膝，胁肩谄笑，溜须拍马。敢欺瞒，择段。装聋哑，难糊涂。办需责任，担待。且利益吹嘘，善推诿，甚至敢办坏，且敢负责任。奉潜规则负德哲群体，充置华统治阶层，主导华历史。怪明儒顾炎武痛疾首：“士夫耻，耻！”
华社，主流社民间社，价值取向、非评判、德准则、规范、游戏规则等方，长期取致。甚至明显背离反差。社，获长期稳定序渐进展，相值怀疑。
华官场文化产，法物先期奠基者。法物奉政治哲、处世哲、哲相统。政治哲，被完全照搬处世哲。鬼谷“揣”“摩”二篇，韩非“君八术”，谓官场君术肇始篇。法物思内核，言蔽曰“帝王术”。（历代许儒法兼容物“帝王师”迷梦，亦由此）。政治鼓吹尊君加强君主权势，鼓吹强权政治、迷信极权统治，镇压主段。给华统治者暴虐良、刻薄寡恩、视百姓命草介提供理论基础。哲方，功名利禄特别严重，奉“权索利”，奉“势者，胜众资”，奉“计算相待”。认定助纣虐目标。达目，惜采取切德段。民采取残忍、暴虐政策。残暴，严重残害民，伤害理，服务君主理。且逐步造整民族文化，残害、漠视命恶习。造整社弱势群体悲惨命运缺乏悲悯怀氛围。
法物恶劣实主义、恶劣功利主义思。奠定华官场文化基础。奠定官场际关系基础。使华主流社际关系，经常处尔虞诈、倾轧争斗恶劣状态。与儒教物虚伪空谈仁义爱惠，正形官场物双重格恶劣德状态正反两。
商鞅公宣称“权索利”思，几乎此奠定华官场疯狂利权力谋取私利风气。“权索利”，“索”字，包含明显强迫、强求味。便战斗“索三”类。挟权势索利，何求？贪赃枉法、卖官鬻爵，公共权力市场化，华公历史顽症。其它民族，贪污**。与华华民族根深蒂固文化性**，语。文化性**，已此广泛深入怕程度。代文明理念，利公共权力谋取正利益，恰恰德！
法物“法、术、势”三字经，贯穿政治哲，贯穿处世做官哲。官场物，迷醉权势，将三字经，做官处世重理论指导。，积淀深厚官场文化远三字概括，代官者仍断丰富它。
，首先官场物格类型进探讨。叔孙通订朝仪，让臣五体投跪晋见皇帝。制度强制臣者必须降低格代价，获取权力其它做官利益。，百姓被强制见官跪（功名者见官跪，候补僚特殊优待）。，老百姓辈见官，辈跪吗？，宗法制度仍规定，拜祭“君亲师”亦必须跪。，官宦者跪态，比百姓许。跪态，已经进入华民族骨。至“男儿膝黄金”，“推金山，倒玉柱”类法。边缘社精英物甘屈服态表露罢。
外形象，与内思理结构，组完整格结构。内外统，便异化格，或者格分裂，双重格。
处简单存环境存状态老百姓，形双重格难。果处必须降低格尊严并遍布阴谋倾轧，充置虚伪、争斗危机官场存状态；纷繁复杂理环境；置身外实太难。尤其权欲物欲薰，形双重格实太难。怪李白禁住喊：“安摧眉折腰权贵，使颜”！
，东瀛“暧昧东瀛”。其实华何尚“暧昧华”？华主流社，怕更暧昧！因华东方文化源、祖师爷！遇直白表达，文章门见山、诚布公。眼光犹疑闪避戒惧。报告套话、假话、话、空话套。甚至主流媒体给体印象虚假、空洞、浮躁。切弄复杂。虚伪复杂，内耗复杂。历史复杂，文化复杂，民族格复杂！华仍历史复杂挣扎！
产官场文化基础传统极权体制。权力位私相授受，浓厚身依附关系环境氛围。官场物病态格由此产。
首先研究华官场非常特殊群体，宦官，太监群体。历史由秦至清，历朝几乎权倾朝野、影响极太监。例秦朝嫪、赵高。汉朝十常侍。唐朝高力士、李辅、仇士良、鱼朝恩。宋朝王继恩、童贯、梁师。明朝王振、刘瑾、魏忠贤。清朝安德海、李莲英、张兰德等等。真举胜举。
太监因被阉割，失殖正常性活力。特殊身体状态，加宫庭内存环境，产畸变理状态。，华历史曾产影响宦官，例司马迁、蔡伦、郑等。群体，极少特例。
绝数太监，取权势祸殃民帮凶或主凶。贴近高权力，处权势争斗位。充满倾轧、算计、争斗、波谲云诡环境。促使养卑贱、奴性、附势、孤独、迷信、忌、贪婪、凶残变态格。太监变态格，宦竖格被定型，华官场格重类型。且整官场文化形产极，磨灭影响。赵高指鹿马演练，历代官场专权树威经典模式，例。魏忠贤公称九千岁，处立祠，肆忌惮弄权。量网罗朝廷臣做干儿，完全满朝文武放眼。典型例。
宦官群体，历史象，已经终结。它群体。且华历史产巨影响群体。官场文化积淀产重影响群体。其残留影响长期难终结。信，辛亥，历代浓厚权力附庸色彩官场物。贴近绝权力，奉宦竖格官场物，明白。
，宦竖格，曾长期存华历史象。象酷刑缠足类历史象，整民族理影响，忽视。
官场群，另群体类型病态格，臣妾格。此群体包括帝王官吏宫嫔妃。帝王包括内，因臣妾与帝王角色经常转换。例汉朝吕、王莽、董卓、曹操，唐朝武则、韦，及赵匡胤、慈禧等等。挟令诸侯，实际取帝王位。干脆取代，皇帝。历史例实太，举胜举。二“臣”词，即“役使、统率”。即代汉语级领导级。役使、统率、领导关系，等级阶梯，处顶端帝王。臣妾相帝王存，帝王依赖臣妾存。态分割，因此其角色定位宜绝分割。
再者，帝王独立间段、空间段，。谓“山存二虎，二君”。帝王群体效应历史长河才体。历史长河群体效应，却怎怎：“秦，凡帝王者，皆贼”。“害者，君已矣”。
细细分析，历史，皇帝表或各千秋。继承统者，果遇“佳弟”。身素质较，肯虚纳谏。或者几。若碰“赖儿郎”。昏庸愚昧，邪狭堪。权或旁落太监，或旁落外戚权臣，则很快塌糊涂。例明朝几乎全“赖儿郎”。，帝王格，被列入臣妾格范畴，被冤枉。论述，将进步证明点。
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“臣”字，《文解字》它“象屈服形”。亦古云：“役贱者，男曰臣，曰妾”。华史书早“臣妾”词组，司马迁《史记.越王勾践世》。越吴王夫差战败，“勾践请臣，妻妾”。，位君夫，名姓“臣妾”，堂皇进入华历史！相象征义。由此推断帝王臣妾位变幻莫测。“朝田舍郎，暮登堂”固荣耀。早晨贵王候，晚沦阶囚，亦常。荣枯咫尺异，瞬息至。帝王臣妾者存状态。(未完待续。果您喜欢部品，欢迎您（本站）订阅，打赏，您支持，力。)