二百八十七章 平静（8）
虽玉兰市展算太，省城市，其城市玉兰市基本，像游乐园般，玉兰市存，跟其型城市经常更新换代，玉兰市游乐设施更新速度倒慢少。
即便况，盈盈依很吸引力，稍微吃饭连忙跑进游乐园，玩几。
游乐园项目般点害怕，比云霄飞车，海盗船，甚至太怕鬼屋吓少。东西盈盈真算什，眼，东西跟般玩具，很趣，却害怕。惊险项目吴零眼更加算什。
反进入鬼屋候，因感趣，盈盈幻化鬼扮演鬼工员，反倒将方吓够呛。盈盈，吴零倒太反应，，才孩应该具备举才。特告诫盈盈，许再其孩做，许方主吓其。
吴零吩咐，盈盈满口答应，至方真正听进少，吴零真太握。管怎，次见算比较融洽。
等游乐园关门，吴零才带依依舍盈盈走游乐园。其实身份，完全让游乐园专门接待，管玩几点什问题。吴零却特权，世候惯，特权员，稍微克制。
且让盈盈候接触东西，虽盈盈般孩，吴零依希望盈盈长环境稍微单纯，太早接触权利金钱，孩长真什处。
虽错位代，每追求已经原先精神方悄变物质追求，且华秦朝二千余历史，基本统治者民众权力文化引领，共演绎幕幕闹剧历史。春秋战期科技术，思文化百花齐放、百争鸣飞速展期，已经风光再。此华再长足进步。数候，走二步退步，甚至走步退两步历史踉跄。世界处致相古代史阶段。文化差异，太容易被区分。世界已进入科技术，思文化，政治制度飞速进步近代。文化差异、越越明显。
西方理性精神宗.教识，及强烈体识，产代文明理念基础资源。华二千余类政教合社形态断鼎革取代历史格局。导致三重代文明理念基础资源越越缺失。章节，将分别论及。
欧洲，历史虽存普遍专.制。它专.制被众法律、领土分割，及强教影响削弱。远达东方高度统专.制程度。因此，欧洲诸君主、官吏、知识分及层民众。被华式权力文化“败坏”厉害。贵族气度、贵族风范被保存。教廷宽容、平等、博爱精神扬光。由、.权、民主、宪政、法制理念其孕育、展、熟。今华社，却仍股强力量，排斥代文明理念。强烈文化差异比！
每社形态，它文化类型。华民族相独立世界东方。五千文明，尤其近三千统皇权专.制社育长相独特文化系统。系统囊括政治制度、经济形态、思体系、社结构、文艺术、思维方式，甚至潜识等各方。
汉语言文字，权字，本专指度量衡器具砝码。被衍伸权柄、势力、变通。衍伸义反主义。原字义却被淡忘。产权字词根量词组。例：权力、权利、权势、权威、权贵、权谋等等。词组，力量、利益、威势、贵显、谋术与权柄联系。恶鄙联系，题义非常明显。华民族权力崇拜，此进入记忆符号骨。使“权本位”社色彩比浓厚！世界其民族，其。历史长期遭遇权力效监督制衡问题。历史性、文化性权力缺乏制衡机制，却必须首推华！
华传统社机制，统高度央集权社机制。且终将权力集皇帝机制。“普，莫非王土，率土滨，莫非王臣”。政治权力，且经济权力，皆集皇帝。它结构构结构。帝王全、具权威、富。“私财产神圣侵犯”，华概念存。结果导致需监督制衡公共权力，华社，缺乏监督制衡权力。华社，严重缺乏监督制衡机制。且由全社权力崇拜结，助长权力经常性恶性膨胀。华，权力被完全理解统治权，即全体民统率治理权。甚至将民牛羊，进放牧随宰割牧民权。华古代官吏名称州牧类称谓明白。即使名称改变，“宁闻灭门令尹耶？”。县官，其权力亦足灭门，绝权力怕怕？
华传统社机制，贪官污吏、功名利禄徒社层占优势机制。常常“肉食者鄙”鄙者“肉食者”机制。常常志机制。“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”机制。清官、良民、、品质卓异者常常被淘汰机制。奴才战胜材，雄材辅佐蠢材机制。
华社机制“优则仕”机制。“读取圣贤书 货予帝王”机制。知识分靠努力争取份独立社经济位。附庸权力才存空间。因此，权力依附臣妾态制度、理入骨。社，华知识分很难承担社良知头脑角色。象洛克、卢梭、孟德斯鸠代政治科、制度设计伟贡献思。华土。社机制，象杜甫充满社良知优秀知识分。“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，黯潜悲辛”命运。华社机制变，华优秀知识分永远宿命！
华传统社机制，将风险隐瞒推移机制。报喜报忧，粉饰.太平，使危机端被刻隐瞒机制。隐瞒已经文化性历史习惯。统治者高层获取信息称，展，高层身利益，愿欺欺相信称信息。往往身位巩固，愿进效政治改革。且惜牺牲民族长远利益，变本加厉构筑展统治结构利益集团。构筑完全与正常政治改革背驰。反使**展至极致。“太平盛世”假象被维持尽。机制，容易造社几乎全思准备突况断裂崩溃。
由腐.败社领域例外侵蚀。华社经常性滑向“逆效应”社机制。切正常思维方式、正常非评判、正常程序操，往往获正常结果。相反，原处潜隐状态潜规则、负德、堂皇其。，非正常操反功。例贿.赂造假等社肆流。“逆效应社”典型表。
文化氛围文化土壤，文化性逆效应机制已痼疾。产整社政治经济层淮桔枳机制，劣币驱逐良币机制。
华传统思方法，基本“非此即彼，非即坏，非黑即白”思方法。方法严重损害华理性思维。思方法经常引导“破立，塞流、破立、破字头、立其”类斗争哲。华社形断鼎革取代历史格局思文化根源。
华传统社机制，产断取代、断鼎革政.权格局。社机制，社各阶层相互沟通、理解妥协平衡。反使整社几乎处明争暗斗。内斗破坏历史展延续性、渐进性。并严重破坏民族凝聚力，向力。轮轮权力争斗角逐使许宝贵历史机遇被错。许鲜活命，许珍贵文化遗产被毁灭。随消逝量土资源、文化资源、态资源。切权力英雄争斗牺牲品。留贫穷、愚昧、落。
权力文化影响，使社权力恶性膨胀巨容忍空间。民暴政根源经验缄默、屈。经常鼓励权力欲。社被反复拖向深渊。恶性循环，使华历史展模式几乎实质性进步模式！
断取代、断鼎革政.权格局，近代华愈演愈烈。专.制程度却往往变本加厉。格局，严重破坏社各阶层相稳定关系。严重破坏统治者与被统治者态。使稳定社角色定位。社保持稳定、持续、序展空间。历史展割裂感严重。格局，使整社经常笼罩浮躁安气氛。统治者内深处，存暴户与落户态交织。骄奢yin逸，及乐，“，怕洪水滔”态，弥漫层。唯独缺乏社责任感弱势群体关怀与悲悯怀。
被统治者阶层却因公正待遇。存环境、存状态越越恶劣，活基础贫困脆弱焦躁安。格局，使整社政治、经济、文化诸方反应浮躁。传统传承扬，坏传统却沉渣泛，被令指扬。恶俗花气候土壤竞相放。社矛盾、社危机效渲泄化解，反高速度积累。**势力肆忌惮，明目张胆社主导力量，直将社腐蚀至崩溃！
社管资本主义体制，量金钱、量财富存。金钱财富趋向集某或某机构。管机构，掌握超活需求金钱或财富，何运金钱社产影响。金钱数量越，社产影响越。因此，巨额金钱本质应该理解社权力。社权力基础每趋利性，使金钱等使社权力。金钱数量较少，花钱结果更影响，每影响结果汇才社影响，富豪巨额财富，签名，合，决定社产很影响。比尔-盖茨连续世界首富，全球慈善捐献，使更加清楚“金钱权力”本质。
金钱与权力常常结伴。管什社，金钱依靠权力获，谓“资本原罪”。资本主义代化，资本原罪似乎已经被逐渐谅解。殖民者掠夺殖民罪恶此，贩卖黑奴者此，资本主义早期残酷压榨本工此，甚至今华，各暴户原始资本积累此。今世界，因达掩饰初罪恶需，资本原罪，普遍持宽容态度。谓资本原罪，其实使权力结果。象虽令快，，清算，并改变。
资本主义早期，私财产神圣侵犯，由侵犯等高社原则，导致很掌握量金钱资本，满足私欲花钱。果参照“金钱社权力”观念，，资本脚乱花钱，完全视“权谋私”，视将社权力服务。“权谋私”虽被法律定罪，，它被社公共德定罪，因，社弊利。拥量金钱，膨胀**量挥霍，终往往败，应验“富三代”老话。象视，社终剥夺掌握社权力却社做贡献寄虫。
资本主义早期严重问题，金钱权力“权谋私”十分普遍。少资本识，名巨额金钱社权力。数字化社权力，等.权力，将社权力完全服务，造物欲横流丑陋实，造贫富差别社悲剧。遭遇几次巨危机，尤其社主义运，资本主义社初解决问题办法，利权力减少资本拥社权力。高福利制度，将资本部分社权力剥夺，归政府掌控，由政府将其使社利领域。社主义制度更将金钱权力强化极致：除政府，谁拥。
高税收其实剥夺资本.权力。代资本主义高福利制度部分剥夺资本权力，两难困境：剥夺严重，变社主义，结果导致社竞争力财富创造力降；剥夺轻，社权力形虚设，挥。比尔-盖茨慈善，绝数资本慈善或者纯粹善，或者做名声广告。很少清楚识，笔花钱其实使社权力。即便昨提首位捐献10亿元CNN创始泰德-特纳，模模糊糊识问题，歪打正：捐款越，挣钱越。
握比尔-盖茨什候始期清晰识问题，，特纳捐献10亿元举显比尔-盖茨很启。比尔-盖茨几次笔捐款，识超越特纳，已经较清晰认识，何花钱决定定程度改变世界。世界首富比尔-盖茨向世界展慈善，某程度，向全世界资本做何使社权力榜。
比尔-盖茨给留财富，约财富额万分。举似乎向全世界表达含义：比尔-盖茨赚钱，代赚钱。比尔-盖茨将财富防治艾滋病、教育等领域，向社表明帮助某弱势特殊群。举淡化长期始终存富豪阶层“富仁”固定观念。比尔-盖茨举至少让公众产信任：钱交给比尔-盖茨放。，比尔-盖茨钱越越。资本主义制度形几百，获公众信任资本，比尔-盖茨毫疑问。
20042007，彼尔-盖茨连续4被评“全球100位具影响力物”。够拥称号，完全因拥金钱力量。虽比尔-盖茨软件改变世界很，，微软软件比尔-盖茨，更主获金钱段。慈善，始决定何支付巨金钱，才变真正世界“具影响力”。比尔-盖茨扮演政府应该扮演角色，依靠金钱权力。
比尔-盖茨笔慈善捐款参考代背景。政府阿富汗战争、伊拉克战争花费金钱已经超5000亿元。比尔-盖茨，果政府完全信任，将钱税收形式交给政府未尝。，比尔-盖茨显政府战争销太满。果挣钱交给政府，接受政府钱花愿方。正，政策提供：钱交给政府，仍留，，笔巨额金钱将再花身，由决定花哪该花社领域。比尔-盖茨全球慈善，欧洲，应该与欧洲政策、法律结果。
比尔-盖茨慈善其实慈善名义，使拥量金钱社权力。因此，举已经超慈善伪善争论。评价应该什花钱角度评价，或者，评价比尔-盖茨捐献，应该形式社权利角度评价，结果将本身。，其社权利监督，慈善名义社权力，基本监督，因此，并清楚比尔-盖茨捐献钱，究竟干什。，比尔-盖茨体资本深刻规律：资本使社益，才带更财富。，其实知比尔-盖茨花钱，底谁益。
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早接触金钱跟权利，孩件什太。件很困难，毕竟华传统文化存。
代混沌理论原理叫“蝴蝶效应”。认体系展，极依赖初始条件输入。初始条件微变化带体系输极变化。华文化雏型期、孕育期春秋战期。百争鸣，百花齐放代。周王朝诸侯分封制度，将世界东方华分等许诸侯。诸侯类似西方希腊期城邦。相互间联系广泛，交流频繁、环境宽松。因工商业技术长足进步。由宽松空间，各思流派，空展。孔、孟、老、庄、墨、孙、韩非、群星灿烂。儒、、墨、名、兵、法、阴阳、诸各系统。其儒、、墨思。已各各形它哲系统。闪耀世界观，认识论及哲光辉。至今仍感受其格文精神巨力量。
，世界东方板块。使历史蝴蝶扇翅膀却饱含文精神思。品质恶劣、名利权势欲极强功名利禄徒。首先法物商鞅，找处边陲秦，实验政治试验田。满脑“霸”**秦孝公与推专.制制度获利商鞅，臭味相投，拍即合。始变法。商鞅秦实内严刑峻法，高度聚敛。外间离分化，穷兵赎武耕战政策。果明显效果。秦很快强盛。，由推套制度太伤害理，太伤。商鞅终华历史法毙被五马分尸。华历史恐怖主义制度化严刑峻法始俑者，惨死死余辜。历史法物及酷吏，场差。少警世象征义。华极权制度，使酷吏历朝历代层穷。
法理论集者，韩非。韩非理论体系主特点公鼓吹邪恶，鼓吹强权。法物主特征——达目，择段，德约束，理论充分体。法物推政治理，完全考虑层老百姓痛苦灾难。与孔“苛政猛虎”思，“盗泉饮”风范。与孟“民贵君轻”思。形巨德反差。
韩非将政治结“法、术、势”三方内容。“法”商鞅推严刑峻法。“术”即申害鼓吹权术。主张君主独断，善权术驾驭臣，将志、感、理深藏内。使臣窥测，视神秘。才精神威慑力量。谓“威测”。“势”则法重势派物慎鼓吹权势。认“贤足服肖，势位足屈贤”。君主拥绝权势，治理。法重法、重术、重势派三代表物理论。韩非思综合、结与扬。
韩非著名观点“圣执”。“”即枢扭、关键，即高权力。“四方，央，圣执，四方效”。君主执掌高权力，“抱法处势”治，则敢归服效劳
且：“禁奸法，太禁其，其次禁其言，其次禁其”。巩固君主统治，民必须禁其、禁其言、禁其。严厉统治、言论、、潜识。真世界早熟、严密极权统治术！
至象“儒文乱法，侠武犯禁”类论述。比比皆体臣民利君主因素，考虑入骨程度。其结果社活力禁锢极端程度！
“主虽肖，臣敢侵”。制度设计，皇权万世系做准备。孙，即使肖主，臣敢侵犯。
韩非思方法——“势者，胜众资”、“今争气力”、“计算相待”。莫将际关系表述完全利益争斗残酷冷漠。将君主利益设定与臣民立位。并尊君加强君主权势办法巩固君主位。
法理论主旨，力服。镇压主段。鼓吹强权政治。制度设计君主独览权央集权体制。加强君主专.制核。思制度体系，世界早、完整严密、极端专.制主义政治理论。华产早熟政治，华民族奈悲哀。
法政治思核即加强控制、强化极权。政治思秦二千余间，高统治者识始终未什改变。政治思恰恰与代民主宪政限权分权理念完全相容。
，整套理论，却正搔赢政痒处。读韩非文章：“寡见此与游，死恨矣”。见暴君法物灵犀，臭味相投！，并妨碍听信谗言，轻易便将韩非处死。其实暴君内深处，品质恶劣政治物鄙视信任。历史暴君与酷吏，千古易关系辫证法。华历史轨迹法物影响偏移，极具讽刺味历史规律。
周王朝分封诸侯制度，历史条件，其实相合理制度。各诸侯间矛盾、冲突。通周王室协调，通诸侯盟，协调解决。诸侯间战争，灭绝方与宗室目。改变它君主，取定程度限利益。格局，抑制各诸侯专.制**。游戏规则，却被处边陲少数民族秦打破。
规模征战与杀戮，恰恰法物影响秦政治始。秦孝公至秦始皇十三统华。段期秦斩各首级百数十万，口基数，怕杀戮！白次坑赵降卒四十万长平。创特规模屠杀先例。秦，华历史断规模，特规模屠杀，秦极其恶劣历史头！山东六称秦虎狼，名实相符。此，底层打拼新统治者，许选取历史经验，通规模屠杀树威。已经许华统治者思维定式。
法物李斯，辅佐秦始皇嬴政统华.，建立统，高度央集权皇权。此统模式华千古变统模式。秦始皇“千古帝”名号由此。世界历史与相应欧洲希腊奴隶制民主政治城邦，及点罗马共.，产结果。西方历史始。东方文明华。几功名利禄徒法物影响，此轻易改变世界东方板块历史进程。历史蝴蝶，此此扇翅膀。改变华民族命运。历史偏移，祸福，其实历史已经断做回答。进认真清理与反思罢。
秦王朝建立，法物帮助嬴政建立“嬴者通吃”政治制度。嬴者泽及孙千秋万代。管孙否本继续“嬴”，位已注定嬴。除非切推倒重，进次新权力博弈。
“嬴政者，嬴者通吃政治谓”，真巨历史黑色幽默！华民族二千仍未读懂它。历史黑色幽默，切志华建设民主政治识士，实必进系统历史解读批判。
虽历史，曾怀疑制度。例：黄宗羲曾：“害者，君已矣”；唐甄：“秦，凡帝王者，皆贼”；王夫点，皇权“私”；谭嗣：“二千政、秦政，皆盗”。思闪光，凤毛麟角闪光，片断闪光。既未华思识达广泛共识，未根本触顽固权力文化。未造社影响。君见，历史已进入二十世纪。华陆“劝君少骂秦始皇”、“劝君少刺秦始皇”鼓噪甚嚣尘吗？势头，象“百代秦政治”千秋万代实似！
秦始皇法物共创建权力高度集统专.制政体。全结束周朝春秋战期宽松、由、性思文化展环境。此，真正“百花齐放、百争鸣”景象再。虽秦朝因推暴虐统治很快垮台。
，统治者再禁住万世系、高度集权政体设计诱惑，保留皇权体制。统、法统方进限修改补充。皇权制度被确立，权力文化华全系统展
秦王朝统华，被偷换历史概念。其实周朝本较宽松统。语言、文字、度量衡等诸方趋趋势。它保留文化性展由空间，保留民族融合与广泛交流环境。
统本应该类社展追求重指标，更应该民族追求“唯此唯”目标。华民族“统”执追求，统极权思维教化结果。秦王朝极端控制统模式，全扼杀华民族展活力。秦王朝统模式唯统模式，更偷换概念误导。秦始皇吹捧“千古帝”，完全视给千百万民带穷灾难命毁灭。完全视华民族历史活力扼杀。全肝，公鼓吹邪恶历史观！
物性，存环境与存状态性，构球姿彩态系统重法则。“造物主”安排，应被破坏法则。文化性，类社环境性，则类社态系统应该遵循法则。试图强制权力，范围内推简单社活模式，规范社经济活。秦王朝统模式，企图华次实施。根本扼杀华.文化性活力。华历史统治者，企图极端程度实施越厉害，民族造损害越。
，华历代统治者，企图皇权统治基础建立“统、法统，归统”社。且努力确乎定程度实。(未完待续。果您喜欢部品，欢迎您（本站）订阅，打赏，您支持，力。)