《德经》67
六十七章
[原文]
皆谓""①，似肖②。夫唯，故似肖。若肖，久矣其细夫③！三宝④，持保：曰慈，二曰俭⑤，三曰敢先。慈故勇⑥；俭故广⑦；敢先，故器长⑧。今舍慈且⑨勇；舍俭且广；舍且先；死矣！夫慈，战则胜⑩，守则固。将救，慈卫。
[译文]
“”伟，像任何具体物。正因它伟，才像任何具体物。果它像任何具体物，“”显很渺。三件法宝执守且保全它：件叫做慈爱；二件叫做俭啬；三件敢居。柔慈，勇武；俭啬，方；敢居先，万物首长。丢弃柔慈追求勇武；丢弃啬俭追求方；舍弃退让求争先，结果走向死亡。慈爱，征战，够胜利，守卫巩固。援助谁，柔慈保护。
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[注释]
1、：即，即。“”老称词。
2、似肖：肖，相似。像具体物。，任何东西相似。
3、若肖，久矣其细夫：段，者认它章错简。
4、三宝：三件法宝，或三条原则。
5、俭：啬，保守，尽。
6、慈故勇：仁慈勇武。
7、俭故广：俭啬方。
8、器长：器，指万物。万物首长。
9、且：取。
10、战则胜：本“阵则亡”。
[引语]
章“”述，讲“”原则政治、军方具体运。老，“”原则三条（即三宝），：“慈”，即爱加感；“俭”，即含藏培蓄，奢侈，肆；“敢先”，“谦让”、“争”思。“”运三条原则，取非常效果，否则，便取灭亡。本章实际《德经》三十八章结。
[评析]
本章包括两层内容：讲“”伟；二讲法宝妙。者认二者间联系，毫相应，显它章错简，认移三十四章，“故其”句。法与主张区别，认两层次呼应，内联系。例，句二句，伟，像任何具体物，……伟“”什护身法宝呢？“慈”、“俭”、“敢先”。难两层思内联系吗？“慈”，包含柔、爱惜。四十章讲“弱者”；四十三章讲“至柔，驰骋至坚”，五十二章讲“守柔曰强”；四十五章讲“清静正”，五十五章“”，六十章“牝常静胜牡”等内容，包括“慈”范围内。“”老政治思高概括，“慈”另名词则“”。“慈”三宝首原则，慈进攻胜，退守则坚固。果救护谁，慈保卫。
“俭”内涵二层，节俭、吝惜；二收敛、克制。五十九章讲“治，莫若啬”，与“俭”相含义。俭即啬。求仅节约力物力，聚敛精神，积蓄量，等待机。“敢先”，二层涵义，争，谦让；二退守、居。六十章讲“邦者流”；六十六章讲江海“善”，指先思。符合“”原则。，“慈”、“俭”、“敢先”等“三宝”，老“”“德”社实践义结。老身处战乱，目击太暴力残酷场，深深感觉治安邦离三宝，因才极力加阐扬。（未完待续）