德经》二十章

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忧,唯与阿,相几何?善与恶,相若何?畏,畏。荒兮其未央哉!众

熙熙享太牢、春登台。独泊兮其未兆,婴儿未孩;儡儡(lěi,羸弱)兮若归。众馀,

独若遗。哉!沌沌兮。俗昭昭,独昏昏;俗察察,独闷闷。众

顽且鄙。独异於贵食母。

[译文]

应诺呵斥,相距远?丑恶,相差少?畏惧畏惧。风气远古此,尽头。众熙熙攘攘、兴高采烈,参加盛宴席,登台眺望景。却独淡泊宁静,衷。混混沌沌啊,婴儿嘻笑声。疲倦闲散啊,像浪归宿。众剩余,却像什足。颗愚啊!众光辉炫,唯独迷迷糊糊;众严厉苛刻,唯独淳厚宽宏。恍惚啊,像海汹涌;恍惚啊,像飘泊处停留。世精明灵巧本领,唯独愚昧笨拙。唯独与,关键”。

[注释]

1、唯与阿:唯,恭敬答应,晚辈回答长辈声音;阿,怠慢答应,长辈回答晚辈声音。唯声音低,阿声音高,区别尊贵与卑贱语。

2、与恶:善,恶丑解。即丑、善恶。

3、畏:惧怕、畏惧。

4、荒兮:广漠、遥远

5、未央:未尽、未完。

6、熙熙:熙,乐,形容纵奔欲、兴高采烈状。

7、享太牢:太牢古代准备宴席牛、羊、猪先放。此句参加丰盛宴席。

8、春登台:登台眺望。

9、将此“”理解称,理解谓“体士”。

10、泊:淡泊、恬静。

11、未兆:征兆、预感迹象,形容衷、炫耀

12、沌沌兮:混沌,清楚。

13、孩:“咳”,形容婴儿笑声。

14、傫傫兮:疲倦闲散

15、余:丰盛财货。

16、遗:思。

17、愚:纯朴、直率状态。

18、昭昭:智巧光耀

19、昏昏:愚钝暗昧

20、察察:严厉苛刻

21、闷闷:纯朴诚实

22、澹兮:辽远广阔

23、飓兮:急风。

24、本领。

25、顽且鄙:形容愚陋、笨拙。

26、贵食母:母比喻“”,万物母。此名贵。

[引语]

辩证法原理认,贵贱善恶、价值判断且随环境差异本章,老将世俗态与比描述。它揭露社层追逐物欲贪婪态,并相反形象夸张描述。文”指老仅仅抱负、期望。“众”、“俗”指社层。非、善恶、判断,并严格标准,甚至混淆、任“愚”,正话反。世俗声色货利,”却甘守淡泊朴素,求精神升华,愿随波逐流。

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[评析]

任继愈《老新译》,“老惯,卑鄙庸俗,比谁高明。却故贬低话,、糊涂、本领,其实抬高,贬低社吹嘘、欣赏,句,见,处,’。”,善恶丑贵贱非,价值判断,经常随变换,随环境差异更改。世俗价值判断极混淆,众戒忌必触犯,老牢骚话,使愤世疾俗味,其乏深入哲理。价值观活态度世俗熙熙攘攘,纵声色货利,则甘愿清贫淡泊,并且显示与众疏离相异处。(未完待续)

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