《金刚经》六品正信希分
须菩提白佛言：“世尊！颇众，闻言章句，实信？”佛告须菩提：“莫。灭，
五百岁，持戒修福者，此章句信，此实，知佛二佛三四五佛善根，已
量千万佛诸善根，闻章句，乃至念净信者，须菩提！悉知悉见，诸众量
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福德。何故？诸众复相、相、众相、寿者相；法相，亦非法相。何故？诸众若
取相，则著众寿者。若取法相，即著众寿者。何故？若取非法相，即著众寿者
，故应取法，应取非法。义故，常：‘汝等比丘，知法，筏喻者；法尚应舍，何况
非法。’”
须菩提恭敬佛：世尊，很众，听言章句，真实信吗？佛告诉须菩提：疑虑话。应化身离世界，五五百始末法期，持守戒律修福，言章句，信，此真实。知，佛二佛三四五佛善根，已经量千万佛教化，很善根。听章句，甚至念便已净信。须菩提，很清楚知，很清楚见，像类众，悟见，思量福德。什呢？因类众已经相相众相寿者相，已经正等正觉法相，正等正觉法相。什呢？类众果存正等正觉证取，相，相、相、众相、寿者相，果执取正等正觉法相，真实佛法让领悟，依法证正等正觉，相，相话，实相，相、相、众相、寿者相。什呢？果等正觉法，相、相取，众相取，执取空相，执取非法相，相、相、众相，相、相、众相、寿者相。，应取等正觉法，应既虚幻，断灭，执取非法。因理，，常常：比丘，既知佛法渡筏比喻，渡河舍筏，佛法此。佛法尚且舍弃，何况非法呢？
【评析】
本章真正悟解佛法并容易，谓正信希。佛认完全领悟万法皆空理并容易，认智慧定被领悟，等五百才真正觉悟者。解释段话“须菩提疑众实信，故此问，佛恐沮众实信，且告莫”，似乎理解误。昭明太给段加标题“正信希”，“正信”即真正觉悟暂很“希（稀）”，“希”望期待五百吗？（未完待续）