354章 万物始谁先
始俑者完颜允言，终南山志必，因关乎将命运途。
此刻薄条件，牛鼻老知难退乖乖让终南山，曾群牛鼻此决。
既群牛鼻识抬举，什，冷言：“既此，始吧！”
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佛论宣布始，按照客随主便礼仪，理应由空寂师率先言。空寂师方才宫外辩论，便始沉默寡言。
全真七属谭处端直爽，因方才空寂言质疑典籍，已让悦，故便主言：“方才空寂师扬言典籍真伪难辨，知依据？”
“依旧？打诳语，老衲言根据！”空寂师缓缓睁双目，语态平回应。
“哦？愿闻其详！”
“汉朝史官司马迁撰写《史记》其内容包罗甚广，黄帝汉武帝太初间三千历史，全书本纪十二篇，表十篇，书八篇，世三十篇，列传七十篇，共百三十篇，约五十二万六千五百字。”
“老衲请问，纪传体纲巨史书，曾提‘老化胡’丝毫迹象？”空寂禅师详述《史记》纲，便抛重依据！
“呃……倒……”
空寂禅师停顿，随问：“老，名李耳，名老聃，请问著何书？”
“《德经》！”
“除《德经》外，其著流传世？”
“…………”
“阿弥陀佛，请问《德经》提‘老化胡’典故？”
“……”
候，谭处端已经知该何回答，因《德经》乃圣典，修目，《德经》位犹基督教《圣经》。
正空寂禅师追问，《德经》真老化胡。虽并明什，方攻击反驳理由。
“权威历史书籍《史记》，未曾化胡；李老君撰《德经》，未字片语提及，难明问题？”
“……”谭处端被反驳言，即郁结坐蒲团默语。
《老化胡经》，老：“令尹喜，乘彼月精，降竺，入乎白净夫口，托阴，号悉达，舍太位，入山修，，号佛陀……”
竺，其实世印度，整跟叫板印度。
悉达，全名乔达摩·悉达，释迦牟尼佛俗姓名。推理话，“释迦牟尼”尹喜身，老徒弟。
篇《老化胡经》将位推至高位，佛陀释迦牟尼老徒弟，此便间接明教早佛教。
典籍《老化胡经》论述与观，直被教众信奉！
尚且论两教源谁先谁，话佛双方争执根源，已延续千实。
次空寂禅师谓备，根本引经据典驳斥全真。
首阵已败，师利节奏，全真五玉阳王处，掸掸拂尘郑重：“物混，先，吾知其名，字曰！”
王处此言虽玄奥，其根本思，物混沌，乃，知其名，字表达“”。
阐述‘’孕育始，显早佛教！
“阿弥陀佛，物混，何此物本体混沌？若本体称混沌，初，已唯。便‘’，真此言，岂稽疑？”
空寂禅师轻捻佛珠慈眉善目，轻言笑语间将王处驳语塞难言。
因典籍《德经》曾曰：、二、二三、三万物，空寂禅师正名句典故予反击。
，混沌初本唯，何？
王处方才句话，彻底被空寂禅师打脸，脸仅打响亮，且暗讽王处法够精深，竟相矛盾话。
王处败退，清净散孙二灵机，便口：“、二、二三、三万物，故此万物，虽居混沌，却万法始！”
孙二全真七唯性，乃师兄丹阳马钰妻，番言论替王处解围，借话题阐述观。
乃万法始，佛法言位居，论运极妙，借力打力思。
空寂禅师显孙二借题挥很愕，方才‘’理由，反驳王处主观论。
今孙二借题挥，真十分难办！
因空寂禅师若反驳孙二论，否定“……万物”依据。依据若否定，明反驳王处合理。
进退维谷死胡，马钰与丘处机等听孙二论，顿色松弛少。
完颜允见空寂禅师露难色，却沉，虽此刻担忧，知帮忙，故静静坐旁。
沉思片刻空寂禅师，随抬双目，口念佛偈：“阿弥陀佛，若知，则惟善，何故亦恶……”
“呃……”
完颜允饱读佛经书，方才空寂临死胡暗担忧，今空寂禅师独辟蹊径善恶质疑孙二论，既达推翻论据，让孙二难回应。