百四十二章 北魏佛造像
百四十二章北魏佛造像
李老屋跟户房，共三间，除间正厅招待客外，两边厢房，间书房，另外间则卧室。
几进门，便李老书房，空间算太，东西却少，除靠墙摆放书架几乎已经放满书籍外。间书桌摆放文房四宝。
主靠窗张桌，摆放各规格放镜，及李老调制试剂，平李老鉴定古玩候般。
李老释迦摩尼佛坐像放桌，接刘东背光插，整佛像立即变更加威严几分。
“李老，件佛造像式怎跟常见太啊？”几次，周斌禁疑惑问。
闻言，李老微微笑，问：“指座佛像纹饰吧？”
周斌点头，李老便解释：“应该知，世界三宗教，佛教印度，东汉期，才传入。且建立座佛教寺庙——白马寺。局荡，佛像佛经流传。”
“因此，仍够见佛像，早南北朝期，特别北魏，佛教历史展高峰。北魏期佛造像艺术达古高峰！”
听完李老话，刘东周斌约点点头，历史，北魏崇佛魏太武帝灭佛，历史著名件很清楚。
“北魏早期佛造像，其造像形式受印度笈式佛像艺术影响。相方圆，略瘦，额头较宽，眼横长。身通肩式或袒右肩式衣，呈u型或v型称分布，衣纹深刻线条隆，紧贴身，表躯体健。”
“太平真君七，公元446，魏太武帝灭佛运，佛教造像受重创。直六，北魏文帝即位，颁布复佛诏书，佛教造像才继续展。”
“北魏孝文帝太间，金铜佛造像制工艺表形式已经臻熟，期佛教造像形式被称‘太式’。”
“其特点相清瘦，脸型呈汉特征，额头高宽，眉清目秀。肉髻较高，髻除磨光浅水波式外，螺，并且髻拳卷右旋式居。衣通肩式袒右肩式，更流南朝文士夫褒衣博带，衣摆褶皱重叠，线条流畅细腻。身材比例协调，体态修长清瘦，给飘逸洒脱感。”
“北魏期，虽佛像佛像，更已经改变汉衣冠造像形式。佛陀再方耳，清瘦汉长相。佛教本土化显著特征。”
听完李老番讲解，周斌明白北魏期佛教造像演变程其造像特点。
“李老思，尊铜鎏金释迦摩尼佛坐像北魏早期佛像？”周斌忍住问。
李老听完，却并点头，“确定，按照它外特点确实北魏早期佛造像特点。底代，需做进步鉴定！”
闻言，周斌点点头。候，站边刘东却突问：“李老，尊佛造像怎新啊？知北魏距离千五百！”
初因，杨尚才断定佛造像并北魏期佛像，近代仿品，白白尊价值连城宝物，推刘东。
刘东知其原因，芥空间鉴定异，定嫌尊佛像太新，觉仿品。
次听李老完，便立即疑问问。
听完话，李老脸带丝回忆色：“东，遇跟疑问。甚至99玩古玩遇疑问，终够眼力，解疑问却几，包括！”
刘东眼仍显迷茫眼神，老爷继续：“古玩内，特别瓷器句话，叫做‘官窑器新’，思顶级官窑瓷器精品，像新。句诠释更清晰话“旧器新必宝”！”
“很传世官窑跟新窑炉似，光亮新。特别未入门外眼，它与新瓷什区别，高仿品放，更法区分。”
“其实，理很简单，传世官窑器它诞刻受宠爱，倍加呵护，或陈设玻璃橱内，或置放锦盒，偶尔启观赏翼翼，故除岁月氧化形肥厚包浆外，与新器少区别。保存官窑器才瓷珍品，宝贝！”
“恰恰官窑佳器被，它新，晶亮釉，毫瑕疵器身，仿佛刚窑炉似亮丽。佳士、苏富比、邦翰斯等际拍公司拍历代官窑瓷器属类。极少量残破件。佐证“旧器新才宝”观念。很古陶瓷水深，难玩，象主原因。”
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“往往正官窑佳器与顶级高仿品丝差，稍慎滑入高仿品泥沼，因数敢碰精、尖、稀顶级官窑佳器，宁求残破旧普品，果积累鉴瓷经验确难区分。”
“再加高科技段新月异，高仿技术断深化，本尚定鉴赏眼力“专，”旦脱离段间市场历练，免掉走眼。由此，迫使拍公司更信传承序路，实已办法。”
“偶尔流传官窑佳器确部分旧气明显，伤痕累累，破损残缺，往往拥者识其珍，随放置使造，很眼拙认东西。主很少见新官窑，更谈。偶见，新器擦肩。眼睛停留残旧或满身伤痕普品，越圈。”
“什古玩圈“专，玩，玩藏”。强调实践真知理。”
“东等够跳圈，云亦云，真正够分清楚精品官窑器高仿精品候，古玩鉴定水平真正登堂入室！”
闻听此言，李老向眼神包含殷切期待，刘东由重重点点头。