百九十八章 鬼船
“点。艘鬼船很容易付！”半响，刘文凝重众。纷纷打十二分精神目转睛盯艘越驶越近鬼船。
奇怪。龙船本驾驶，鬼船相遇，两船竟像磁铁各冲方，等接近，鬼船插龙船，让刘文等担，鬼船骷髅突精神，每骷髅拿骨刀，轻快鬼船跳，见砍，十分凶猛，刘文等怎束待毙？纷纷击，骷髅架虽势汹汹，实力却真咋，众武器落身，群骷髅瞬骨头散架！果话，刘文等，实构什威胁，接切，让刘文跌眼镜，见被砍散架骷髅头纷纷惊速度完重组，变原摸，且砍更加勇猛。
“！遇死物！”叶孤城声喝，砍掉两骷髅脑袋众。
众除刘文外脸震惊，眼批打死强竟传死物，刘文本死族，并感惊讶。
众办法，其间，叶孤城尝试散架骷髅扔海百，骷髅竟缠命鬼般，扔海，继续攀附船底，爬，众跟群打死强鏖战两，远处空已经白，此刘文边数已经挂彩，众累筋疲力尽，眼支撑。
“白！使绝境！”，刘文突声喊，白立马冲刘文背竹楼跳，群死骷髅使绝招绝境，绝境印，白洋洋等眼白骨消失候，白骨依旧杀热火朝，丝毫受引。
白懊恼叫声，刘文愣，白次失，眼群骷髅厉害连白绝招竟怎。刘文愣候，两骷髅兵左右举骨刀向刘文脑袋砍。
今八月十五，此远处空虽已经亮白，龙船方轮明月依旧高高挂。介绍秋，各位书友凑合，今忙交。。。。。
民间，南京月饼市场广（帮）式、苏（帮）式本（帮）产“三分”，广式馅料火腿、枣泥、椰蓉等主，厂商冠园首，其次*、康乐园等。它声势浩广告战段，报刊登巨幅广告，橱窗布置霓虹灯。著名苏帮厂商苏州、太平村、稻香村，广告制颇具海派特色，爱搞噱头；苏式月饼质量逊广帮，价格则较便宜，故节盘点，财源滚滚胜广帮。广帮顾客达官贵、豪商巨贾；苏帮顾客康；广普通市民则乐趋本帮，虽其馅料荤五仁、素椒盐两，全市100本帮点铺店容店貌亦老气横秋，既布置橱窗，更打广告，靠质量诚信及价廉赢顾客盈门，市场份额相广帮、苏帮言及。月饼展今，品更加繁，风味因各异。其京式、苏式、广式、潮式等月饼广南北各喜食。节夜，爱吃西瓜等团圆果品，祈祝活满、甜蜜、平安。
义
吃月饼示“团圆”。月饼，叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，古代秋祭拜月神供品。相传古代，帝王春祭、秋祭月礼制。民间，每逢八月秋，左右拜月或祭月风俗。“八月十五月儿圆，秋月饼香甜”，句名谚秋夜城乡民吃月饼习俗。月饼初祭奉月神祭品，逐渐秋赏月与品尝月饼，团圆象征，慢慢，月饼节必备礼品。
月饼圆，且被赋予团圆朝代明，刘侗《帝京景物略》：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”田汝《西湖游览志余》：“八月十五谓秋，民间月饼相遗，取团圆义。”沈榜《宛署杂记》记述明代北京秋制月饼盛况：坊民皆“造月饼相遗，等，呼月饼。市肆至果馅，巧名异状，饼值数百钱者。”灵巧制饼工翻新奇，月饼做各花，彭蕴章《幽州土风吟》描述：“月宫符，画玉兔窑台居；月宫饼，制银蟾紫府影。双蟾兔满间，悔煞嫦娥窃药；奔入广寒归，空劳玉杵驻丹颜。”清代，秋吃月饼已普遍风俗，且制技巧越越高。清袁枚《随园食单》介绍：“酥皮月饼，松仁、核桃仁、瓜仁冰糖、猪油馅，食觉甜香松柔腻，迥异寻常。”北京月饼则门致斋制。遍观全，已形京、津、苏、广、潮五风味系列，且围绕秋拜月、赏月产许方民俗，江南“卜状元”：月饼切三块，叠，放，“状元”；等放间，“榜眼”；，“探花”。全掷骰，谁数码，即状元，吃块；依次榜眼、探花，游戏取乐。
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今，月游玩习俗，已远旧盛。设宴赏月仍很盛，酒问月，庆贺活，或祝远方亲健康快乐，“千共婵娟”。
十分古老习俗。据史书记载，早周朝，古代帝王春分祭、夏至祭、秋分祭月、冬至祭习俗。其祭祀场称坛、坛、月坛、坛。分设东南西北四方向。北京月坛明清皇帝祭月方。《礼记》记载：“春朝，秋夕月。朝朝，夕月夕。”夕月夕，指正夜晚祭祀月亮。风俗仅宫廷及层贵族奉，随社展，逐渐影响民间。
文赏月
赏月风俗源祭月，严肃祭祀变轻松欢娱。民间秋赏月活约始魏晋期，未习。唐代，秋赏月、玩月颇盛，许诗名篇咏月诗句。待宋，形赏月活秋民俗节，正式定秋节。与唐，宋赏月更感物伤怀，常阴晴圆缺，喻态，即使秋夜，明月清光掩饰住宋伤感。宋，秋另外形态，即秋世俗欢愉节：“秋节，诸店皆卖新酒，贵结饰台榭，民争占酒楼玩月，笙歌远闻千，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代秋夜眠夜，夜市通宵营业，玩月游，达旦绝。
民间拜月
相传古代齐丑盐，幼曾虔诚拜月，长，超群品德入宫，未被宠幸。某八月十五赏月，月光见，觉丽众，立皇，秋拜月由此。月嫦娥，貌著称，故少拜月，愿“貌似嫦娥，皓月”。
明清，因代关系，社活实功利因素突，岁节世俗趣俞益浓厚，“赏月”抒性与神话性文传统减弱，功利性祭拜、祈求与世俗感、愿望构普通民众秋节俗主形态。因此，“民间拜月”渴望团聚、康乐幸福；月寄。
古代“秋暮夕月”习俗。夕月，即祭拜月神。设香案，摆月饼、西瓜、苹果、红枣、李、葡萄等祭品，其月饼西瓜绝少。西瓜切莲花状。月，将月亮神像放月亮方向，红烛高燃，全依次拜祭月亮，由主妇切团圆月饼。切预先算全共少，，外，算，切切少，。
月光马儿
明清期月神形象重变化，由早期纯教色彩嫦娥主月宫图景演变佛交融月光菩萨与捣药玉兔并世俗形象。期，供奉绘月光菩萨月光纸，叫“月光马儿”。富察敦崇《燕京岁记》（九Ο六）。记载：“月光马者，纸，绘太阴星君，菩萨像，绘月宫及捣药兔。立执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间卖者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶二旗，红绿，笆或黄色，向月供。焚香礼，祭毕与千张、元宝等并焚。”
兔儿爷
兔儿爷源约明末。明纪坤（约六三六世）《花王阁剩稿》：“京秋节泥抟兔形，衣冠踞坐状，儿祀拜。”清代，兔儿爷功已由祭月转变儿童秋节玩具。制趋精致，扮武将头戴盔甲、身披戢袍、背插纸旗或纸伞、或坐或立。坐则麒麟虎豹等等。扮兔首身商贩，或剃头师父、或缝鞋、卖馄饨、茶汤，足。
“每届秋，市巧者，黄土抟蟾兔像售，谓兔儿爷。”旧北京东四牌楼带，常兔儿爷摊，专售秋祭月兔儿爷。此外，南纸店，香烛售。 兔儿爷，经民间艺胆创造，已经格化。它兔首身，持玉杵。仿照戏曲物，兔儿爷雕造金盔金甲武士，骑狮、象等猛兽，骑孔雀，仙鹤等飞禽。特别兔儿爷骑虎，虽属怪，却民间艺胆创造。肘关节颔活兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨喜欢。它虽拜月供品，实孩绝妙玩具。
几十北京街头，约六十岁老北京记。七月十五，兔儿爷摊摆。门五牌楼、门鼓楼、西单、东四等处，处兔儿爷摊，，高高低低，摆极热闹。
秋宴俗
古汉族秋宴俗，宫廷精雅。明代宫廷兴吃螃蟹。螃蟹蒲包蒸熟，众围坐品尝，佐酒醋。食毕饮苏叶汤，并洗。宴桌区周，摆满鲜花、石榴及其鲜，演秋神话戏曲。清宫某院内向东放架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花、萝卜、鲜藕。屏风设张八仙桌，置特月饼，四周缀满糕点瓜果。祭月完毕，按皇口将月饼切若干块，每象征性尝口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼，令难象。像末代皇帝溥仪赏给管内务臣绍英月饼，便“径约二尺许，重约二十斤”。
玩花灯
秋节，许游戏活，首先玩花灯。秋三灯节，节玩灯。，秋像元宵节型灯，玩灯主庭、儿童间进。
早北宋《武林旧》，记载秋夜节俗，‘将“点红”灯放入江漂流玩耍活。秋玩花灯，集南方。述佛山秋色，各各式彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令赞叹。
广州、香港等，秋夜进树秋活，树亦竖，即将灯彩高竖。孩长协助竹纸扎兔仔灯、杨桃灯或正方形灯，横挂短竿，再竖高杆，高技，彩光闪耀，秋再添景。孩互相比赛，谁竖高，竖，灯彩精巧。另外放灯，即孔明灯，纸扎形灯，灯燃烛，热气腾，使灯飞扬空，引欢笑追逐。另外儿童提各式花灯月游嬉玩赏。
广西南宁带，除纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，很朴素柚灯、南瓜灯、桔灯。谓柚灯，将柚掏空，刻简单图案，穿绳，内点蜡烛即，光芒淡雅。南瓜灯、桔灯将瓤掏。虽朴素，制简易，很受欢迎，孩柚灯漂入池河水游戏。
广西简单户秋灯，六竹篾圆圈扎灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即。挂祭月桌旁祭月，给孩玩。
今广西广东少区，秋夜布置灯，扎制电灯照亮型代灯彩，塑料制各式新型花灯供儿童玩，却少份旧灯彩纯朴。
另外南方广泛流传烧瓦灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)游戏，江西、广东、广西等流传。《华全风俗志》卷五记：江西“秋夜，般孩野外拾瓦片，堆圆塔形，孔。黄昏明月置木柴塔烧。俟瓦片烧红，再泼煤油，火加油，霎四野火红，照耀昼。直至夜深，观，始泼息，名烧瓦灯”。广东潮州烧瓦塔，砖瓦砌空塔，填入树枝烧火。燃烟堆，将草柴堆堆，拜月结束烧燃。广西边疆带烧番塔，亦类似活，民间传纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔番鬼（法侵略者）烧死英勇战斗，颇爱思。福建晋江亦“烧塔仔”活。
传习俗与反抗元兵义举关。元朝确立，汉进血腥统治，汉便进屈反抗，各相约秋节，宝塔顶层点火号。类似峰火台点火，反抗虽被镇压，却遗存烧宝塔习俗。 传与秋吃月饼传异曲工妙。
舞火龙
舞火龙，香港秋节富传统特色习俗。每农历八月十四晚，铜锣湾坑区连三晚举盛舞火龙活。火龙长达70米，珍珠草扎32节龙身，插满长寿香。盛夜，区街巷，条条蜿蜒伏火龙灯光与龙鼓音乐欢腾舞，很热闹。
香港秋舞火龙源段传：很早，坑区次风灾袭击，条蟒蛇，四处恶，村民四搜捕，终它击毙。料次蟒蛇翼飞。数，坑便瘟疫。，村父老忽获菩萨托梦，秋佳节舞火龙，便将瘟疫驱除。巧合，此举竟奏效。此，舞火龙流传至今。
管传少迷信份，龙故土，香港坑秋节舞火龙已百历史，值珍视。今坑区舞火龙活规模颇，除教练、教练、指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万。
少数民族习俗
少数民族盛祭月、拜月风习。云南傣族秋夜，盛“拜月”风俗。傣族传，月亮皇三儿岩尖变。岩尖英勇刚强青，曾率领傣族民打败敌，赢傣族乡亲爱戴。，幸死，变月亮，升向空，继续柔月光，黑暗给傣族民带光明。每逢秋节，伙清早带*山打火雀、野鸡，猎取节野味。姑娘、媳妇忙湖边，池塘抓鱼。忙准备节晚餐。老阿妈则忙舂糯米，做食物，四桌角各放糯米圆饼，每饼插炷冷香。待月亮山林空升，点燃冷香，全始“拜月”。，空鸣放*，示英雄岩尖敬。，全老欢乐围坐方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春祭月露空放盆清水，摆祭品，跪盆，向月叩拜；土族盆盛清水，将月亮倒影受清水盆，，停石打盆月亮，俗称“打月亮”。
广西西部壮族“祭月请神”活更典型，每夏历八月旬，秋夜，村头村尾露处，设供桌，供放祭品香炉，桌右边树高约尺树枝或竹枝，象征社树，亦月神凡与梯，保存古老月亮神话因素。整活分：请月神凡，由名或两名妇月神代言；神歌；月神卜卦算命；歌唱送神咒歌，送月神回四阶段。
蒙古族“追月”。秋夜，蒙古族爱做“追月”游戏。跨骏马，银白色月光，奔驰草原。朝西放马奔驰，月亮由东方升，坠落西方。执蒙古骑，月亮西，“追月”止。藏族“寻月”。西藏区藏族胞欢度秋习俗“寻月”。夜晚，男青娃娃，沿河流，跟倒映水明月，周围河塘月影措遍，回团圆吃月饼。
赫哲族“祭月”。东北赫哲族聚居，每逢秋佳节，采葡萄、祭月。相传纪念聪明、勤劳赫哲族媳妇。受婆婆虐待，跑江边向月亮求救。终奔月亮。
德昂族“串月”。云南潞西德昂族青男，每逢秋月明高挂，分外明亮候，山头塞尾，传阵悠扬听葫芦笙，男青“串月亮”倾诉衷。通“串月亮”送宾榔、送茶订婚约。
阿细族“跳月”。阿细秋传统习惯“跳月”。秋夜，各村塞聚集山村阔，披纱姑娘跳，肩负三弦伙跳。，尤撩青男表达爱慕歌，仿佛月亮听利容。
苗族“闹月”每逢秋夜，苗族群众沐浴丝缕月光，吹奏悠扬芦笙，跳苗歌舞，青“闹月”活互相寻找，互相表白像月亮清水，纯洁明亮，永结百。
高山族“赏月”居住台湾省山区高山族胞，每逢秋明月高悬、清辉洒满候，穿民族盛装，围坐载歌载舞，饮酒赏月，共享伦乐。
湖南侗乡秋夜，流趣“偷月亮菜”风俗。相传古候，秋晚，月宫仙降临界，甘露洒遍间。仙甘露私，因此，夜共享受洒甘露瓜果蔬菜。
秋夜，侗姑娘打花伞，选取爱园圃，采摘瓜菜，被“偷盗”。高声叫喊：“喂！瓜菜被扯走，吃油茶吧！”原，借助月宫仙传递红线呢。果摘并蒂瓜果，表示幸福爱。因此，双长豆角便采摘象。嫂夜别园圃“偷月亮菜”，，希望采肥瓜或活鲜青翠毛豆，因，象征孩肥壮，毛头健康（毛豆谐音，指孩）。伙“偷月亮菜”习俗，因希望月宫仙赐给幸福。，野煮吃，带回。“偷月亮菜”，使侗寨秋夜，增添限欢乐神奇异彩。
燃宝塔灯
明清期，民间秋夜燃灯习俗。 秋灯与元宵灯相。秋夜点宝塔灯，且主南方流。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭宝塔形状灯。清代苏州村民旷野瓦叠七级宝塔，间供藏王，四周燃灯，称“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，碎瓦；柚皮灯，红柚皮雕刻各物花草，间安放琉璃盏，红光四射。
抛帕招亲
山东省区，秋夜抛帕招亲习俗。
夜，广场搭彩台，布置月宫景状，并设玉兔、桂树等。未嫁姑娘扮嫦娥，欢庆歌舞，姑娘将绣花色帕向台抛。观众接帕与“嫦娥”花色相，即登台领奖。未婚伙交帕，若受“嫦娥”喜欢，则戒指相赠。此，双方交友往，投者便喜结良缘。
偷菜求郎
台湾，秋夜未婚“偷菜求郎”俗。妆饰丽踏月光，往别菜圃偷摘葱及蔬菜，偷摘便预示遇郎君。因此台湾“偷葱，嫁夫；偷菜，嫁婿”谚语。
窃瓜祈
湖南衡阳“秋晚，送瓜”。凡席丰履原，娶妇数育者，则亲友举送瓜，先数，菜园窃冬瓜，须令园主知，彩色绘目，衣服裹其若形。举长命者抱，"鸣金放炮，送至其"长者置冬瓜床，被覆，门念，瓜瓜，豆豆。受瓜者设盛筵款待，若再。妇瓜，即剖食。俗传此验云".衡阳，凡村结婚育儿，"缘，村给"送"。
湖南其区，瓜送习俗，与衡阳类似、秋节晚，趁主赏月屋，邻居秘密送。送必须已经儿。先选村恶户瓜园，园偷冬瓜，瓜画娃娃目，再节五寸长竹管插入冬瓜腹内，顺竹管往灌水，直灌满止。送将冬瓜藏主被窝，等主回房睡觉拉被，冬瓜娃娃，水便顺竹管流，像孩尿床。丢瓜早便骂，据，骂越凶，将娃娃越健壮。果二真儿，便儿拜送"干爹"、"干妈"。
贵州偷瓜送习俗。晚偷瓜故让被偷知，惹怒骂，骂越厉害越。瓜偷，它穿衣服画眉，装孩形状，敲锣打鼓，竹舆抬送，送，接受瓜必须请送瓜吃顿月饼，陪伴瓜睡夜，二早晨将瓜煮熟吃掉，认此便怀孕。
安徽歙县带，秋节，让稚童愉倭瓜或者连娘带母芋，泥水淋漓放新婚被，弄床褥极脏。方式表示送。诗：“送秋记谈，瓜丁芋宜男。辜惜红绫被，带水拖泥堪。”
秋博饼
福建厦门，每逢秋佳节临近，夜色阑珊厦门，
街巷便传博饼骰撞碰瓷碗悦耳叮声。厦门“博饼”，叫“博秋饼”、“博饼”。风俗形与民族英雄郑功关。据传300，郑功屯兵厦门，每8月15月圆，满怀反清复明豪气将士，难免思乡思亲。排解宽慰士兵佳节思念乡亲苦，郑功部洪旭明博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑功亲批准农历13至18，6夜，军按单双轮流赏月博饼。独特游戏，逐渐民间流传改进，趣民俗活。早，博状元饼，亲友或结拜兄弟姐妹间钱，购买二月饼，共博，谁“状元”，秋节赠送给博。其男孩送两。，增减，饼越越，再分两独立组。般庭由长辈主持，每买二，全围圈博。
客习俗
客秋吃月饼、赏月等习俗与全其它各致相。客称八月节或八月半。
每逢秋圆月升，客早早便庭院、楼台，或屋禾坪月亮升方，摆月饼、花、柚等果品，准备“敬月光”活。
拜月，外赏月、吃东西。赏月，孩般端端正正坐赏月，皎洁月色追逐嬉戏，此堂。吃东西则讲究。长往往先让吃祭月神祭品。华夏祭祀文化，传统，神主享，祭者常常祭品分吃掉，整祭祀礼仪结束。分吃程，方接受月神赐福，方履传统祭祀文化。梅县法，吃祭品更“乖”，吃福气，吃更吉利。
梅州，除月饼传统、带普遍义秋食品外，柚必少节食品，品金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。吃柚定含义。“像剖柚叫'杀柚'，带驱邪思。剥柚皮‘剥鬼皮’，寄寓驱邪消灾愿望。”
客区月饼，除普通月饼外，“五仁月饼”，糯米粉加糖压制圆形糕。虽社经济断进步，客始终继承传统饮食文化展民间饮食文化，原遗风始终变。
祭月烧香斗
海秋节风俗，祭月烧香斗等。祭月，月亮升，露设案，供月饼、瓜果、毛豆、芋艿藕等食物，供执捣药杵站立玉兔月宫符画。旧月属阴，祭月由妇先拜，男拜，“男拜月”，祭月完毕，吃团圆酒、赏月饭等。妇回娘暂住，秋夜必须返回夫，因团圆节缘故。秋夜游赏月，海叫做“走月亮”。妇结伴夜游，称“踏月”。海东门外陆石桥，桥水荡漾皎月倒影，与空皓月形妙照。因此秋夜游织，争相观赏。“石梁夜月”海很名气，被称“沪城八景”。
海民间烧香斗风俗。谓香斗，称斗香，由纸扎店制，形状四方，，四周各宽约二尺。香斗四周糊纱绢，绘月宫楼台亭阁等图画，香斗线香编绕，斗插纸扎龙门魁星及彩色旗旌等装饰。海秋节烧香斗场，向南园盛。此外，城城外许桥桥堍点燃特制型香斗。
乞月照月爬月
旧东莞妇相信“月老媒”，凡男者，便秋夜晚三更，月焚香燃烛，乞求月老其撮合。相传秋夜，静沐月光，使妇怀孕。区，逢秋月夜，久婚孕妇便走门，沐浴月光，希望早贵，谓“照月”。
走月亮走三桥
吴走月亮、走三桥俗，月光游，走至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。海此俗（见玉鱿《海陬冶游录》）。谓走三桥者，明显度厄味（未完待续）