十三章
慕晏宿谊初步达合向，听闻短间内拿二根红薯，便急。
急办。
虽本休沐，慕晏准备弹弹琴，唱唱歌，舞舞剑，泼泼墨，做点陶冶操。既已经，慕晏懒回。
宿谊合，慕晏宿谊聊聊。
代士族阶层怎增进感呢？清谈。
什叫做清谈？清谈谈俗。什叫做俗？凡涉及活全俗。
清谈，谈老庄周易，谈玄，谈世界先鸡先蛋，谈“知周梦胡蝶与，胡蝶梦周与”。
听懂吧？简单点，找似非观点辩论，俗称扯淡。
慕晏宿谊口谈局，宿谊慕晏眼神点怪。
慕晏疑惑：“怎？”
宿谊摇摇头：“。”
文才清谈，慕晏武将居清谈。，候文武分轻，部分名文名将领。清谈整士族阶层。
话清谈，老庄思，源旧贵族阶层落社失望消极态度。
老庄候消极，战旧贵族战乱纷争，贵族体系分崩离析消极；宿谊历史魏晋候消极，源东汉吏治黑暗让文始怀疑身底何消极。
魏儒并分，候清谈，并避讳。甚至晋武帝期，名士阮修被问及儒何候，仍旧回答“将”。
清谈何展谈玄“空谈”？司马氏篡位，忠曹氏名士边愿与司马氏流合污，边担被清算，讲究世。变放浪形骸，怪异；话神神叨叨，故高远，讲究“莫谈”。
白，边隐晦表达满，边逃避实与加诸身政治灾难罢。
至东晋，清谈更盛，更假空，其原因更简单。北南渡，世贵族丧犬逃北方，连底丢掉。论政治位财富，及南。帮老贵族怎南丢脸呢？钱权，装逼。
清谈，老贵族端架，虚幻尊严。
代魏晋，仍旧清谈，清谈未展西晋末期及东晋，纯粹空谈步。清谈谈论话题理论，。
其展致魏晋期差。东汉末黑暗社让帮脆弱文始怀疑，再加汉朝毕竟稳定繁荣几百，甚至被王莽颠覆重新建立王朝。向，很文仍旧尊汉朝正统。
提，做司马氏篡位候，忠曹氏文举。
宿谊理解，太理解什慕晏喜欢什清谈。
慕晏更偏向武将，圣眷正隆，难单纯项娱乐？单纯喜欢它装逼？
清谈什，高背哲背两眼黑宿谊认输给任何。
宿谊微笑：“慕谈什？”
两陌，谈。清谈形式，先抛问题，两方或者方辩论。
慕晏，指旁边未败菊花：“朵花，觉它，觉它难，它究竟难？”
宿谊闭眼沉思儿，慢悠悠：“眼则花明，眼闭则花寂。”
宿谊此话似问话搭，其实思。万物，本身。正谓睁眼睛花，闭眼睛花谢。唯主义。
，新社青，宿谊唯主义。历史辩证唯物主义。古代，哪更装逼点呢？唯主义更装逼。老庄本唯主义，士，唯主义。
相反，慕晏论点倒唯物主义论点。花，其实错觉。其实花长。
宿谊很赞慕晏观点，，驳倒观点，怎装逼呢？
“眼则花明，眼闭则花寂”王阳明话。王阳明候正程朱理盛候，儒腐朽候。王阳明辩驳程朱理，提“即理”观点。
程朱理乃格物，理，主张问致知。王阳明认，“先儒解格物格物。物何格?且谓草木亦皆理，今何格？纵格草木，何反诚？”认，应加强身修养，善恶，知合。即宇宙，格物致良知。
王阳明理论虽唯主义，修养，具积极义。逐渐落封建主阶级次活水注入，给华近代史影响巨，整东亚文化影响巨。
宿谊爷爷阳明十分尊崇，退休专门研究。虽宿谊觉，整宿部分做“格物致良知”，做很优待孙，宿谊阳明研究颇深。
，其实完全叫研究，死记硬背已。指望理科技术宅儒研究深刻，背观点已。
，千王阳明问观点拿忽悠古，瞬间高。
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古代读书论哪派，其终目，达“立德”、“立功”、“立言”“三朽”。王阳明正达“三朽”读书楷模。王阳明，论或，忽略言论昭昭正气。
宿谊抑扬顿挫、诗歌朗诵语调，慢条斯理陈述，或者背诵王阳明经典著。似慕晏问答搭，恰符合清谈神秘主义绕弯形式。
慕晏圣眷正隆皇帝腹，抱负。渐渐，慕晏被宿谊口话语吸引，场清谈，变方话方聆听，其胜败。
宿谊口干舌燥，喝杯怪味茶汤，便匆匆做结：“何？何恶？”
，放招收割头！宿谊话锋转，背诵两段《岳阳楼记》。
若夫霪雨霏霏，满目萧，感极悲者矣。
至若春景明，酒临风，其喜洋洋者矣。
予尝求古仁，或异二者，何哉？物喜，悲。
招放完，头顺利收割完毕。慕晏已经满通红，姣容更添几分娇艳。拱弯腰，十分佩服语气：“河清认输。高山仰止，景止。吾虽至，向往。”
宿谊做谦虚状。
王阳明范仲淹搬镇住，老祖宗棺材板压住。(83文 .83.)