纪实篇 246 别桥
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除此外，每座桥梁，必须做扔黄纸及父亲穿衣服或者鞋袜类。扔黄纸，直怎明白。迷信角度，黄纸必须经焚烧方才够转化阴间冥币。既此，路断抛洒纸钱什义呢？
印象，似乎听老，路黄纸及桥梁处衣帽鞋袜实际引路。根据黄纸熟悉衣帽鞋袜，世鬼魂才找回路。按照法，刚刚世段间，鬼魂应该依依附肉身。火化，失却肉身鬼魂，方才识身底处什状况。直候，鬼魂才识应该回。果路黄纸关键处熟悉衣帽鞋袜，鬼魂很迷失方向，沦孤魂野鬼。
，法，似乎与燃放爆竹矛盾。，认巨响“惊吓，鬼魂根本效。许，通燃放爆竹方式，给鬼魂提醒，让鬼魂留留路主路标。
反正管怎，，灵车桥，“抛钱”“燃放炮竹”“洒黄纸”“留衣物”四件必须做。至什做，别，算本族八十岁老未必完全讲清楚。
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单单桥梁，灵车经处，需间断抛洒黄纸。，持续断军乐队专业哀乐演奏。军乐队坐巴车。除燃放爆竹间外，间断演奏。否则，碰脾气暴躁主，很因此克扣演费。
许，此习俗形其深层次原因。，“燃放炮竹”“哀乐持续演奏”，够嗅少许虚荣感。农村，因此很候，喜欢做给别。凌晨清静“轰鸣”“敲敲打打”，疑吸引别注。此，等明确告诉别，正先风光葬。潜识，许将风光程度与孝顺直接等。办越风光，表明做越孝顺。殊知，做切，先根本点感觉。因此，真正孝顺，实际趁父母健候，点。错误风气导向，少假孝顺提供鱼目混珠机。定，某真孝顺反倒被世误解。
风俗文化，完全否决它。，希望，风俗延续，够理直气壮通“燃放炮竹”“演奏哀乐”方式向宣告：真正孝顺！给假孝顺恶辈提供混淆视听机，风俗延续其实倒什。
张桥候，显隆重。，由经验，次“抛钱”抛。带爆竹，估计半张桥。带衣物，部分留张桥。许跟华文化比注重“”定关系。
桥梁，象征性。钱，炮竹，黄纸，衣物，论数量持续间，法与张桥相提并论。
虽沿途因桥梁走走停停，长间，。车刻，神宁感觉。即便路忙碌，丝毫法减缓安。随距离拉近，份安显越强烈。
帮忙抬棺材众，显次。车，非常熟练将冰棺车抬，将父亲转移殡仪馆专车。轻车熟路将父亲推室内等候。与此，分跟办理相关续。
转目四顾，殡仪馆偌院内已经停满灵车。虽，，辰八字，因此阴阳辰差异。，间定比父亲早辰。辰恰巧产。很，抢“”，提此排队。候，明白，“”底什义？
专门办续厅内，明，工员机械式报办续需切东西。办续，工员问骨灰盒？已经买木棺，回答。略显失望，工员接问什骨灰袋。选择普通，续办。估计，儿，办续工员定腹诽：“哪乡穷？真气！”改革，火化费已经非常低。印象，似乎交十几二十块。包括续费及骨灰袋钱。，火化费几百元。正因此，销售高档骨灰袋骨灰盒才殡仪馆主收入源。由此，工员失望显再正常。
改革初衷估计鼓励民火化。毕竟，土葬跟火化相比，环境危害巨。特别碰因传染性疾病世，火化显尤重。否则，处理，很容易引疾病规模传播。，土葬毕竟已经传承几千。封建思根深蒂固老言，土葬依二选择。因此，即便火葬几乎已经花钱况，偷偷摸摸进土葬老屡见鲜。
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者话editorbyjack2014-09-19-->
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