45章

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三章

[原文]

贤1,使民争;贵难货,使民盗3;欲4,使民乱。,虚其5,实其腹,弱其志6,强其骨,恒使民知、。使夫知敢7、弗已8,则治矣。

[译文]

推崇才德,导使老百姓互相争夺;珍难财物,导使老百姓偷窃;显耀足物,导使民被迷乱。因此,圣治理原则:排空百姓机,填饱百姓肚腹,减弱百姓竞争图,增强百姓筋骨体魄,经常使老百姓智巧,*。致使才智敢妄。圣按照“原则做,办顺应太平

[注释]

1贤:“尚”,即崇尚,尊崇。贤:

贵:重视,珍贵。货:财物。

3盗:窃取财物。

4见(xian):通“”,,显露。此显示,炫耀思。

5虚其:虚,空虚。:古主思维,此指思,头脑。虚其,使空虚,欲。

6弱其志:使减弱志气。削弱竞争图。

7敢:进取。

8弗”。

治:治理,此治理太平。

[引语]

春秋末期,乱,间互相征战、兼并,称霸,保,统治者维持统治,纷纷招揽贤才,安邦。,处处崇尚贤才,许“尚贤”主张,原本尚贤旗号,竞相争权夺位。抢占钱财,给民间恶劣影响。间,民紊乱,盗贼四,社荡、形势。针推崇“尚贤”主张,老三章尚贤观点,批评由“尚贤”追求物质利益*。

主张“尚贤”、“使民知、欲”,矛盾”境界。类社物质文明精神文明,必定展提高,消极

古代社安、矛盾突差别,老减少差别,减轻或避免社矛盾,进步

四章

[原文]

冲1,弗盈。渊呵3!似万物宗4。锉其兑5,解其纷6,其光7,其尘8。湛呵!似或存10。吾知其谁,象帝先11。

[译文]

”空虚形,尽。深远啊!它象万物祖宗。消磨它锋锐,消除它纷扰,调光辉,混尘垢。隐见啊,象实际存代,似乎祖先。

[注释]

1冲:通盅(chong),器物虚空,比喻空虚。

弗盈:,通。盈:满,引申尽。

3渊:深远。呵(a):语助词,表示停顿。

4宗:祖宗,祖先。

5锉其兑:锉(cuo):消磨,折。兑(**i):通锐,锐利、锋利。锉其锐:消磨掉它锐气。

6解其纷:消解掉它纠纷。

7其光:调隐蔽它光芒。

8其尘:尘俗。“其”字,本身属性。

湛(han):沉,引申隐约思。段玉裁文解字注》,古书“浮沉”“沉”“湛”。“湛”、“沉”古代读音相形容“”隐冥暗见形迹。

10似或存:似乎存。连文“湛呵”,形容“”若若存。参见十四章“状,象,谓惚恍”等句,理解其

11象:似。

[引语]

本章,老论述“内涵。,“虚体象,见,触依赖感知它。虽虚体它并非蕴含物质世界创造性因素。因素极丰富,极其久远,存帝产先。因,创造宇宙万物”,帝。,老物质方再次解释属性。

承接章内容“形”,老称颂“”虽见形,“横”角度谈,“限博尽;再“纵”角度谈;“限深远,追溯其历,它万物祖宗,帝(帝)祖先。帝(帝)造物,帝(帝),继万物。“宇宙至高主宰。

五章

[原文]

仁,万物刍狗1;圣仁,百姓刍狗。间,其犹橐龠乎?虚屈3,4。闻数穷5,若守6。

[译文]

谓仁慈,它仁,待万万物像待刍狗,任凭万物灭。圣仁受像刍狗待百姓,任凭息。间,岂风箱吗?它空虚枯竭,越鼓风越息。政令繁更加使困惑,更通,保持虚静。

[注释]

1刍(chu)狗:草扎狗。古代专祭祀,祭祀完毕,它扔掉或烧掉。比喻轻贱东西。本文比喻:万物,圣百姓任其消,灭。正元代吴澄据:“刍狗,缚草形,祷雨。既祷则弃顾惜物,任其;圣民,任其息,故刍狗喻。”

犹橐龠(tuoyue):犹,比喻词,“”、“象”思。橐龠:古代冶炼炉火鼓风助燃器具——袋囊送风管,古代风箱。

3屈(gu):竭尽,穷尽。

4俞:通愈,更加思。

5闻数穷:闻,见闻,知识。老,见识广,智慧,反政令烦苛,破坏。数:通“速”,加快思。穷:困穷,穷尽头,

6守,通冲,指内虚静。守:守住虚静。

[引语]

本章内容主包括两方思,再次表述神论倾向,否定界存格化观点。理性,它界万万物任何,因万物间依照规律变化展,、神、左右。二政治思四章内容挥。——理统治者,应遵循规律,采取治,任凭老百姓息、繁衍存,采取干预态度措施。

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本章冲”步论述。此处由“”推论“,由“”推论“社”,核阐述清静处。

本章具体比喻何认识正确,论述本属,社顺乎,保持虚静,比喻鲜明

六章

[原文]

谷神死1,谓玄牝。玄牝门3,根。绵绵呵4!其若存5!堇6。

[译文]

万物(谷神)永恒长存叫做玄妙母性。玄妙母体产门,根本。连绵绝啊!它永存,

[注释]

1谷神:据高亨:谷神者,别名。谷读毂,《尔雅·释言》:“毂,。”《广雅·释诂》:“毂,养。”谷神者,神。

另据严复《老德经评点》法,“谷神”偏正结构,联合结构。谷,形容“”虚空博,象山谷;神,形容“”变化穷,很神奇。

玄牝(pin):玄,原义深黑色,《老》书经常概念。深远、神秘、微妙难测思。牝:本义雌性兽类物,借喻具限造物”。玄牝指玄妙母性。指孕育万物母体。

3门:指产门。雌性殖器产门具体义比喻造化育万物根源。

4绵绵:连绵

5若存:若,此,。若存:据宋代苏辙解释,实际存思。

6堇(jin):通勤。“尽”讲。

[引语]

继续明“特征。方法仍比喻、借代。“谷”象征“”,明“”既空虚“神”比喻“”,明“万物,绵延断;“玄牝门”比喻“万物根源,等等。明“言,它历久衰,久。空间言,它尽。它孕育宇宙万物息。(83文 .83.)

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