chapter 42
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传入，东晋唐朝共六译本，鸠摩罗什译流。唐玄奘译本，，鸠摩罗什译本重补充。其译本则流传广。
通篇讨论空智慧。般认半部众空，半部法空。
，译，乘佛教重经典，、佛教徒常颂持。20世纪初土敦煌，世界早雕版印刷品，存英图书馆。
公元994间（约周穆王期），书古印度。世尊释迦牟尼世与长老须菩提等众弟话纪录，由弟阿傩记载。
金刚经属般若部经典，主讲述乘佛教空性与慈悲精神。由该经旨论述境界，即正等正觉，佛教亦“境界”，故尽管经文篇幅短，其文字结构仍晦涩复杂。经文强调“真理”本身合逻辑，必须躬亲体验才感悟，法透文字简单逻辑推理。由其精神与禅宗“直指，见性佛”理念相契合，禅宗五祖弘忍、六祖惠禅宗具至高位，其影响随源远流长。
金刚经 品 法因由分
闻，，佛舍卫祗树给孤独园，与比丘众千二百五十俱。尔，世尊食，著衣持钵，入舍卫城乞食。其城，次乞已，至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座坐。
金刚经 二品 善启请分
，长老须菩提众即座，偏袒右肩，右膝，合掌恭敬白佛言：“希！世尊！善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男、善，阿耨罗三藐三菩提，云何应住，云何降伏其？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！汝，善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！汝：善男、善，阿耨罗三藐三菩提，应住，降伏其。”“唯，世尊！愿乐欲闻。”
金刚经 三品 乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应降伏其！切众类：若卵、若胎、若湿、若化；若色、若色；若、若、若非非，皆令入余涅盘灭度。灭度量数边众，实众灭度者。何故？须菩提！若菩萨相、相、众相、寿者相，即非菩萨。”
金刚经 四品 妙住分
“复次，须菩提！菩萨法，应住，布施，谓住色布施，住声香味触法布施。须菩提！菩萨应布施，住相。何故？若菩萨住相布施，其福德思量。须菩提！云何？东方虚空思量？”“，世尊！”“须菩提！南西北方四维虚空思量？”“，世尊！”“须菩提！菩萨住相布施，福德亦复思量。须菩提！菩萨应教住。”
金刚经 五品 理实见分
“须菩提！云何？身相见？”“，世尊！身相见。何故？身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡相，皆虚妄。若见诸相非相，即见。”
金刚经 六品 正信希分
须菩提白佛言：“世尊！颇众，闻言章句，实信？”佛告须菩提：“莫。灭，五百岁，持戒修福者，此章句信，此实，知佛二佛三四五佛善根，已量千万佛诸善根，闻章句，乃至念净信者，须菩提！悉知悉见，诸众量福德。何故？诸众复相、相、众相、寿者相；法相，亦非法相。何故？诸众若取相，则著众寿者。若取法相，即著众寿者。何故？若取非法相，即著众寿者，故应取法，应取非法。义故，常：‘汝等比丘，知法，筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
金刚经 七品 分
“须菩提！云何？阿耨罗三藐三菩提耶？法耶？”须菩提言：“解佛义，定法名阿耨罗三藐三菩提，亦定法，。何故？法，皆取、、非法、非非法。者何？切圣贤，皆法差别。”
金刚经 八品 依法分
“须菩提！云何？若满三千千世界七宝布施，福德，宁？”须菩提言：“甚，世尊！何故？福德即非福德性，故福德。”“若复，此经受持，乃至四句偈等，，其福胜彼。何故？须菩提！切诸佛，及诸佛阿耨罗三藐三菩提法，皆此经。须菩提！谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 九品 相相分
“须菩提！云何？须陀洹念：‘须陀洹果’？”须菩提言：“，世尊！何故？须陀洹名入流，入，入色声香味触法，名须陀洹。”“须菩提！云何？斯陀含念：‘斯陀含果’？”须菩提言：，世尊！何故？斯陀含名往，实往，名斯陀含。”“须菩提！云何？阿含念：‘阿含果’？”须菩提言：“，世尊！何故？阿含名，实，名阿含。”“须菩提！云何？阿罗汉念，‘阿罗汉’？”须菩提言：“，世尊！何故？实法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉念：‘阿罗汉’，即著众寿者。世尊！佛诤三昧，，离欲阿罗汉。念：‘离欲阿罗汉’。世尊！若念：‘阿罗汉’，世尊则须菩提乐阿兰者！须菩提实，名须菩提乐阿兰。
金刚经 十品 庄严净土分
佛告须菩提：“云何？昔灯佛，法？”“，世尊！灯佛，法实。”“须菩提！云何？菩萨庄严佛土？”“，世尊！何故？庄严佛土者，即非庄严，名庄严。”“故须菩提！诸菩萨摩诃萨应清净，应住色，应住声香味触法，应住其。须菩提！譬，身须弥山王，云何？身？”须菩提言：“甚，世尊！何故？佛非身，名身。”
金刚经 十品 福胜分
“须菩提！恒河沙数，沙等恒河，云何？诸恒河沙宁？”须菩提言：“甚，世尊！诸恒河尚数，何况其沙。”“须菩提！今实言告汝：若善男、善，七宝满尔恒河沙数三千千世界，布施，福？”须菩提言：“甚，世尊！”佛告须菩提：“若善男、善，此经，乃至受持四句偈等，，此福德胜福德。”