八十章 初级程序
吴经番艰难迂回曲折思考，终实乐商与乐业两法嫁接。形容结合难度点象病毒元素嫁接产新病毒，少亿亿亿分概率，结合通数次象尝试，够产联幸运。
勇智听，乐商与乐业结合啊，搞次乐业教育巡讲，员工太需精神食粮，平听关话语，领导，客户百姓领导态度恭恭敬敬，员工反太，张口话，愿愿干，愿干走；干让别干；愿干辞职马签字。领导应该爱护保护员工，却讨厌员工，怎。由省聘请担任主讲，写书乐业教育辅导教材分各，再准备准备。
吴识，几萌应该告诉什强烈愿，终愿机。
勇智黎杰吴研究果，黎杰赞绝口，写书，题目选，研究，启非常，随身携带，读很口，段落够背，依，展派，几百研究东西。
勇智陪吴各进期月巡讲，近万听课，受热烈欢迎。场观，掌声献花。
吴乐业教育别具格。带入另番境。场白很针性，。权力提拔，薪酬资源给增加收入，帮助职业活找乐趣。
讲，乐业并原创，知马克思主义三源，其空社主义，空主义者叫傅叶，认未劳象游戏吸引，傅叶未。部分达，再努力使更够达。马克思，劳始终充满高度紧张严肃活，马克思感觉，且马克思被写进政治经济教科书句话，劳谋段乐段，谋乐？结论，部分做谋部分做乐，定挣薪做高官才劳工做乐？定。做普通工做劳做乐段，或者愉快程，仅仅与劳者劳态度关系，脑问题。脑劳程感受力。何脑问题讲体。
讲，华文明演化历史长河，积累丰富关乐业思。老理社，老百姓安其居乐其俗。俗包括常劳。孔，知者其者。其者乐其者，找乐趣高境。梁老曾经做敬业与乐业演讲，黄老提乐业，提使业者业、业者乐业，见乐业思渊源丰厚。劳模范先进工者乐业典范楷模。
黎杰长曾经讲两十分钟故，刚班比别早班十分钟晚班十分钟，提干什？擦水扫打水，给科室主管水杯沏茶，擦擦擦兴奋，走廊擦别门进擦，高兴，谁高兴？打扫卫，领导辞退。边哈哈笑。
吴接讲，晚班干什，工失梳理，积累。别，高兴，入听讲故，高兴，什长，因打水扫擦给领导沏茶。黎杰通干，赢口碑，形格优势，岁领导什经验愿，加勤问，很快转化专业优势，提拔办公室主任，领帮分秋菜米扛液化气罐，跟提肩扛干，威信提高快期。
吴讲，给儿讲故，儿，律放式办公，坐格，清洁工，打水扫。，工许轻应该做，点点头，集体律领导安排管管账目安排程，春节晚让主持，愿做，二被评先进，先进，领导提名需演讲再投票。位高官，，书记让写材料报，偏巧书记办公室什交代，进办公室书记感幕，坐办公桌旁挂吊瓶打点滴正亲笔写材料，原患重感冒，书记被感走哪带哪。听位省委书记，，初林区招待服务员，冬边领导，晚领导鞋垫掏放暖气烤，等早领导再鞋垫垫鞋，领导脚热热乎啊。讲立即哄笑，交头接耳，兴许边衍什话题。
吴讲，话锋转，职场阳光灿烂，压力烦，哪几件高兴。其实正常，很听西方间叫做儿童堂、坟墓、老乐园。感觉奇怪，每春节拜走访离退休老干部。每位老干部满红光、神采奕奕，再眼班族，职场兄弟姐妹另番景象。位老乡哥，支长提拔市经济师，已经退休，讲故算**听讲侵权。五期间，几赶外参加位孩婚礼，位很幸，男三因患癌症世。酒桌几位，长，象抓存款抓，赶紧帮助物色合适选，提位乡哥，位哥长很帅气精神，嫂夫盯怕轨，媳妇真，班回陪老婆。酒场推推躲便躲，遇级、方领导、重客户打点维护必须场主持与打招呼安排吃饭宜。位哥妻幸因病世，经，真两姻缘。听两挎胳膊亲密入信息，五月份立项，十月份破土工。吴讲。场响哄笑声音。吴笑，怎。听跟挺高兴，权二婚姻祝愿祝福吧。叨咕。怎搞答谢啊，其实早思，答谢酒宴，位老哥，五十岁根本，叫什啊。场响阵笑声。吴，许候呢。嘀咕，什。
吴继续讲，讲故，提醒坚持住，挺住，五十岁进安全箱保温箱，再打算折腾。坚持阶段怎坚持，乐观容应，痛苦煎熬，讲乐业，做乐业等位老哥变，等拉长幸福欢乐间，质量，世回，相几回。老伴进常感慨，幸福快活风光间短，遭罪痛苦间长，愿象咱活，幸福间长啊。接讲关乐业理规则。
每讲完网听众写感受文章，员工讲，巡讲精精神食粮，演讲改变态度，提升境；员工，书写太；纪酒桌，写书拿回给孩，受受教育。反映，乐业至真、真信、真。
吴感算愿，鼓舞安慰。随间推移，渐渐听声音，使识乐业至至境界，形必再另寻精神安慰精神拯救法狂妄，局限，促使进步寻求精神完善路，进步完善精神活程序。认，乐业教育讲内容太初级。
吴感世名利太执著，恨三言两语苦苦寻觅究竟烦恼解放，其实陷入境难拔，午办公室内静坐沉思2半，究竟悟、二，世本究竟，间偏究竟，晚加工整理究竟诗。
吴读篇文章，题目向代问题古代神，评论格列高利神类及其代义。文提，什活4世纪品感兴趣？原因格列高利提供理解基督教信仰另方式，更富创造性表述。格列高利认，惟神—关系才使性化，才使造物主期待，即神身创造物见存。治疗类及其文明惟途径，摆正与存另极间关系，，类因身原因宇宙主，因见神形像才宇宙主。果依赖神使世界统治，扭曲。并代表世界主，造物主形像显候，才创造物主。
吴段话受启。格列高利帮助另角度解读神—关系。通神—关系，神塑造走向至善求真理力量，通神形像才宇宙主，依赖神统治世界。神与宇宙、与世界介。
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神—关系结构包含信息，类似与货币关系。区别拜神与拜物。神形质实体，货币形质实体，神象、超验，货币则实、证明。货币科认识，它关系它力量具神秘性，清楚货币哪获支配、统治力量。正马克思，即使揭货币神秘纱，并货币统治解放，货币力量存实社结构。借助货币，才获支配万万物力量感。
神，货币，象征，与世界间介存，提升、强化信、力量，果拥神、拥货币，拥万信力量。，神与货币，毕竟身完善与强。果离神、货币，降落脆弱渺位。尤其，神、货币关系结构，存悖谬，它强化信力量，使丧失性、再危险。获坚定关神信仰、获货币方，需付艰巨努力。
乐业至隐藏关系结构趋向完，提实身求完信仰追求，与神关系、与货币关系超越。华民族渊远流长思文化演进历史长河，积累关乐业丰富思源泉，并乐业提升至高度追求，并明确信念。
乐业至理由，实乐业达利利利企业利利社效果，由点扩展，达至谐。具感通万万物性理力，与万万物相知相近相亲相谐灵性。象表述，使够身蕴藏限力量，回归身万体验，身被完化，表述已经与全知全帝表述实质区别。它帮助回归内，帮助确立牢固信。各遭际命运统统含教化机缘，使获充分灵性，与间谐纽带，共享谐体验，结牢固共体，获超越单神奇力量。乐业至万体验，展示条实张显性力量方式、途径，确立实确保实幸福努力方向，尽管，它体提相高甚至严酷求，实程充满艰难险阻严峻考验，它通彰显感通万万物性理，趋近至善程，包含激、鼓舞实力量，由此达宗教与世俗相通，既够净化提升够消解宗教神秘性。(未完待续。。)