百六十八章 财神
望驾山巨广场长约八百米米，宽亦六百米，共占八百亩土。
三宝站立，神念力察，亦十分被众占据，各法器、丹药等等物品。
朱志老哥，似规模却比较！场，却缘故。
修界，买卖世俗间简便。散修妖修等消息十分闭塞，走世间，修物品，处买。
千唐始，鉴宝本次像座谈，或者法般聚，感众修艰难，身需东西与交换。
几届，七次，蜀山派再次举鉴宝，蜀山掌门元罡真其先河，言明此届，众位友与世俗间买卖交易般，专门买卖。
此场次比次，像蜀山、昆仑、崆峒等派，专门辟界须弥空间结界，举办场。
众派竞争举办权，场举办方招待众热，届胜似届。
星期，放场，再次放半月间，次，二十二间。
三宝神念力元神具，场景元神显。儿摆摊位东西果朱志，很平常东西，什真正贵重东西。
，摆设摊位，买卖，交换。
两者截区分。
买卖买卖，世俗见，十分相似。交换却保留古传承规矩。
金钱交易古传承本目，众间方便。
明金钱，金钱交换各物品，金钱追逐很快产巨影响。
巨广场，数万，修比三宝高更知其数。神念力再强横十倍百倍众毫察觉况，察全部场景。
神念力神识力，明显区分，神念力先圆满才掌握，神念力化元神，元神念依附载体。
其金钱剑功劳，‘钱’达此，犹快渴死鱼儿遇甘露仙泉。口口‘吃’众身散金钱信仰力。
金钱信仰宗教信仰完全相。
仙佛神信仰，十分信任，底产崇拜，此狂热产信仰力更浓厚。
拜金主义句话叫做‘钱，买买，间卖空气。’
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钱横扫切，贯穿整众。算佛祖菩萨，喜欢金身加身。
钱代替功。管古代铜钱金银，纸币硬币，管哪钱币，真正钱载体已。
，保留‘物品交换’传统方式，既缅怀尊崇古代先，重义，表示修世俗区别。
区别十分微妙。
金钱，众存规则，使或者崇拜金钱，产信仰力。防胜防，深入。
够真正超金钱概念，几乎。
交换，金钱初步概念建立。举办交换，其实厢愿罢，此举超脱金钱依赖。
交易，算。怎够超脱？
世间仙佛，什神位比财神更呢！
文财神，武财神，五方财神，连武圣关帝爷方财神！貔貅方招宝物！
佛教北方闻王善财童亦财神！
民间世俗供奉，范蠡，刘海，钟馗，青帝，管仲，白圭，关公，比干，赵公明等财神。
代期推什网络财神电财神等等。
赵公明更称‘金龙正龙虎玄坛真君神’，其统领‘招宝尊’，‘纳珍尊’，‘招财使者’，‘利市仙官’四位部。
众位财神代表义。
赵公明专司间财富神。
比干靠文曲星，称文财神。
关圣帝君，管兵马站，长算数，明ri清薄，且讲信、重义气，故商崇祀，视守护神，称招财进宝财神爷，称武财神。
刘海蟾，撒钱救济贫困准财神，未财神封号，此神带定财运，部分财神职责。
慈悲观世音菩萨称南海财神，观音士救度芸芸众，十二宏愿，其二愿便‘长居南海愿’。士慈悲化身，白宝藏王，称白财神。因龙坐骑，称骑龙布禄金刚。其功德祛病、除切贫苦，使众富裕。
白财神法专修资财具足，功德甚。修法者否菩提提，者观世音菩萨悲本，常相布施，照顾贫苦众，愿。断财，恣享受，至。
等等，黄财神，黑财神，绿财神，红财神。
财神，几乎间神位数众尊。
‘钱’此处，却鱼水，十分逍遥。
三宝神念力随水涨船高。
随，整广场内，竟世俗间很容易见物品吃！
“朱哥，东西儿买呀？”
“哈哈，李兄弟，知吧！外，其内却相，像烤肉串，修，未化妖物肉身原料。瓶瓶罐罐料，极稀少灵物制。吃外块钱串烤肉，儿少千倍价格。，烧炭火未渡雷劫，被劈炭原料再加独门制法。”
“啊！！……额。”老胡听吃惊，老妹三宝吃已经化形羊jing，做烤肉买，岂更贵，万倍止啊！
“……呵呵，东西啊！”三宝显，嘴角由抽搐，真败啊，买话，羊jing，岂买几百万甚至千万！
惜啊！老胡等牛嚼牡丹辈，吃。