百零八章：信念
钟悠悠，长鸣震，须弥山座古寺传，若部经文入耳，振聋聩，让警醒。
传承——禅钟，钟波内蕴含古佛真，其经文、佛法。西漠各寺庙皆禅钟，区别禅钟品质。须弥山，禅钟至少圣器，蕴佛真。
佛教才此传承，佛法、经文佛徒皆感悟研读，甚至须弥山石壁刻佛菩萨佛法真言。
域教，教内经文、神通传核弟或者立功弟，佛教真广佛路，偏袒任何路教义，佛徒皆感悟、修。
由此，佛教水深，虽共尊阿弥陀佛，却各流派，教义演化程冲突方。
，佛教此鼎盛，各教义分支演化，仅因阿弥陀佛实力，因徒步走每寸土，亲身传教，枝散叶。
片土拥尽神秘，罗汉、菩萨、古佛凡尘走，与众，显化神迹，救苦救难，各教义繁荣昌盛。
底少教义传承，很难清。比什四金刚，什五方佛，什八菩萨，什十八罗汉，什十八加蓝等等等等。
佛言：“其土众，常清旦，各衣戒，盛众妙花，供养方十万亿佛。”
虽句话夸分内，清很，佛广、，域确实与相比。
佛教虽尊阿弥陀佛，却佛法教义流传，被定性魔，很程度因阿弥陀佛佛法宽容度，曾：“众皆佛，惟独阿弥陀佛耳。”
虽佛教尊阿弥陀佛，却认切真佛性，众皆佛，正统与正统分。
佛教教义，让灵宝慕夕颜受触。路见朝圣者，虔诚比，步叩首，向圣。
路，柔软草，冷坚石头，并觉什苦难，反精神饱满，内信念。
灵宝，信仰精神世界空虚，念力加持身，亦等若修。
许凡，寄托，让灵满足，修士磨练，若见圣必立佛。
阿弥陀佛果真莫测，段逆仿佛切却浑。
“教义果真，尊阿弥陀佛，亦认切真佛性。”慕夕颜叹，佛教真难度量教，给很触。
“断帝路吗？”火麟儿解，路见少朝圣者，皆比虔诚，命膜拜，每头顶神性光辉溢，寄托，者应该惟独尊吗，信念断路？
“路数，靠外物，靠身。”灵宝指指周围，“，，外物，身，皆何待。逆，逆罢，皆给信念罢。”
“给信念？既争锋帝路，应该惟独尊、明身吗？”火麟儿很懵懂，很理解。
“问很简单问题吧，哪？”灵宝明白火麟儿，问。
“母体。”火麟儿回答，确实很简单问题。
“既‘惟独尊’，何依靠外物‘母体’才世呢？”灵宝，“踏修路，辟苦海，孕育宫，背嵴化龙，登跃仙台，依靠量何，片。修逆，什惟独尊，什靠身，给信念罢。若真阻，连世做，何逆，贻笑方。”
“……”火麟儿被灵宝懵，知灵宝确实真理，认知觉哪，知何反驳。
“若信念，便断帝路，惟独尊才证，反落乘。”灵宝，“走向歧途，惟独尊态度，气势，并非方式。太古万族皆尊死皇，诸太古皇十分推崇，早斗战圣皇觉死皇等者。推崇便信念，若，太古皇何？”
“……”火麟儿知何回答。
“若信念，即使世，印记压制，让。”灵宝抛爆炸性话语，“谓外物、身，区别怎。信念此，若信念别，，欺欺罢，已经与帝路缘。”
灵宝番话，让火麟儿陷入长久沉思。
“麒麟古皇儿，信念父敌，？”灵宝陷入沉思火麟儿，笑问。
火麟儿点头，确实信仰其父，认其父敌，什办，终其超越。
“世间传言世容二帝，并非片志，强两灵世已。”灵宝，“，其再机吗？并，其够强！”
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“什！？”火麟儿被惊，世诸帝并存，真存吗？
“信念何算断路？拿族吧，信念太阴太阳两位圣皇，诸族帝者参考经，路断吗？并。”灵宝接，“敢念仰，断帝路，弱者态度，怕被信念左右。真正实力并惧怕信念，信念化力、力，登更高境界。”
“打破门二皇铁律，因，够强，并非压制或者信念父原因？”火麟儿听灵宝话，喃喃语，瞬间顿悟许，打破诸枷锁。
慕夕颜容，，长境界，很程度执念，或者信念，信念灵宝，灵宝才配信念。
“……”
钟悠悠，音波传达数万，涤荡灵魂。
久灵宝等须弥山山脚，沿途，见少僧须弥山山门间往。佛徒僧灵宝，皆露异色，因佛教圣，般施主踏，因光八功德池挡绝部分登须弥山施主。
“阿弥陀佛，几位施主踏须弥山，须弥山，必缘。”老僧，站须弥山，口诵佛号。
“此登山，知否？”灵宝老僧，。
“阿弥陀佛，佛门众，须弥山便缘，即使缘，登山何妨，几位施主，请。”老僧口念佛号，让身位，做请势。
路阻，灵宝等步入山门，登须弥山。
路，古山巍峨，丝丝缕缕凡气息弥漫。老藤横陈，更粗惊，水桶粗细太常见，房屋粗见，缠绕山岭间，灵气氤氲。
随深入，植物便再茂盛，方露半截山体。须弥山座山峰，因其太巨，露山体本身座山峰，故海拔高山峰被扫平，留半截平整山体供僧修建寺庙。
佛教脉砖、瓦等很讲究，银砖寺庙，金瓦庙宇，方经映射佛虚影，盘坐高僧。
彷若片佛，灵宝等走进片山已经很远，太寺庙，整体算，域实广阔边。
“戒须弥？阿弥陀佛比。”灵宝须弥山周围景象，世界须弥山布置，若全部铺展，须弥山真传般高达十六万由旬。
叮叮冬冬……
半山腰内，处巨高，座寺庙，香火鼎盛，僧禅唱声绝。寺庙旁边远处，池，池边凉亭，琴音正凉亭传。
曲琴音，清泉叮冬，青石流，滴落崖壁，溅青竹，清新悦耳。
禅唱声穿透佛传达，抚琴者琴已经许韵。
灵宝被琴声吸引，往琴音处望，见孩凉亭抚琴，坐玉石桌畔，指精灵舞，弹奏华乐章。
“认识熟？”慕夕颜灵宝目光，循望，位八九岁孩，疑惑问。