69章 少林佛法（）
龙丹少林藏经阁内阅读量典籍，龙丹受益莫少林寺《易筋经》《洗髓经》。代，信息特别达，类似修炼功法书籍满飞，，龙丹阅读少林寺藏金阁典籍，才知失毫厘差千。市售网东西根本足相信，龙丹《易筋经》《洗髓经》跟网流传相。 《易筋经》二：曰清虚，曰脱换。清虚则障，脱换则碍。碍障，始入定定。清虚洗髓，谓脱换，易筋。
《洗髓经》，则相欲，，身体被空气污染。必洗涤净尽，毫瑕疵，方超脱凡，使根基。谓洗髓，清其内脏；谓易筋，坚其外表。
练习易筋经原因，，筋松，筋软，弱强。筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋则康。因此必先易筋坚其体，壮内助其外。
谓易，阴阳，即变化易。易变化，既阴阳，阴阳变化，关系虚实。 谓筋，身经络。骨节外，肌肉内，四肢百骸，处筋，经络，筋络连通，通血脉，精神力量。像肩膀扛东西，双拿物体，双足走路，通身活泼灵，筋。
易筋洗髓方法，使筋挛者舒张，筋弱者加强，筋弛者缓，筋缩者变长，筋靡者变壮。即使再羸弱身，立铁石，谓易筋洗髓。
易经洗髓修炼方法练内，谓“内壮论”其原文：
“内与外，壮与衰，壮与衰较，壮久。内与外较，外勿略。内壮言坚，外壮言勇。坚勇真勇。勇坚真坚。坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃万劫化身，方金刚体矣”。
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“凡炼内壮，其则三，曰守此。守者，专积气。积气者，专眼、耳，鼻、舌、身、。其，妙揉，其法详。凡揉，宜解襟仰卧，掌处，其掌胸腹间，即名曰。惟此乃存气，应须守。守法，乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其弛，四肢，念冥，先存其，绝其诸妄念，渐至，名曰守。斯合式。盖揉，则身精气神俱注。久久积，庚方片矣。设杂念纷纭，弛世务，神气随凝，则虚其揉矣，何益”。
“二曰勿。身，精神气血主，悉听，则，止则止。，随掌，合式。若或弛各肢，其凝积精气与神，随即走散各肢，即外壮，非内壮矣。揉积，虚其揉矣，何益哉”。 “三曰待其充周。凡揉与守，积气。气既积矣，精神血脉悉皆附守驰，揉且久，气惟蕴旁溢。气积力积，气充力周。此气即孟谓至至刚，塞乎身充盈者，吾浩气。设未及充周，驰外走，散四肢，惟外壮全，内壮亦属坚，则两处矣”。 “ 初，本原善。若欲杂念分文，则本目切抹倒，眼、耳、鼻、舌、身、分损灵犀、蔽其慧性，致悟，达摩师壁少林九载者，纵耳目欲。耳目欲纵，猿马被其锁绊矣。故达摩师斯真法，始履西归，登正果。此篇乃达摩佛祖印先基，真法守句。其含其眼光，七句。若法，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，立登矣”。
龙丹阅读量功法典籍，受益匪浅。阅读量佛法典藏，《金刚经》，《波罗蜜经》等。使龙丹明白理，佛法讲究两思，随缘，另随性。佛法强求做什，比佛吃饭，杀，做义与理先。任何世界，存，即便佛祖舍身饲鹰，鹰存。像轻节，什做赚钱，赚轻松。什屡受挫折，赔进，离顺其理。
东西，强求，做水渠境界，味追求利益。，利益离，伴随却厄运。
明白理，龙丹再次修炼真气功法，便刻吸收间灵气，按照师傅教法静静感受。接，龙丹接受灵气速度却加快。早，武观欲速则达感觉。吸收灵气气慢慢积聚丹田，逐渐形点，点断扩。龙丹运功候识往外，竟模糊近墙壁若若。眼光像穿透墙壁，且感受非常舒服。龙丹记忆像很改善，每练，丹田灵气“点”扩点，原书需慢慢阅读才记住，随“点”扩，竟目十，目忘。
龙丹告诉躘髯老，老受启。躘髯老修炼百，勉强启眼外射步，始终达眼远射境界。听徒弟述，灵受极冲击。教导徒弟师法，却真正达步，徒弟少林寺住几月，悟般理，仅欣喜，惭愧。喜徒弟进境竟此神速，惭愧早应该此，定达眼远射步未知。
，话回，躘髯老与龙丹性格。躘髯老历经几朝代，见识广，见惯沉浮，性淡泊，加医，修炼真气功法途却专注。躘髯老专注养强，治病救。虽讲究师法，进境快。
龙丹则，虽，活比较艰难，毕竟新社，历练，法，透彻。，坚毅性格却帮助龙丹修炼。
龙丹做，龙丹由强烈欲望，做，稀奇古怪方法赚钱，虽屡遭挫折，龙丹毅力确实龙丹偌帮助。龙丹既亲身体验朝代更替翻覆变化，百经历。北漂失，龙丹立志再沉溺繁华，向，龙丹进境神速原因。比躘髯老给别针灸，力快慢，正。谓适合才理。
谓“度”问题，度龙丹身才体，其。龙丹理讲给空师听，空师莫深，参详透其理，觉龙丹很佛缘。，空师间拉龙丹讲经论，谈佛理。由龙丹记忆力超，经常引经据典，常常反驳空师瞠目结舌。每每谈论佛，空师回参详几才明白。明白接跟龙丹继续讲经，龙丹乐解释，两逐渐竟友。
龙丹少林寺飞快，龙丹直至眼神功练至达十米左右，清身体结构，隔墙视物，半。
躘髯老按照先计划，西华山，师徒两才辞别空师，古英雄华山论剑华山。（未完待续）