九〇六章 新礼2
九〇六章 新礼2
1.
1月21始，给户山老师送完新礼钱进始奔忙，次，钱进给关乎仕途升迁各级官员送新礼。
“社”，“礼尚往”社基本特色。官场则“礼尚往”幌，“交征利”常态。
此语《孟》，孟见梁惠王。
王曰：“叟！远千，亦将利吾乎？”
孟曰：“王！何必曰利？亦仁义已矣。王曰‘何利吾？’夫曰‘何利吾？’士庶曰‘何利吾身？’交征利危矣。万乘，弑其君者，必千乘；千乘，弑其君者，必百乘。万取千焉，千取百焉，矣。苟义先利，夺餍。未仁遗其亲者，未义其君者。王亦曰仁义已矣，何必曰利？”
孟此语即与交应“仁义”本，何必谈利？若陷入互相争夺利益步，则危矣。古虽此高明见，却阻碍官场权利交易。
纵观史料，古至今，官场送礼文化，或者直白贿赂文化，明清两朝达顶峰，其贿受贿花程度令咂舌。比明清官场流“三节两寿”，本质属给司贿送礼，果送礼机选择司或者端午、秋、春节几节点，送礼受贿蒙层温脉脉纱，丝“味”，乎，送礼变理直气壮，收礼必再遮遮掩掩。
明清两朝，除“三节两寿”外，巧立名目“寒暑送”，即冬送炭、夏送冰，分别称“炭敬”“冰敬”。“炭敬”“冰敬”方官员给京员送“孝敬礼”，两项费虽其名曰像类似“取暖费”“降温费”，其实质变法给司贿。
更甚者，清朝候连高级衙门师爷送礼亦规定。谓“抚、藩、臬幕友节寿陋规，俱由首县摊派各州县书吏册费，藩司印札代催取”。央衙门，书吏给司官送“终规礼”，明文规定。
文化源远流长，几千传承，惜传承却分糟粕概继承，官场贿赂文化，虽几经改头换，依旧万变离其宗。
2.
虽钱进九月份期已经少间精力完纵横官场关系网修补连接，关系修补连接吃吃喝喝完，让感觉少点什。，钱进终礼变或缺。
次奔忙，1月22直持续旧历“”，周间。周间，钱进认关系挨跑遍。虽送东西并值钱，点户山特产，诸粉条、牛羊肉类东西，久居官场钱进深知“平烧香强临抱佛脚”理，次似眼“拜”，候再登门变顺理章。
照旧，钱进外奔忙给司送新礼，钱进迎给送新礼队伍。包括户山部分校委干部、教育办部分工员各区校长，部分积极求“进”普通老师。
送新礼，钱进依旧吩咐妻钟红严格按照规定标准执，即图明礼收，外场礼品收，收礼记礼。曾经因错收礼物惹祸端受钱进指责钟红敢马虎，将收礼回礼况登记册，每晚定跟钱进汇报。
完腊月二十三，户山院内部分老师收拾收拾东西回老，偌属院剩七八回老老教师，户山院终平静许。
忙活十几钱进终松口气，，闲钱进身体，钱进脑闲，琢磨几该怎任教育局局长表姨夫争取份“新礼”。（未完待续）
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