四三章 际友7
四三章 际友7
1.
，J轻边拍照、边嬉闹，带队JX名誉校长JX爱慈善基金长两丝毫制止J轻胡闹思，两各级官员翻译陪伴，直边走边交谈。
十分钟，达位崔沟村南头户山镇贫困杨佳超屋街口。
杨佳超崔沟破落，屋土墙茅草屋，麦草堆砌房顶长满根根竖直青蒿，像声讲述几间屋悠久沧桑历史；院墙黄土垒，长间风吹雨淋让土墙少方塌陷，主细塌陷方盖几张捡破瓦片；沿院墙主栽少绿色植物，食扁豆，供欣赏牵牛花等等，花红叶绿煞，整院落虽破落倒几分田园风味，竟几分诗。
院低矮门楼，被村喧闹声惊扰杨佳超奶奶，正笑盈盈站，搭凉棚往街口巷观。直老清群带路春，才赶紧撩衣角擦擦昏花老眼，脸紧张朝春等跑。
春跑迎杨奶奶，老缠足脚，做重活，走远路，再摔跤，纪闹玩。，春紧跑几步，伸搀住杨奶奶。
2.
户山区，五六十岁老妇身，普遍存“缠足”象。偏僻村落街头，崎岖平山，常见肩抗提、走路颤颤巍巍脚。户山区，偏远村落，依见七八十岁缠足老妪，盈盈握“三寸金莲”，或者缠足“解放脚”，户山区独特风景。
“缠足”近千历史文化，古代陋习，指性布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变，观。般性四、五岁便始缠足，直骨骼定型方将布带解，终身缠裹者。
关缠足源，明清期便众纷纭。据代者考证，缠足兴北宋。元代缠足继续向纤方向展。明代缠足风进入兴盛期，“三寸金莲”，求脚至三寸，且弓弯，清土尸尚未缠足者，见缠足并十分普遍。清代缠足风蔓延至社各阶层，论贫富贵贱，纷纷缠足，缠足者少数。
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缠足因，概外乎几方：审求；二汉族历史两性隔离制度展结果；三宋明理推；四处嗜促进等。
汉族追求身材感由已久，古“楚王细腰，宫饿死”法。历朝历代歌颂身材娇，步履轻盈诗句胜枚举。白居易晚两妾名字入诗：“樱桃樊素口，杨柳蛮.腰”。杨柳形容性身段，将古欣赏性身材娇审观点展淋漓尽致。
概很早脚性走路摇曳姿，更展示身材。五代虽妇缠足，却少歌颂脚诗。娇弱，步履迟缓，摇曳姿高贵。缠足，受很文欢迎，它长期审倾向展结果。
连苏轼、辛弃疾杰文豪歌咏欣赏缠足篇章。苏轼《菩萨蛮》词“纤妙应难，须掌”句；辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓鞋儿，腰肢怕风吹倒”句，常常引；林语堂先曾描述缠足步态：缠足，完全改变风采步态，“其等摩登姑娘穿高跟皮鞋，且产极拘谨纤婉步态，使整身躯形弱禁风，摇摇欲倒，产楚楚怜感觉。”正“楚楚怜感觉”，膨胀封建士夫身优越感，滋其“性理高度诡密”。
晚清许知识分已经认识缠足造妇羸弱，进影响整民族及力量，落象征，因此反缠足运逐渐兴。
光间（公元1821），由外办耶稣教足运。“长老”史武编著《劝入脚图》部宣传放足众性读术，光绪二十（公元1894）由海书局石印版，外教非常抵制，本读书虽蔚先声，却影响。期由康、梁启超等维新派力倡导，海、广东相继立“足”，间四方响应。康写篇《戒缠足檄》，儿缠足龄拒绝其缠足，遭乡强烈反，仍坚持给儿缠足，近代反缠足运段佳话。此，康儿曾陪西方游历考察。1902，清廷谕，劝戒缠足。
19123月13华民临统孙山布命令通饬全劝禁缠足，缠足运更加轰轰烈烈全展。各方政府采取具体措施实“放足”。提“脚妻”口号，甚至规定“二十五岁足，准马路走”，向缠足征收“脚捐”等方式促使脚解放。至此，“缠足”法令禁止，缠足风俗始城市消失，并逐渐影响偏远乡村区。，放足运受嘲弄。1929民政府布放足布告，并派专员督查落实。缠足风俗完全消失晚则1940代甚至1950代。
性缠足世界其未曾，却历史长河写浓墨重彩笔，令深思。（未完待续）