388嘴炮

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明朝文官够理解,刘白羽剪短,俄罗斯主远东皮毛贸易理,明朝文官俄罗斯乃,请神容易送神难,刘白羽告诉远东啥俄罗斯正规军,苦役犯探险队明朝文官怕俄罗斯苦役犯探险队祸害百姓…….

刘白羽算明白明朝文官求名已经步——满洲祸或许俄罗斯解决,旦俄罗斯再次祸患,岂明朝文官联合真灭辽童贯?死紧,办紧,名誉坏…….

名誉什明朝文官相比,刘白羽越怀念二十世纪贪腐至少半点官僚.

网络明粉吹嘘朝276赔款纳贡门君王死社稷,其实明朝全盛朱棣东北土赏赐给,换取服役抗蒙古儿,曾经宁王朱权赏赐给蒙古兀良哈三卫做牧场.

区别朱棣让利益或许长远问题,至少益处害处.等轮文官主政,死承认割,实际九边退.

亲,其实汉唐盛世亲,因原干涉蛮族内政借口,满洲更相结合,彻底解决蒙古威胁问题,倒宋朝亲,让靖康,被逼迫,直接高档路线走,改甩卖.其实穿皇帝爱实利——符合代死活受罪yy罢.

赔款纳贡,其实赔款赏赐罢部队军饷困难,给蒙古几十万两银赏赐,赏赐实质啥,明白吧?

门九更让,朱棣代,压蒙古打,北京重勤基.九边防御

君王死社稷,本崇祯皇帝名声玩艺术——送走,闹南明内斗,导致联合满勤追杀李明朝官吏政治正确——导致神州陆沉.其实崇祯本质君皇帝宋徽宗差,崇祯治理坏,英雄君皇帝宋徽宗治理坏,艺术,本质路货色……

皇帝此,此,张居正被万历皇帝联合言官打掉清流范儿,指望活见鬼.

吧,办实,指望嘴炮吧?刘白羽

“既借兵臣建议建立伪朝剔除华夏正塑……”

“老师,太祖【朱元璋】留祖宗法啊!”崇祯惶恐

太祖【朱元璋】留祖宗法?刘白羽吃惊,朱元璋民族主义味很浓?怎承认胡建立伪朝华夏正塑呢?

其实刘白羽,朱元璋号召付蒙元,民族主义味很浓,等朱元璋,很变化.

应该,明朝确实试图通“颠覆宋辽金三史正统体系”否认辽金正统位,方孝孺撰《释统》、《正统论》《宋史言》,周叙疏请求重修《宋史》,蒋谊撰《续宋论》,安撰《十九史节定》,王洙修《宋史质》,柯维骐修《宋史新编》,王惟俭修《宋史记》等,均严夷夏防、强化华夷理论,试图通“颠覆宋辽金三史正统体系”否认辽金正统性。观点均代表部分观点,并代表全部明观点。实际关辽金正统问题明代仍争议话题,官方未明确表态否认辽金正统位,相反倒“宋辽金三史正统体系”,承认辽宋金“各与正统”位。

修撰辽宋金三史关辽宋金何正统问题争议,元朝末按照辽宋金“各与正统”体例编辽宋金三史辽金正统甘,极力诋毁元朝修辽宋金三史,并伺机翻案,明太祖期,未见书请求重修宋史。.

明宣宗英宗,才见辽宋金正统周叙其父周立“宋辽金三史体例未”,欲重修宋史建议。据周叙《景泰元奏疏三》记载,“臣永乐间恭由进士入翰林,屡白院长,或因朝廷纂修暇留”,知,周叙初入翰林重修宋史建议,翰林院官员“暇留”,翰林院官员周叙否定辽宋金“各与正统”感兴趣。周叙其《与吴先致仕副御史》任职翰林院期间,“辽金宋三史”“协正纲”,“两奉书钧轴辈,举修未。二欲疏,初西墅曾士(棨)、东墅周(述)庶尼,曹(鼐)、陈(循)二士尼。比南京简静,两请达,未允。”包诗卿根据曾棨宣德升任少詹兼左春坊士,周述宣德进左庶,曹鼐正统八(1443)升任士,陈循正统八士入阁,断定周叙两次宣德间,正统间,今。周叙“两奉书辈”、“二欲疏”,均辈及曾棨、周述、曹鼐、陈循等阻,否应该否认辽宋金“各与正统”问题疑义。随,周叙两书达,结果仍“未允”,明朝廷周叙试图否认辽宋金“各与正统”主张并

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带干粮汉族主义历史周叙书未获支持,仍正统十三(1448)再次奏《论修正宋史书》,周叙表达元修宋辽金三史“正统归宋,遂分列三,且曰宋辽金,辽金加宋首”撰修义例强烈满,诋毁“修史诸臣,识未裕,德未隆,既鲜世业垂,复位望重”,请求朝廷遴选文宏博士重新修部“正史,附辽金“明夷夏分”否定辽金正统代全书”。奏书,英宗批复“必择,叙其修”。此周叙已高,英宗明知周叙“疾”,仍答应周叙关“择文,至南京翰林院委与臣再选举南京文职识官员三四妨本职,共加讨论”请求,修”,明显设官置局重修宋史。周叙重修宋史议再次受挫,仍景泰元(1450)连续疏,请求重修宋史,希望朝廷够“许令臣举选,系见任及听选官,兼询访识进士儒士,加讨论”,并表示愿赀赡费官给,圣明删史,贻万世永远规,杜夷狄猾夏祸”,书详列周叙选纂修抄写员及笔墨纸札等周叙准备承担各项费等等。朝廷回答“钦奉圣旨,准”,“奉圣旨,未谐”,答应周叙请求,致使周叙试图否定辽宋金“各与正统”重修宋史愿望化泡影。

周叙屡次疏请求重修宋史,并表示愿赀赡费官给”,朝廷仍予支持,恐怕经费力问题,应该朝廷否需否认辽宋金“各与正统”位问题仍认识。据史书记载,明朝初,承认元朝正统位,并进承认辽宋金“各与正统”位,官方并否认辽金正统图。明太祖朱元璋受华夷影响,曾提“驱逐胡虏,恢复华”等严夷夏口号,灭亡元朝统,很快便转“蒙古、诸色等,皆吾赤,果体擢笼络少数民族立场,声称“赵宋末世,夷狄入主原),今百余载,其运乃终”,“命归华”,继承元朝正统居,诏修撰《元史》,承认元朝正统位,并进承认辽宋金“各与正统”位。明太祖朱元璋曾洪武五(1372)十二月派给逃居元幼主送封书信,信:“,必兴废,,理势常,贤智者亦辱。昔赵宋将衰际,逼,迁杭,纳岁币。其灭,君亦遣使宋,约纳岁币,。虽疆界南北分,延祚百五十,此明验”。给北元权臣刘仲德、朱彦德二:“昔者臣致君善,爱君终,各方,赵宋金,安享富贵百五十余。此,处”,劝逃居北元势力应该像“赵宋金”臣属明王朝。,明太祖否定“赵宋金”,“虽疆界南北分,延祚百五十”,明显承认辽宋金“各与正统”位。洪武二十五(1392)五月,朱元境给故元辽王阿札失“昔者,二百,华夷异统,势分南北,奈何宋君失政,金主仁,择元君草野,戡定朔方,抚夏,混南北,逮其君,更元运,朕。”承认“华夷异统”(即指宋金异统),应该否认金朝思。

祖朱棣承认明朝继承元统实,注笼络少数民族,反分强化华夷辨。,永乐八(1410)五月,诸将将次亲征蒙古俘获秃帖木儿等男妇百余见”,“朕讨者,凶渠耳,彼亦吾赤困久矣,命皆释给口粮羊马”。永乐二十(1423)十月,率众鞑靼名王先土干:“华夷本,朕奉覆,载,皆朕赤,岂彼此”。“华夷本”,蒙古“朕赤”思指导,明投附蒙古表示极信任,将部分侍卫亲军,很快引。陈恭曾:“侍卫防禁宜严,外夷异类宜寘左右,玄宗几丧唐室,徽钦几绝宋祚,夷狄患,明鉴。”明祖回答:“才何明其贤否,何必分别彼此?其果贤则信任,非贤虽至亲亦。汉武帝金曰磾、唐太宗阿史社尔,盖知其。若玄宗宠任安禄山,致播迁祸,政明知;宋徽宗宠任,荒纵度,致夷狄祸,岂因夷狄致败。春秋法,夷,朕主,覆载贤才,弃,近世胡元分别彼此,柄蒙古鞑靼外汉至灭亡,岂非明鉴!”见,明祖具强化华夷辨、反将民族分等级强调华夷辨并进“夷狄猾夏”借口试图否认辽金正统。宣德八(1433)明宣宗“御奉门视朝罢”,曾杨士奇等:“皇祖太宗文皇帝万机暇,燕游此”,曾“指顾山川谕朕曰:‘此古轩辕赵宋疆境,宋弗良,金取,金弗良,元取,元存殷鉴加弗良焉’”,取。明宣宗追述教诲祖朱棣否认辽金正统思。

太祖、宣德、正统、景泰期,由受太祖、影响,否定元统并进否定辽金正统图,因此,周叙宣德、正统、景泰期连续疏请求重新撰写部否定辽宋金“各与正统”宋史,才支持。明,宣宗、英宗代宗期,虽试图否认辽宋金“各与正统”位,并非“普遍否认辽金正统”,承认辽宋金“各与正统”,并且居主导位,述周叙疏重修宋史曾受阻及未获朝廷支持

明朝王朝,否定野蛮王朝正统性给朝廷认理取,搭理,干脆直接闹轰走,明朝否认野蛮王朝正统性。死,清兵入关。士汉奸二臣,甚至借虏平寇,盛赞带领清军入关忠臣。朱元璋曾经养士气,受.

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