十八章:元节
头七,华民族丧殡习俗。习惯认“头七”指世七。般认,死者魂魄“头七”返,应该魂魄回,给死者魂魄预备顿饭,必须回避,方法睡觉,睡著应该躲入被窝;果让死者魂魄见,令记挂,便影响投胎再世。亦认“头七”回,应烧梯形状东西,让魂魄顺趟“梯”。
区习俗,死者卒算,丧每隔七举次烧纸祭奠,共7次,俗谓“烧七”。
般“三七”、“五七”比较重,亲朋送纸、烛。此“回煞”(名“回殃”)仪式。
旧俗死其魂魄犹存,七七四十九,死者阴魂回次,具体间由士推算。
届,丧香烛酒食摆,铺层炭灰或草木灰,检验死者回足迹。竹竿根,隔尺贴纸钱张,立门口台阶或插死者落气屋房檐,据阴魂见此进屋。土罐装煮熟鸡蛋置房屋角,此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂待儿。
,老少躲远远,待规定间,先将串爆竹丢进屋内,爆完才进。
满百周,烧纸祭奠。死半或,再给死者做次场。
“烧七”死者世算,每七祭,称“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49。
民间传三魂七魄,死魂,七魄,三魂尽,七满魄尽,“七期”三周。民间另外法,据死者世,49内,每隔七阎王审问亡魂次,故“七期”称“七灾”。
烧七,丧门口挂白纸灯笼,表示重孝。
头七设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,余六七坟化纸钱。
般、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝哭灵;二、四、六等双七,亲友。孝烧纸、哭灵,称“空七”。
尤“三七”“末七”重,每逢两“七”,亲友坟烧纸祭奠,孝哭场。
“末七”称“尽七”,丧诵经礼忏,亲友送冥币、香、纸、蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历初七、十七、二十七相逢,谓“冲七”或“犯七”,认亡魂“逢七灾,冲七难”。
十八相逢忌期,俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒”。认烧七遇七八,阎王拷打亡魂,遇况,提或推迟祭奠。
农村,遇“冲七”,孝给死者坟顶插纸伞,协助亡魂躲避灾难。“冲七”先午剪若干白纸旗,由、儿媳门口沿途插坟,将亡灵请回祭奠,避灾劫。插白旗引路,据亡魂果及回,藏白旗躲难。
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各农村极端迷信鬼神“煞”陋习。“煞”称“回煞”,据死阴魂留,“煞”阎王七七四十九内某辰,差鬼卒勾取魂魄阴曹府;法,死者亡魂某辰回辞灶。“煞”期辰,由阴阳先根据死者辰死亡间算定。
农村方言般俗称‘头七’,其实书语‘回魂夜’。
高庆听今晚陈静头七,丰盛烤鱼食味,蓝蓝盯高庆,知底什,高庆却司机话,庙,,庙,什庙呢?陈静回魂什关系呢??高庆,哪记司机福康街嫌疑?
吃完饭,高庆蓝蓝分,各往住房走,蓝蓝却点难高庆,高庆解问,“怎?”
“敢回,且今陈静头七,怕。”蓝蓝紧张。啊,连差点庙,蓝蓝孩怎怕呢?难怪刚才吃饭候声吭,原担晚怎办。高庆副难,怎办?难带回房?见,蓝蓝愿吗?
“,今晚睡哪吧?”高庆询问,蓝蓝脸蛋刷红,胸口更跳厉害,高庆知肯定误,连连解释。“误,让睡,晚睡关系。”蓝蓝高庆力解释。
噗嗤声笑,“什,干嘛紧张?”高庆难走蓝蓝,拉方,“走吧。”
很快,两高庆宿舍,高庆住,其搬,钱朋友鬼混,,高庆少骂义气。
坏处处,住干净空气清新,几,堆汗臭味衣服堆墙角半月洗,香港脚比厉害,烟雾散尽,知仙界,或者火葬场。
虽高庆住,今午做噩梦换衣服堆墙角,蓝蓝进门捂嘴,脸愤怒高庆,高庆奈摊摊,思很明显,‘孤单男。’蓝蓝奈摇摇头,走进洗间拿桶,墙角脏衣服放桶,走进洗间,高庆站洗间门口,洗间忙碌单薄身影,由暖,,估计老娘吧?
高庆阵回忆,洗间传声音,“高庆,知今什吗?”高庆回神,疑惑蓝蓝。
“今陈静头七吗?怎?”
“其实今光陈静头七,且元节。”蓝蓝白高庆眼,真知伙真傻装傻。
“元节?”高庆疑惑摇摇头。
“鬼节。”
“鬼节?今鬼节?”高庆感觉平静,怎儿件接件。
元节,俗称‘鬼节’,七月半,佛教称盂兰盆节,鬼节般分‘元’、‘元’‘元’。
正月十五汉族称元佳节,乃庆元宵,古已;七月十五汉族称元节,祭祀先;十月十五汉族称元节,乃食寒食,纪念贤。
元节农历七月十五,部分七月十四。原秋,若干农物熟,民间按例祀祖,新米等祭供,向祖先报告秋。因此每元节,祭祀祖先,供奉礼仪。七月十五坟扫墓,祭拜祖先。
东汉教定三五腊,其七月七德腊,即固定民治接受考校。七月祭祖期随教将元官相应祭祀期定七月十五,固定。
传该府放全部鬼魂,民间普遍进祭祀鬼魂活。凡新丧,例新坟,般方祭孤魂野鬼,,它整儿祀鬼节,系民间祭祀节。
著名‘元节’诗歌更解释重性。
月 鬼魂魄,月色冰冰;
燃盏青焰长明灯;
元夜,鬼醒,醒;
桥怔怔神;
伸冷冷白臂,桥栏拦;
拦捞李白月亮;
月亮幻,水月幻幻,何况
今夕元,鬼怜
怜,怜七夕碧落神话
落间。秋间希望
寄碧落。元
元属黄泉,另度空间
果玄衣飘飘桥,果
哭,奈何桥哭
果笑,鹊桥笑
鬼故,神话主角?
终太阳浸侵,幽光柔若棱
飘云,飘云
恰似青烟缭绕佛灯
桥粼粼,桥粼粼,眸亦粼粼
月盗梦怪精,今夕,回回?
彼岸魂挤,此岸魂挤
回路魂魄 游
水,桥流,泪,桥流。