十八章:元节

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头七,华民族丧殡习俗。习惯“头七”指,死者魂魄“头七”返应该魂魄回,给死者魂魄预备顿饭,必须回避,方法睡觉,睡应该躲入被窝;果让死者魂魄记挂,便影响投胎再世。亦“头七”形状东西,让魂魄顺趟“梯”

区习俗死者卒,丧每隔七次烧纸祭奠,共7次,俗谓“烧七”。

“三七”、“五七”比较重,亲朋纸、烛。此“回煞”(名“回殃”)仪式。

旧俗其魂魄犹存,七七四十九,死者阴魂次,具体间由士推算。

,丧香烛酒食摆层炭灰或草木灰,检验死者回足迹。竹竿根,隔尺贴纸钱张,立门口台阶或插死者落气房檐,据阴魂见此进屋。土罐装煮熟鸡蛋置房屋角,此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂儿。

老少躲远远,待规定,先将串爆竹丢进屋内,爆完才

满百烧纸祭奠。,再给死者做场。

“烧七”死者,每七,称“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49

民间传三魂七魄,死魂,七魄,三魂尽,七满魄尽,“七期”三周。民间另外法,据死者49内,每隔七阎王审问亡魂次,故“七期”称“七灾”。

烧七,丧门口挂白纸灯笼,表示重孝。

头七设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,余六七化纸钱。

、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝哭灵;二、四、六等双七,亲友。孝烧纸、哭灵,称“空七”。

“三七”“末七”,每逢“七”,亲友烧纸祭奠,孝场。

“末七”称“尽七”,丧诵经礼忏,亲友送冥币、香、纸、蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历初七、十七、二十七相逢,谓“冲七”或“犯七”,认亡魂“逢七灾,冲七难”。

十八相逢忌期,俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒”。认烧七遇,阎王拷打亡魂,遇况,或推迟祭奠。

农村,遇“冲七”,孝给死者坟顶插纸伞,协助亡魂躲避灾难。“冲七”剪若干白纸旗,由、儿媳门口沿途插,将亡灵请回祭奠,灾劫。插白旗引路,据亡魂及回白旗躲难。

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农村极端迷信鬼神煞”陋习。“煞”称“回煞”,据阴魂,“煞”阎王七七四十九辰,差鬼卒勾取魂魄阴曹府;法,死者亡魂辰回辞灶。“煞”辰,由阴阳先根据死者死亡间算定。

农村方言般俗称‘头七’,其实‘回魂夜’。

高庆听今晚陈静头七,丰盛烤鱼味,蓝蓝盯高庆,高庆却司机话,呢?陈静回魂关系呢??高庆,哪司机福康街嫌疑?

吃完饭,高庆蓝蓝分,各住房走,蓝蓝却高庆,高庆,“怎?”

敢回且今陈静头七,怕。”蓝蓝紧张啊,差点,蓝蓝怕呢?难怪刚才吃饭吭,原办。高庆,怎办?难带回见,蓝蓝吗?

,今晚睡吧?”高庆询问,蓝蓝脸蛋刷,胸口更厉害,高庆知肯定,连连解释。“睡,关系。”蓝蓝高庆解释。

噗嗤声笑,“干嘛紧张?”高庆难蓝蓝,拉,“走吧。”

很快,两高庆宿舍,高庆,其朋友鬼混,高庆少骂义气。

坏处处,住干净空气清新,堆汗臭味衣服堆墙角半洗,香港脚厉害,烟雾散尽仙界,或者火葬场。

高庆住,做噩梦换衣服墙角,蓝蓝进门捂嘴,脸愤怒高庆,高庆思很明显,‘孤单。’蓝蓝摇头,走进洗间拿桶,墙角脏衣服放走进间,高庆门口,忙碌单薄身影,暖,,估计老娘吧?

高庆阵回忆,洗声音,“高庆,吗?”高庆回,疑惑蓝蓝。

“今陈静头七吗?怎?”

“其实今陈静头七,元节。”蓝蓝白高庆眼,真真傻装傻。

元节?”高庆疑惑摇头。

鬼节。”

“鬼节?鬼节?”高庆感觉平静,怎件接件。

元节,俗称‘鬼节’,七月半,佛教称盂兰盆节,鬼节般分元’、‘元’元’。

正月十五汉族称元佳节,乃庆元宵,古已;七月十五汉族称元节,祭祀先;十月十五汉族称元节,乃食寒食,纪念贤

元节农历七月十五,部分七月十四。原秋,若干农熟,民间按例祀祖,新米等祭供,向祖先报告秋。因此每元节,祭祀祖先,供奉仪。七月十五坟扫墓,祭拜祖先。

东汉教定五腊,其七月七德腊,即固定接受考校。七月祭祖教将相应祭祀期定七月十五固定

府放全部鬼魂,民间普遍进祭祀鬼魂。凡新丧,例新坟,祭孤魂野鬼,,它整祀鬼,系民间祭祀节

著名元节’诗歌更解释性。

魂魄,月色冰冰;

盏青焰长明灯;

元夜,鬼

怔怔神;

伸冷冷白臂,桥栏拦

捞李白月亮;

月亮幻,水幻,何况

今夕元,

怜,怜七夕碧落神话

间。希望

碧落。

元属黄泉,另度空间

玄衣飘飘

哭,奈何桥

笑,鹊桥

鬼故神话主角?

太阳浸侵,幽光柔若

云,飘

恰似青烟缭绕佛灯

粼粼,桥粼粼,亦粼粼

盗梦怪精,今夕,回

彼岸魂挤,此岸魂挤

魂魄

水,,泪,流。

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