二十二章 正式推广教
棣急知真相，马东厂相关员逼跳。实却证明，份奏折邑贵族伤亡况及未请求入烈士陵园并任何猫腻，纯粹朱棣神经敏。
历史位较高土官率领土兵助阵，候将记载兵寡及伤亡况，般土知州、土知府级高级首领。次柳州知府征召邑贵族，爵位高者邑轻车尉，率领百余土兵已。
，柳州知府及率军千户并怎重视支友军。写战报候，便忽略邑损失。
至请求让战死者入烈士陵园，却并非柳州知府故阻挠。
朱棣怒火烧，因知苗族、瑶族、族、壮族存祖先崇拜信仰方式。烈士陵园特殊义接受皇帝册封便够死神（尽管兵连土神资格，兵、门神类存），少数民族死进入烈士陵园接受世香火向往。
朱棣忽略很重问题：虽建立烈士陵园并暗立祖先崇拜基础宗教教，论烈士陵园万法品教，目止正式进宣传，完全通口口相传基本传播方式。次参与助战邑贵族爵位高者邑轻车尉，资格往京城蕃读，因此知烈士陵园万法品教回。
既邑贵族知此，主提。柳州知府及名千户主提“打死敌六十二，俘五百七十八，方伤亡”听，何必此举添邑贵族伤亡使白玉微瑕呢？
知晓奏折并请求入烈士园真正原因，朱棣唯苦笑。
朱棣力宣传万品教因犹豫，觉宗教力量柄双刃剑，控制反伤及身。今次灾害导致众流民，况邪教身影，因此朱棣平便更倾向推广教。今很少数民族连烈士陵园设立知，使朱真正定决。
仔细，祖先拜基础宗教确实很适合东方社。
基本讲。祖先崇拜其实神灵崇拜类似效果。便德伦理、社制度等奠定致基础。西方做坏犹豫。因担帝正。死进堂；信仰祖先崇拜做坏则担辱祖先。死脸见祖宗。
与神灵崇拜。祖先崇拜办法与皇权抗。封建领主或王**统治残暴。教或许制约力量（。助纣虐、流合污）。借助谓“神”志反抗**暴政依据。教士向教徒宣传。王暴违背帝志。应该联合反抗王。祖先崇拜则完全功。因张飞张冀德裔张三“皇帝暴违背先祖张志。联合反抗皇帝”理由因张三祖先李四关系。
经朱棣进改良教。每位神祇信徒将增加。由万法品教祖先崇拜基础神教。神祇必数清。因此。宗教仍皇权造实质性伤害。比某信仰木匠神鲁班教士信仰戏神李隆基戏：“皇帝暴违背木匠神鲁班志……”。任何效果。
既危险并。且宣传教至少近期利。宣传机器宣传烈士陵园及万法品教算迟。
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。朱棣二便将礼部尚书李至刚召书房。
待李至刚进御书房。礼。朱棣便门见山告诉李刚召此目。
“朕召，推广教。僧录司（注１）将祖先神名录弄？”
李至刚露难色。
“皇，臣已经命令僧录司收集各信仰习惯，伪神论，各符合祖先崇拜条件神祇实太太杂……统工至今完呢？”
“嗯？”
李至刚觉简简单单“嗯”此刻却充满压迫性，连忙叩头举例：“比福建省长汀县例，涂赖两姓便信仰涂赖二公。谓涂赖二公，实际三尊并排雕刻根木头神像，分别称涂郎、赖八郎龚六郎。其涂郎赖八郎涂、赖二姓基祖，传两涂坊乡，社公，每居民童男童祭。涂赖两将社公打败，赶村外，，涂坊乡便吃社公。族纪念两位基祖，连法龚六郎雕刻根木头，涂、赖两宗族内部轮流供奉，每姓半。涂姓雕刻座神像，便三尊并排雕刻根木头神像。”
“比福建省李五郎。李五郎南宋期氏，类似消灭吃社公传故，因此李氏纪念位基祖，村水口建座庙，供李五郎塑像。每正月十三，李姓族集座相李氏宗祠庙祭祀李五郎。供品除全猪、全羊外，9碗，盖撮沙茅草。每正月十五六月十九，全村李五郎神像抬游村。”
“比萧。萧唐初名臣，《新唐书》、《旧唐书》列传。位名历史物，却被清流县萧氏基祖。仅关萧传故，且
庙宇及谓五座坟墓。萧庙建村口附近，及其夫塑像，庙门口石狗。”
朱棣正听津津味，李至刚却哭丧脸结：“祖先崇拜例虽未必称举胜举，候即便县数类似祖先祖崇拜……僧录司实够啊。”
朱棣知信仰祖先崇拜，知关羽、岳飞、孔、史法等真实历史物被百姓神祭拜，确实先祖并非历史名百姓将先祖神祇祭拜，且管某历史名否祖先，姓氏相便拉先并神祇祭拜况。
况，让僧录司排查确实很困难。片刻，朱：“罢，祖先神名录僧录司继续排查。凡祖先神，管名名，管真实虚构，通僧录司确认既，谁信仰信仰吧。”
李至刚翼翼问：“皇，确认标准怎定？哪算真神，哪算邪神？”
朱挥。“历史名，或者名气传物，或者普通百姓祖先，信仰便算真神……让真神标准太低，否则真神太泛滥。吧，信徒至少超五百硬性规定。信徒足五百算真神，允许百姓将视神侍崇拜。”
“神侍？”
“神侍便仙界服侍真侍。虽活仙界，并少神力，并非真神。烈士陵园三等级烈士便神侍，普通百姓盖庙进祭拜祖先视神侍。”顿顿，朱棣：“真神划分三等级，等级主神，二等级副神，三等级神。主神副神关系象支部队主将与副将。财神例，主神赵公元帅赵公明，副神文财神范蠡武财神关羽。主神、副神与神关系象主将、副神与其裨将。公正神例，主神包拯，副神御猫展昭锦毛鼠白玉堂，王朝马汉则其神。”
“让僧录司推广教，务五内使明民皆信仰教。”
李至刚眼睛瞪比铜钱。性格肯违逆朱棣，此刻却忍住诉苦：“皇，百姓信仰杂乱，让百姓改变信仰实很困难……五间实太短。”
朱棣哂。“什困难？业其始祖，将其始祖定该业神，每业便信仰本业神。”
“比农民信仰土神，此神名弃，名稷；裁缝业信仰轩辕氏黄帝；蚕丝业信仰蚕神嫘祖，嫘祖黄帝妻；酿酒业凡酒坊、酒馆、酒皆信仰酒神杜康；竹匠、木匠、泥匠、瓦匠信仰匠神鲁班；戏曲业信仰戏神唐玄宗李隆基；饭馆、酒楼信仰食神易牙；仆役信仰钟三郎；书吏信仰萧何；医华陀；药店信仰神农……基础，推广教信仰容易？”
“至信仰……晓将佛信仰吸纳教体系吗？佛教教各派别稍稍修改教义，将该宗教信仰神修改符合教标准祖先神，宗教教支？肯修改教义宗教，斥暴力将消灭，需规定：凡信仰教者则信者，其加征信仰税。”
“……信仰税征收宜太急太猛，免激民乱，其征收办法规定吧：永乐二始，向每信者征收铜钱信仰税；永乐三十铜钱；永乐四百铜钱；永乐五贯；永乐六十贯……永定例，信仰税额度十贯。信仰非教，愿缴纳每十贯信仰税既！”
朱棣暗暗：教容易顺势教支。因教借鉴教元始尊、三清等元素，任何观恐怕元始尊及三清塑像。教需观树立历史物将神称号供百姓崇拜。
佛教相困难，仅菩萨，五百罗汉什。神祇依托古代历史物才算符合真神标准，编故，够麻烦。寺庙，哪怕庙编故，菩萨、罗汉历编。
伊斯兰教恐怕麻烦。因伊斯兰教规定允许信仰物，与教完全抵触。朱却丝毫受良责问，初新月旗控制领土纷纷改信伊斯兰教，正因非伊斯兰教徒必须缴纳高额税？做初，做十五？明朝控制领土，彼彼身应该算分吧？朱棣觉够宽宏量。若基督教控制区，哪容伊斯兰教信仰？基督教甚至圣战呢！
，每十贯信仰税太高？
朱棣按按眉，怎伊斯兰教占领区非教民征收底高。
按明朝活标准算，温饱型五口三十贯绰绰余，十贯已经将近两活费，似乎确实高点……普通民众恐怕法承受十贯加征税，别逼入绝境便必须承受狗急跳墙果。若阿匍教唆，伊斯兰教信徒造反岂麻烦？
罢，罢，朱棣叹气摇摇头，李至刚：“刚才信仰税额度改。永乐六，每信仰税额度定三贯。”
见李至刚问什立即答应，朱棣厚脸皮暗：太善良？……
注１：僧录司隶属礼部，负责处理全宗教务。(，欲知何，请登陆章节更，者，！)