140.双修乐趣
眼正月初八。
黄叶坐租漂亮车，身浩浩荡荡跟几辆车，几十口花湖羌寨。
忙忙碌碌整，知喝少酒。反正酒香飘满整羌寨，几乎，除司机醉倒！
卓依直躲屋，甜蜜蜜，却碍规矩。
等傍晚，歪歪扭扭汽车，回神座。
卓依坐碉楼窗口，见黄叶招，声音传入耳朵：“妹，，晚十点钟，湖边等，见散。”
听见火热话语，飞，浑身软绵绵力气。
容易十点，父母睡，卓依窗口飞，径直落湖边青石。
抬头瞧，黄叶已经远处等！
夜，卓依听见跳，脸升红云，颊热滚烫，缓缓走近，依偎怀：“阿哥，等久？”
“等千！”黄叶紧紧抱住。唇知觉吻。
火热唇相合。激声跳跃。甜感觉醉骨。
阵乱迷。知身何处。
今夕何夕。执。
卓依已经完全迷醉。
黄叶抱卓依进空间戒指。铜神树月光辉照射。坐宫殿软软沙。尽拥吻爱。柔软娇躯停抚摸。
轻轻，纽扣解，纽扣。两纽扣解脱，露雪白颈项锁骨，半圣峰。
抚摸柔软高峰峰巅停留。
卓依浑身颤抖，媚眼丝，红晕满，感窒息。
黄叶嘴唇颈项路向，渐渐落雪白胸部，却法够冰山巅、
急切间，急，低低哀鸣：“妹，快死！”
卓依羞赧轻声:“傻哥哥，再解粒？”
黄叶受鼓舞骤，双忙乱解扣，将嘴唇吻圣峰，仿佛婴儿般，浑身血脉感十分舒畅。
卓依“嘤咛”声，娇躯变僵直！
黄叶敢再，怕再次昏。
阵，卓依缓口气，双抱住头颈压胸，口呻吟声。
黄叶停光滑::|体亲吻，每亲处，引局部皮肤颤抖停。
，卓依浑身再丝力气，嘴低低呼唤：“阿哥，爱……爱……”
黄叶漏*点勃，抱滚烫::|体向床走。
阵忙乱，两颤抖身体紧紧合。
锋利比倚剑刺破尘封千铁树娇蕊，两电闪雷鸣感觉依嗓眼声长长哭泣声，四肢八爪抱紧黄叶恨抱紧，再紧，永远抱，海枯石烂分离！
始电闪雷鸣，黄叶感身似冰冷泉水尽灵气冒，笼罩全身间让浑身冷，肌肉僵直。
惊讶卓依练“圣幽冰”功夫，急忙运赤帝“炎炎神功”股火热功力贯穿全身，断传输。
片刻，卓依觉浑身滚烫，寂寞满足，身体获极愉悦，禁始亲吻方。
两紧紧拥抱，彼此间丝孔隙。
知觉，阴阳交换磁场形！
黄叶觉身极度紧迫，仿佛铁箍套住，头顶泥丸宫，灵气停四八方涌！
十几分钟功夫，仿佛经历世纪。黄叶性灵变越越丰满，头脑越越清明，觉浑身未甘甜！仿佛吃参果般！
，抱住卓依耳边低声：“妹，让受苦，……爱死。”
卓依软软躺床，丝紊乱，眉目含，低声：“阿哥，幸福……”
候，二穿衣服，黄叶觉身真气充盈，似乎功力提高少，将星警石拿，问：“警，境界提高？”
星警石童音响：“恭喜，您已经跨入1级！卓依姐姐跳升级，进入级！”
黄叶愕：“啊，竟升两级？比涨快？”
卓依梳理披肩乱，粉含羞：“谢阿哥传功力给。”
黄叶觉奇怪，摇头：“啊！股灵力提供，外界！”
卓依明白，二戒指牵走，见花湖边青草转枯黄，已经明白其原因。
“阿哥，错，刚才……候，吸取周边灵气，边树叶，变黯光！”
黄叶凑近耳边：“妹，法比修炼快！等灵宣星，缠。”
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卓依浑身麻，扭身躯将推：“阿哥，害死，才觉舒服……”
“抱楼？”
“，被母亲察觉。阿哥，回休息。早回吧。”
黄叶身影飘进碉楼，楼站片刻，见窗口向摆，才转身往回跑。
回数数身光穴位，已经！全身穴，剩1通，全集额头顶。本2o，单今晚，通六！
黄叶觉难理解，始躲进空间戒指研究古代修真留“双修秘典”。
严格，“双修”并算邪术，东方传统文化或缺部分。
论佛，讲“双修”或者“房术”。
佛教展程乘与乘两系统。乘佛教分显宗与密宗。密宗乘佛教展期阶段，高阶段。
佛教显宗主张禁欲。尤其早期佛教，坚决主张贯彻禁欲。****佛教基本戒律，任何佛教徒违犯。佛教包含
决古印度禁欲主义传，曾与重视男三、”文化传统激烈碰撞，晋唐期曾遭受儒、代表本土文化集团攻击指责。
佛教显宗，密宗带浓厚市俗化色彩佛教派系。密宗讲究通“三密”，达“即身佛”目。谓“三密”，指身密、口密、密即结印契、口诵本尊真言、观佛尊。通三密即身佛教义直接将密宗修炼引向实命。
既密宗将目光关注命“即身佛”，性理重研究象。吸收古代印度瑜伽性量“军荼力”)理论。按照理论，体主气脉三轮七脉；三脉脉、左脉、右脉。左脉红色，通右丸，阴脉，象征雪山神、阴性量)月。右脉白色，通丸，阳脉)，代表湿婆、阳性量太阳。
左右两脉交叉缠绕，间重脉)。脉脊髓间晕蓝色，端达头顶“梵穴”端口“密处”。左右二脉脐四指处与脉合。三脉顶、喉、、脐等处缠绕结，称“脉结”。常左右二脉被精、血充满，脉却扁缩通，干枯羊肠。密宗修炼者需打通脉结，将真气注入脉才获宇宙量永。
黄叶浑身穴位剩脉完全贯通，双修很修炼形式。今晚初次实践。
怎才打脉呢
按照密宗法激“军荼力”冲七脉轮。叫“密轮”，称海底轮、育乐轮阴。该轮性力源，其形四叶，“军荼力蛇”三蜷半形蜷卧休眠。二称“密杵轮”，呈黄色六瓣莲花形，双修关键部位。三称“脐轮”，位脐，其形灰色十叶莲花。四“轮”，位二乳连线点内脉相合处，相膻穴，白色，十二瓣莲花状。五“喉轮”，位喉根处，呈紫色十六瓣莲花状。六“眉间轮”，位两眉间三角骨内脉端，呈双瓣白莲花形。七顶轮，称梵穴轮、涅磐轮，位顶门脉处，脉此口，呈杂包干瓣莲花状，相泥丸宫。
双修功法密宗很平常。
《金刚经》：“奇哉性净，随染欲。离欲清静故，染调伏”。谓“调伏”观念，指借助**性达“性净”佛果。
根“调伏”法，密宗双修已顺理章。菩萨均性修炼伴侣。，伴，降伏“恶魔”诸尊明王相应明妃陪伴。《经疏》：“明慧光明义”，：“妃三昧义，谓悲胎藏三昧”。明王与明妃双修便“万便父，般若母”“悲智台”象征。密宗信徒依此观念，遂金刚师父，师修法性伴侣及切修密性空母，“男双身乐”修法段，称“欲乐定”、“莲杵氤昧三定”。
套法合理呢？
产阶级红卫兵，显滓，糟粕，绝该摈弃东西。
果抱宽旷胸，佛教传扬许代，经历少体验，其它合理分，概否定。
除密宗双修理论外，教房术类似求。本质，两者相通。
什两者通呢？
先，二者认，体命源性量。教炼精化气，炼气化神，精补脑性量——元精命物质基础；密宗谓“军荼力蛇”、“灵蛇”、“拙火”性命修炼根基。
其次，二者采男相合技术操达激性——命潜修炼目。教内丹双修求法、财、侣、。取坎填离、乾炉坤鼎合炼丹；密宗则明妃、空母性修炼伴侣。二者套完整性修炼技术操体系。
三，论教房密宗双修，回精与逆流根本技术。教房论哪派“施”、“泄路”根本法则，并讲究“黄河逆流”，将精气循督脉运至头顶，形周；密宗则将精气击拙火，循脉升至脑。
四，教房密宗双修信仰基础，目登逾彼岸者。教房术信仰基础神仙死，羽化飞升。密宗双修信仰基础即身佛、涅寂静。
佛教密宗双修法与教房术本质相通并偶。
历史，印度佛教公元2～3纪曾举进入并主宗教，已众阂知实。，此，教曾逆向远播至印度，并很程度影响佛教，使演化密宗，则鲜知。
由印度密宗产晚公元7世纪，房术依据马王堆西汉墓竹简房书推断，应晚战晚期至西汉初，公元3纪，因此佛教循南、北丝绸路进入，房术已经通“缅线”传印度。佛教经典此少蛛丝蚂迹寻。密宗古典《楼陀罗问》，梵瓦西沙曾苦修数未，其父劝求取“修炼法”。“五摩字真言”，衍变佛教密宗。
客观讲，双修法包含深刻信仰、哲理、体科知识认识，并系列观、气操方法，定提，体健康长寿定益处效果，因房养文化组部分。
黄叶许久古代房术，查考代评论，认定“双修秘法”完全。老实食髓知味，算！