四百七十八章 理论
唐谦论做客采访，给课，般喜欢站方向环境角度旁征博引，让够更理解电影德，拿电影做解释。
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“比电影《间2》，倪永孝老，排档吃碗，确立纯朴。什？电影体老表……”
“周润《江湖》，吃表示老。玩电游戏、电影坏老……”
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“科技黑帮片恐惧，武侠片跟黑帮片争。，科技恐惧毕竟外，内恐惧。文传统恐惧礼崩乐坏，儒文化便恐惧产。创立恐惧孔，因轻身份低微晚几，并真正经历周朝庙堂级别礼乐，路问。，晚步赶却见许残存东西，维斯康蒂贝托鲁奇资本主义代缅怀贵族代晚期，《豹》《1900》，正孔态……”
“每圈，白银代梦，白银代才济济，庸俗势力。电影白银代‘默片末期’，声片即将明，默片即将结束候，做默片导演几乎英才，拍几乎片，因视觉才华几乎被淘汰局……”
“选优代，肯定代。类数代保庸，谓‘木秀林，风必摧’。果声片明，审倒退十。电影口水化，庸才回。果认常规概念‘历史由重件恢宏物构’，代主义哲亚历山.克耶夫认历史即将终结。虽旅法苏联，认莫斯科系统华盛顿系统本质区别，单调推崇技术庞官僚。冷战消释文化，世界必将平庸。，类历史，间，谓‘度’……”
“向走，需往回走。武侠片便满足‘往回走’需。途空洞聊。码依凭。武侠片果形类型，先建立恐惧救赎，再打打闹闹玩。礼崩乐坏恐惧，其实导演已此先兆，《喋血双雄》，杀焦虑存法则失控，才华解决任何问题，流杀被帮庸才击毙……”
“孔码像别评价王bō，内优雅，王bō认爱智慧活必须。受混淆非，管此主混淆被混淆。主恶，被悲。孔码……奢求白银代，觉张眼见尽庸，活思语》，觉企图改变世界，觉让身边少几趣……”
“恐惧文化消亡……恐怕比欧灾难片高级恐惧吧，灾难片恐惧存福利。《黑客帝》充满福利转瞬即逝伤感，革命者抱怨劣质咖啡，根据模仿迪厅。活丰衣足食，文化消亡，间变智趣——武侠片应该怕。每类型片知识体系，西部片枪械知识流浪技巧。爱片xìng理族文化，武侠片应礼乐……”
“礼乐接待物规矩活讲究，武侠片历史恰恰轻视东西，男拖根辫、额留分头或背头，男见除抱拳礼，站站相、坐坐相，德高望重者像黑般话巴翘翘，随拍男xiōng脯肩膀……”
“武侠片应该敏感‘’。保留传统活方式。怕‘’消失，应武侠片恐惧。恐惧臆，历史庞群共理。比北京满族特‘礼’，汉礼法讲究，盯比汉族仔细。辜鸿铭热爱慈禧太。认丽端庄，怕跟满族交往，举稍妥，立刻招批评，确实难受。《清流》文表达：‘比街遇满族更烦？’……”
“何此讲礼？因失落，族豪感内政外战严重受挫，理补偿，死盯礼数维护身份位。焦菊隐导演《茶馆》，带演员体验活，许茶馆，茶馆满满堂堂，整泡，旧代已失势，新活茫措，泡，相濡沫……”
“《茶馆》表礼崩乐坏，清末茶馆份文明气派，重讲礼，坏干坏，活，两相涉，步步豺狼，活，薄礼土匪世界。老舍台词‘爱清朝’话，‘爱民’、‘爱北洋’、‘爱民党’话……”
“老百姓管主义，文明。礼崩乐坏，‘半结账’‘喝茶先付茶钱’，厚全。高度信任，暂关系，谁活底气。壶茶规矩，间气象……”
“‘礼乐’衡量世尺，老，简明富智慧。皇帝怕尺，礼乐调理民风，民风失淳厚，统治水平低，招笑话。孔传方法，让做官弟此方法处理政务。礼乐，固思维，此思维创电影……”
“津安二郎《东京物语》便部礼乐电影，通场葬礼，表世已败坏。津屡屡片本军歌，缅怀未侵华战争，分寸，缅怀完，让物句‘战败啊’，掩盖。津修养，应该反战，更反感庸俗活，青代战场，先管理错，码岁月理，理比庸俗势利啊……津式感慨……”
“《东京物语》庭伦理掩盖战争思考，讲孝，突笔锋转，让两侵华老兵相遇，感慨礼崩乐坏，跟《茶馆》喜欢民喜欢清朝物，喜欢战厌恶代，表达完，做掩饰‘战败啊’……”
“本措辞习惯，《东京物语》川端康《名》。《名》讲名坏话，讲轻缺，掩饰。文版介绍《名》编者按，写传统被代取代悲哀……被川端méng骗，名逝世才敢表篇，怎名话？”
“《名》写伪善，伪善做极致，被感，并寻求悲剧结局，全世名。名伪善者，王bō笔军代表、谢晋片特派员类，写轻眼识别丑类，川端康写富míhuòxìng……”
“礼崩乐坏思考，东方传统，形级艺术电影，虽舆论忽视礼崩乐坏，思维方式根深蒂固，形众艺术，电影由武侠片承载……”
“电影史，许超级卖座片，按照规，被，契合众理，取功。《异形》、《沉默羔羊》、《英雄本sè》、《独杀关山飞渡》……”
“类型片基础视听炫技或明星派，众理。焦虑令电影，恐慌，救赎，才建立类型。果武侠片恐慌礼崩乐坏，救赎什？”
“西部片恐惧‘孤独’，救赎‘卓尔群’，认份孤独，经典西部片结尾往往团圆，男主角离主角，向荒野。《荒野奇侠》、《佐罗》、《西部往》此，《正午》，《正午》反西部片，造反，反造庸俗结尾，妻团圆，其实被妻抛弃更符合全片主旨……”
“男团圆并非类型片绝，侦探片、恐怖片往往男结果，团圆，恐怖便延续。旦确立社黑帮化，男再恋爱，显太傻，男像吓坏孩，被领走……”！。