百八十四章 三世诸佛
佛教提三世诸佛，王明关。
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提三世诸佛，即、、未等三世切诸佛。切诸佛、十方佛、三世佛。般燃灯佛代表诸佛，释迦牟尼佛代表诸佛，弥勒尊佛代表未诸佛。
乃统称全宇宙诸佛。即、、未等三世众诸佛。切诸佛、十方佛、三世佛。诸经论列举名称、数目，长阿含经卷、增阿含经卷四十五、杂阿含经卷三十四等列举七佛名，弥勒佛经、弥勒经等未弥勒佛世，决定毗尼经、三十五佛名礼忏文、宝积经卷九十等列举释迦佛等三十五佛，观药王药二菩萨经、观虚空藏菩萨经等列举普光佛等五十三佛，量寿经卷列举锭光佛等五十三佛，贤劫经卷六举贤劫千佛，三千佛名经列举庄严劫千佛、贤劫千佛、未星宿劫千佛，五千五百佛名经举五千五百佛名。贤劫经卷八谓，贤劫千佛名称劫，其千佛；名称劫喻星宿劫，其八万佛；喻星宿劫重清净劫，其八万四千佛。
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据吉藏观量寿经义疏载，乘认空间言，十方佛存；间言，三世佛普。乘则主张十方，仅论及三世佛，且谓世仅佛。
三世诸佛。法华经方便品曰：‘三世诸佛法仪式。’观量寿经曰：‘三世诸佛净业正因。’
称三世佛。指、、未三世诸佛。其名称、数目。诸经论列，并致，《长阿含经》卷、《增阿含经》卷四十五等列七佛名；《弥勒佛经》及《弥勒经》等未弥勒佛世；《增阿含经》卷四十五谓，未弥勒佛、师应佛、承柔顺佛等诸佛；《决定毗尼经》、《三十五佛名礼忏文》及《宝积经》卷九十〈优波离〉等，释迦佛等三十五佛名；《观药王药二菩萨经》及《观虚空藏菩萨经》等，列普光佛等五十三佛；《量寿经》卷，列举锭光佛等五十三佛。
此外，《贤劫经》卷六贤劫千佛；《三千佛名经》列庄严劫千佛、贤劫千佛、未星宿劫千佛；《五千五百佛名经》五千五百佛名；《贤劫经》卷八载，贤劫千佛名称劫，其亦千佛。名称劫喻星宿劫，八万佛，喻星宿劫重清净劫，其亦八万四千佛。
汉传佛教藏传佛教佛理解区别，汉传佛教认佛指燃灯佛。藏传佛教认佛尚几位佛。佛任佛迦叶佛（佛弟迦叶非）。
佛释迦牟尼佛，未佛弥勒佛。
燃灯佛释迦牟尼老师。释迦牟尼佛由授记。据《瑞应本经》记载。释尊菩萨，名叫儒童。次，见卖青莲花，买5枝献给燃灯佛。次，跟燃灯佛外弘法路遇泥泞，脱衣服铺。请师父走。通两件，燃灯佛慧眼识才，儒童授记：“九十劫，名贤劫。汝佛，号释迦文。”此外，佛经记载许佛、菩萨曾座弟。
关佛，法，认迦叶佛佛。位迦叶佛并释迦牟尼弟迦叶，七佛六佛。《长阿含经》卷1称，“此贤劫”（劫）世，释尊世师，曾预言释尊将必定佛。
佛常与释迦佛、弥勒佛组组“竖三世佛”供奉形式，般供奉雄宝殿。居释迦佛左。其形象特征：跏趺端坐，神态庄严，两拇指相触，法印，骑头狮，般单独供奉。
弥勒佛民间普遍信奉、广流尊佛。“弥勒”梵文maitreya音译简称，思“慈氏”。据此佛常怀慈悲。窥基《阿弥陀经疏》解释：“或言弥勒，此言慈氏。由彼修慈，入慈定，故言慈氏，修慈胜，名胜。”名字叫阿逸，即“胜”。据佛经记载，弥勒古印度波罗奈婆罗门庭，与释迦代。随释迦，佛弟，释迦入灭先世。据释迦曾预言，离此世间，将兜率宫，儿与诸演佛法，直释迦佛灭度五十六亿六千万，才兜率宫，间。据《弥勒佛经》，，娑婆世界(即活世间)阎浮提翅头末城，其王名儴佉，弥勒届将托此城名叫修梵摩臣，降、、、法，其经历释迦牟尼佛。弥勒继释迦佛，将华林园龙华树三次法，广度众。
西方三圣，经常，佛像阿弥陀佛、观世音菩萨势至菩萨，叫西方三圣。阿弥陀佛表量光明，量寿命，量功德。观音菩萨表慈悲，宇宙慈悲。势至菩萨代表喜舍。
西方三圣 称 阿弥陀三尊，间阿弥陀佛，左胁观世音菩萨，右胁势至菩萨组（此处左右按照阿弥陀佛左边右边）净土宗崇拜象。
西方极乐世界教化众导师，梵语“阿弥陀”，文称“量”，因阿弥陀佛光明量、寿命量
，号阿弥陀，按《量寿经》记载：久远劫世王佛代世界，王听闻世王佛法，内充满愉悦喜乐，趋向菩提正觉真实向。放弃土捐舍王位，沙门，名“法藏”。恭敬往世王佛处，请求佛陀示法，世王佛，法藏比丘广泛二百十亿诸佛世界，及其世界、善恶，土粗劣恶浊或善妙殊胜，并应法藏比丘愿，将土况全部显给。
法藏比丘，听闻佛庄严清净土，并且承佛威神力亲眼目睹，殊胜愿力。此法藏比丘清净寂安定，执著。长达五劫间，思惟修习选择摄取庄严佛利益众清净愿，思惟修习，亲往世王佛处，禀白佛陀：‘唯愿世尊舍慈悲倾听思察，誓愿，今应完全表露明四十八愿。
法藏比丘建立此四十八愿，专志向投注庄严胜妙土。其精进修感召佛世界，阔广障碍，超殊胜独特妙，其建立土久远恒长，衰恼变异。思议百千亿由岁久远劫，积极培植菩萨量福德胜。贪欲、嗔恨、恼害众。贪欲、嗔恨、恼害，著外界色声香味触法。忍辱力量坚固，计较抱怨切劳苦。少欲知足，毫染著嗔恨愚痴念，念住三昧定、恒常处寂静，切智慧通达碍。虚伪谄媚邪曲，颜悦色，柔软爱语，主流露关怀问候慈爱。勇猛精进立志向誓愿，懈怠疲倦。专追求清净纯白善法，惠赐利益切众。恭敬三宝奉师长，庄严身，具足福德善，令切众，功德利益皆。
安住空、相、愿三解脱门，假造妄念，观察世间切诸法幻八十四章化，远离粗恶低俗、害害彼此相害言。修习切柔软爱语、利利兼利善。放弃土舍离王位，摒除财色**，亲身实践六波罗蜜，亦教六度万。穷尽劫，积功累德。随著其转方，任愿求，量珍宝库藏，显应。教化安立数众，住正觉真实解脱。或者示长者居士、富豪族、权贵姓。或者示刹利君转轮圣王。或示六欲主、乃至梵王。常饮食、衣服、卧具、医药四供养恭敬诸佛世尊，功德法称叹记数。口气芬芳洁净，青莲花香。身毛孔，散栴檀香味，其散香气普遍熏染量世界。容貌颜色端正缺，身相完殊胜妙。常常尽宝藏、衣服饮食、珍妙华香、彩画宝盖、仪杖旗帜等装饰物品。等超切世间诸民功业福德，切法。(未完待续。。)