百七十五章 神仙
王明强悍修炼赋，注定此平凡，王明踏修炼条路，很。
修仙问凡活差距很，绝普通象，法语言形容活状况。
《礼记》规定“皇、帝、社稷、寝庙、山林、名川”、风雨雷电及宗庙鬼神。神仙分“、、鬼”三类别。由古代限制平民神仙崇拜祭祀。，神仙教被古广泛崇拜。
神话传指经断修炼，断领悟。灵境界达某超脱状态，**升华。具定，定超力，定神位。指达至高神界物。比喻预料或透知；比喻逍遥、牵挂。
王明世界，专门解世界神仙传，传假真，信，全部否定。
问世间谁忧，唯神仙逍遥。罗神仙居罗，老死永灭，仙境极乐忧愁。红尘凡居界，顺应死繁衍息，失苦乐**交炽。神仙言，世间功名利禄荣华富贵，间长河转眼云烟，飞升紫府位列仙班，才永恒追求。神仙亦寓凡博才，才济世救，扶正祛邪深者既神仙，神仙众才华众公平正义尊称。比八仙等。
神仙或仙指力非凡、超脱尘世、长老、受物质影响且被认正义感被信服依靠物；教指达至高神界物，神话故法术统称。
神话系统，神仙占特殊位。先秦期文品记录神仙。其源语焉详，《庄》；世系统则往往找神仙源，其部分凡，即通修炼类积累定“功德”，够神仙。古神仙应该忠职守属职位，使其谐，凡思凡或私凡神仙等违反规（条），将受界严厉惩处
倒王明香火力很象，香火力即使功德，照话。世界真存神仙，何怎相信，神仙已经渐渐被科代替，更相信科力量，求仙问块。追求越越少。
王明很相信世界确实飞升仙，比喻止。王明几修炼迹象。像汤随风，真普通，体内修炼痕迹，引导，境界直提示罢。
早《山海经》已经死、死民、死山取食死树，及提炼死药物物‘巫祝‘描述。始神奇长寿物，例彭祖、赤松洪崖先等。《列仙全传》称“洪崖先”帝尧已经三千岁。
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至战代，长死信仰广泛流传社，并且批专求仙职方士。史称方仙，独特，神仙。《汉书》著录神仙著述十几，战代著名神仙：宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等，秦朝徐福、韩众、侯公、石、卢等活跃宫庭，汉武帝神仙李少君、谬忌、少翁、奕、公孙卿等受皇帝宠信。
先秦期神仙论述较，尤其《德经》《庄》论述神仙思影响巨。
神仙衍。主由教与佛教组。神仙与神仙间，遵儒思。神仙先神仙，神仙分。
很，认修仙高境界，几解何仙呢，神仙解少，远古方士提高影响力，故神秘化、演化教派，神秘被揭穿，被外教给妖魔化，反反复复演变，使正常渠解文瑰宝，代影视节目、文知文化，再加宗教界神乎传方式，引入歧途，远望见，细观解，文化状，借助平台，将陆续介绍文化真实思。
习，愿望神仙，何仙，很者很迷茫，“知仙，知路何往”感觉，果修，群做很贡献，今世被很仰望，候已经仙，因形象山高伟，候仙。
形象高度永远很高，被万仰望！反其，进入妖魔境界，做很损害群，被万众记住，管今世永远妖魔，修庭负责“士”，范围群负责“”，负责“真”，整民族负责“君”，苍负责“仙”，修苍，选择仙路。
邪教谬传，什山打坐呀，吃什灵丹妙药呀，玩什戒律章法呀，理解错误，先已经清楚告诉，做万物苍贡献云山高，才“仙”，邪理歪“”误视“入”，谓妖魔歪，“入山 ”野，“兽”，“入云”死，再做仙黄梁梦。
王明系统比较，世界存修真体系，王明认应该教修炼体系类似。
教“”高信仰。“”形象，育万物。“”万物显“德”。
故万物莫尊贵德。散则气，聚则神。神仙既化身，楷模。教认闻先，德高低。言存邪僻任尔烧香益;扶身正见吾拜何妨。
认神仙理解深浅分，等级位别，神仙济世度宗旨。故教徒既信德，拜神仙。教信奉高尊神“三清”，其次玉皇等四御，再次则众神。其分司职责神仙，老百姓熟悉风、雨、雷、电、水、火诸神，及财神、灶神、城隍、土等。
教谓神分两，者先尊神，本源代表，三清。者神，善或者功死封神、神等。
仙，指经某特殊仙法修。
教神仙品级：品，九真王；二品，三真皇；三品，太真；四品，飞真；五品，灵仙；六品，真；七品，灵；八品，飞仙；九品，仙。
教境界划分程，王明很，王明世界许仙候白飞升，御剑飞遁，，算仙，修炼庞艰苦路，刚刚走段已。(未完待续。。)